小学语文文言文的教学定位及教学策略研究

2020-01-09程慧君

课外语文 2020年34期

程慧君

（安徽省合肥市新站区伦先小学，安徽合肥 230012）

2014 年 3 月，教育部在《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中提出：加强中华优秀传统文化教育，是培育和践行社会主义核心价值观，落实立德树人根本任务的重要基础。文言文不管是形式抑或内容，均存在诸多传统文化的烙印，是弘扬我国优秀传统文化的极佳材料，也是强化中华优秀传统文化教育必不可少的一个环节。笔者多年的教学实践表明，对小学语文文言文教学进行精准定位，并采取适当的教学策略，可以取得较佳的教学效果。

一、小学语文文言文的教学定位

文言文是传统文化遗产中的一种，其自身的魅力无须多言。在语言形式方面，既简洁明了又意蕴深长，长句和短句相互交错，对仗成为篇章；在内容方面颇为丰富，与文化、历史等多个领域相关。小学语文教材当中的文言文，在内容上与学生们的现实生活更加接近，有利于对学生们的坚强意志、道德品质、审美情趣的培养，极具现实价值。

（一）适度挖掘文字意义

文言文是相对于白话文来说的。王力在《古代汉语》里指出，文言即为基于先秦口语而形成的上古汉语书面语言和之后数代作家仿古的作品里的语言。文言文里面的文字基本上把古代文字的本义全面地展现了出来。例如，《守株待兔》里的“兔走触株，折颈而死”，其中“走”就是其原本的意思，上半部分好比把两臂张开，而下半部分则为“止”，意思就是脚，也就是“张开两臂，用力奔跑”。但是，在文言文里，则是以“行”来代表“走”之意。由此可以看出，通过对一个字的学习而对文言有所认识，从字开始逐步深入到文，这是小学文言文教学的关键所在。对古代汉字的字形和意义的发展加以重视，不但有助于将学生的学习热情唤起，而且还是将学生们引入文言世界的重要途径。

（二）适量认识文学形式

在对白话文学进行阅读之时，学生们已经对很多故事的内容及其所具有的认知方式有所认识。之所以要对文言文进行学习，主要就是借助这种同白话文有着相同血脉却又十分特别的语言形式，让学生们去对古代文学作品的内在魅力进行感受，从而对祖国的语言文学以及中华优秀传统文化更加热爱。

小学语文教材中所选的文言文以文学类文本为主，而且和小学生的年龄段更相适宜。这些课文的文学体裁十分丰富，既有事理类、神话类故事，譬如《王戎不取道旁李》《精卫填海》，又有历史人物故事、寓言故事，譬如《司马光》《守株待兔》等，这些文章都以美好的文学语言来对深刻的道理进行揭示和展现，而且大部分都是一个事件阐释一个道理，不但文学品位较高，可以让学生们从文中人物的言行、外貌、神态等方面对其形象进行感受，而且可以借助简明的语言来对学生进行启发，使其通过想象来对道理进行领悟。适量认知语言形式，不但与小学生已经掌握的知识及其年龄特征相契合，而且能够为其后期的学习打下牢固的根基。

（三）适度接受文化历史之熏陶

从小就要让孩子们接受文化历史熏陶，对其开展传统文化教育。在传承文化的方式中，文字是必不可少的，所有的汉字里都是前人的智慧，所有的汉字都是我国文化历史的展现。特别是文言文，与前人的社会生活及其内心最相贴合。在文言文教学方面，与中学相对比来说，小学时期的熏陶更应注重适度性，逐步引导学生们从文章里的事件及人物身上来对文化意蕴有所感受。不但有负面教材，譬如《守株待兔》等，而且还有正面形象，譬如《杨氏之子》等；不但有生活智慧，譬如《王戎不取道旁李》等，而且还有专心探究的学习态度，譬如《学弈》等。这些均为前人们在持续的学习和实践中的经验汇总，可以引导学生们在学习中形成良好的习惯和品质，使其学会一些必备的生活技能。所以，适度地对小学生进行熏陶，使其基于对文字意义和文学形式的理解，走进中华民族的文学宝库。

二、小学文言文教学的策略

小学语文教材中选入了很多的文言文，这对老师来说可谓是较大的考验。小学生尚无法很好地对现代文进行学习，对文言文的学习会更难。所以，老师应做好规划，对适宜的教学策略加以运用。

