沉雄朴厚 古趣盎然——邓石如《世虑全消》隶书四条屏赏析

舒 翊

邓石如（1743-1805），初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，号完白山人，安徽怀宁人，清乾隆、嘉庆年间著名的书法家、篆刻家。其笔意师法秦汉魏晋碑刻，开一代碑学先声，时人称其书法为“千数百年无此作矣”。其开创的书法、篆刻新流派，被后人称之为“邓派”或“新皖派”。他的作品在故宫博物院、上海博物馆等各大博物馆均有收藏，安徽博物院更是其作品的重要收藏单位。此幅《世虑全消》隶书四条屏是其中最具代表性的一件，众多有关邓石如的出版物皆以此作为封面。

邓石如出生寒门，祖父和父亲均酷爱书画，皆以布衣终老穷庐。他9岁时读过一年书，停学后以采樵、卖饼饵糊口，17岁时开始靠写字、刻印谋生，一生清贫。他曾自言：“吾少时未尝读书，艰厄困苦，无所不尝。年十三四，心窃窃喜书；年二十，祖父携至寿州，便已能训蒙。今垂老矣，江湖游食，人不以识字人相待。”邓石如30岁左右时，在安徽寿县结识了循理书院的主讲梁囐，又经梁囐介绍，成为举人梅鏐的座上客。邓石如在江宁大收藏家梅鏐处客居8年，“每日昧爽起，研墨盈盘，至夜分尽墨，寒暑不辍”，摹尽其所藏秦汉以来金石善本。之后，邓石如又得到户部尚书曹文埴的推奖，书名大振。清乾隆五十六年（1791年），邓石如在两湖总督毕沅处做了三年幕僚，张惠言、包世臣都曾向他学习书法。

《世虑全消》隶书四条屏 清.邓石如 纸本118cm×59.2cm×4 安徽博物院藏

包世臣在《艺舟双楫》中言：“怀宁布衣邓石如顽伯，篆、隶、分、真、狂草五体兼工，一点一画，若奋若抟，盖自武德以后，间气所钟。”因此，后人皆言邓石如“篆、隶、分、真、草五体俱工”，其习书的全面可见一斑。接着，包世臣又将“国朝书品”分为九等：神品、妙品上、妙品下、能品上、能品下、逸品上、逸品下、佳品上、佳品下，九等共列清代书家97人，重叠见者6人，实91人。而在所列出的前两等“神品、妙品上”中皆只有邓石如一人，包世臣言：“神品一人邓石如隶及篆书，妙品上一人邓石如分及真书。”由此可见，邓石如书法在清代书坛上的地位。而就邓石如个人“篆、隶、分、真、草”五体书法而言，包世臣认为其隶书和篆书成就最高，列为神品，且先言隶书，可见邓石如的隶书又是其最具代表性的书体。

邓石如在书法史上虽以篆书成就最高，而要理解他的篆书，应当从其隶书入手。正如赵之谦的评价：“国朝人书以山人为第一，山人以隶书为第一。山人篆书笔笔从隶书出，其自谓不及少温（李阳冰）当在此，然此正越过少温，善易者不言易，作诗必是诗，定知非诗人，皆一理。”

《世虑全消》隶书四条屏，是邓石如晚年的代表作，每幅两行，每行4字，正文28字，题款11字，共计39字。全幅内容如下：“世虑全消，见几点落花，听数声啼鸟；尘缘割断，推半窗明月，卧一榻清风。见源禅友属书，顽伯邓石如。”纵观此作，邓石如于隶书中融入篆法，且含北碑笔意，下笔沉雄朴厚，结体大胆稳健，古趣盎然，直逼秦汉。细观诸字不难发现，其用笔枯涩，平实的结体中见笔锋之顿挫，将成法扫荡无余，其意境已超出笔墨点画之外，乃完白山人老境之作、巅峰之作。

另外，此作品不仅具有极高的艺术性，而且蕴含着作者超凡的人生境界。从作品题款可知，此作为邓石如写给一位禅友的赠字，字里行间流露出浓浓的禅意：世间忧虑全消尽，只与花鸟为伴；割断一切世间尘缘，只与明月、清风相依。文辞超凡脱俗，意境深远，表现了完白山人桀骜不驯、两袖清风的人生志趣。