（一）按照学段设定目标

小学时期有很长的跨年龄段，可将学段分成三个，学生们各段的学习能力都大不一样。故而，老师要按照学段来对相应的目标进行设定，做好取舍。譬如，将目标设为“理解文言文的句子意思”，三个学段均要求可以通过自己的话来对句子的意思进行解释，然而在具体的“说”上的要求却相异。第二学段的每一册里均有文言文。在这个时期，应以对学生学习热情的唤起为关键，并且还要引导他们学会如何对文言文进行学习，借助看插图、组词等方式来对句意有所了解。第三学段不但要引导他们对这些方法加以运用，而且还要教会他们如何通过资料等来主动地对句意进行解释。

（二）按照主题设定方法

小学课文中所选的文言文有丰富的主题，涵盖了多个方面，譬如行事智慧、道德、艺术等。对于不同的主题，在教学上也应该运用相对应的策略。譬如一些需要对故事进行讲述，一些需要对文章进行朗诵和联想等。

在主题为行事智慧的文言文当中，只有很少的说教内容，仅需要学生们对句意进行正确理解，无须多说他们就会明白故事里所涵盖的行事智慧。譬如《王戎不取道旁李》，人物的“不取”言行就对现实生活里与思考、观察有关的智慧进行了展现。在对这种课文进行讲解的时候，一般都要以其中对人物言行进行描写的句子作为关键，让学生们自己去朗诵和感悟，在朗诵的过程中对人物的具体形象来进行想象，对其智慧进行感受。

在小学文言文中，最为多见的就是主题为道德品质的文章。这些文言文以对古代儿童的学习生活景象的描述为主。尽管年代久远，然而学生们极易与文中人物在学习环境、态度还有方法等方面形成共鸣。譬如，车胤的“家贫不常得油”就可以使小学生们联想到自己的学习环境，在进行比较之后学会珍惜。对此类文章进行学习的时候，基于对意思的理解，应该把重要的句子找出，并将其连在一起形成故事，而且由此进行想象，对自己的感悟进行讨论。再譬如，《学弈》里的“为是其智弗若与”为核心，这是孟子的问题，亦为“其一人”的问题，同时也应该是读者的问题。为人品质主题的文言文，将讽刺、夸张的反面人物作为突出代表。“宋人有耕者”，不但不耕种土地，反而等候兔子，最后“身为宋国笑”；“楚人”要“鬻盾与矛”，最后却“弗能应也”。在语言中融入道理，故事既颇具趣味性，又十分夸张，道理颇为深刻，而且非常明显。这样的文章，要让学生们学会自己去对故事进行讲述。老师不但要在文言句子的理解方面进行强化，而且还要引导学生们进行思考和想象，从而使故事更加有趣，把人物的行为、语言的想象也加入其中。如此一来，不但可以使学生们的内心对文言故事印象深刻，而且又可以使其悟出道理，有益于其优秀品质的形成。

（三）按照文体辟蹊径

在体裁方面，文言文既有寓言、神话，又有传、文、序、记、赋、铭等。小学语文课本中所选的章节以人物传记和小说为主，而且还有题跋《书戴嵩画牛》等。因为文体不一样，所以文言文教学也具有相异性，重点词语和句子的切入点也各不相同。此外，文本的体裁相异，阅读的感受亦有区别。倘若在课堂中一句句地进行分析，那么对其中的道理的体会就会非常生硬，难以被学生们所接受。因而，老师应该结合具体的问题来另辟蹊径。

虽然寓言故事颇为夸张，但是讲故事是一个较佳的手段。尽管《书戴嵩画牛》是题跋，然而也能够在叙事当中发现道理，同样有趣，文章末尾的“古语有云：‘耕当问奴，织当问婢。’不可改也”可谓是绝妙之语，不但情节的精彩程度不逊于小说，而且在语言中所融入的道理也不逊于寓言。在课堂中可将牧童的“拊掌大笑”抓住，对小学生们进行引导，让他们去对“他会笑谁”进行想象，把“理”和“事”融合在一起，对艺术中的生活气息进行感受。《少年中国说》不但展现出了议论文的特征，而且非常优美，可媲美于散文，同时还有些许诗词的风格。所以，在教学活动中，老师要结合现实状况来进行灵活选择。不管对哪种策略加以选用，都要将小学文言文教学的文字意义、文学形式、文化历史的定位作为重中之重。只有做到这些，才可以突显出小学文言文教学的特色。