辛弃疾写作技巧刍论

焦 健

（桂林师范高等专科学校，广西 桂林 541001）

稼轩为词，兼有豪放之气，婉约之风。同时代的诗论家刘克庄认为辛词“大声镗鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生所未见。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下”（《辛稼轩集序》）。清初词人邹祗谟亦赞辛弃疾道：“稼轩雄深雅健，自是本色……中调、短令亦间作妩媚语。观其得意处，真有压倒古人之意。”（《远志斋词衷》）辛弃疾的词作于豪迈中见精致，于秾纤处见旷达，这与他善用各种写作技巧不无关系。

一、用典灵活

岳珂在《桯史·稼轩论词》中评辛弃疾作词“用事多”，这确是公论。但与苏轼等其他词家相比，他在具体的用典方法上又有所不同。东坡用典多为正用，而稼轩却善于反用典故。在《水龙吟·登建康赏心亭》中，他反用张翰典故：“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？”表示自己不愿忘怀家国大事，“休说”二字傲视古今，见其襟怀；在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，他反用廉颇典故：“凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？”作者以古之名将自比，“凭谁问”三字睥睨宵小之辈，颇具雄肆之风；在《摸鱼儿》中，他又反用陈皇后典故，写出自己不被朝廷重用的落寞之情：“千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？”依靠上句的铺垫，“脉脉此情谁诉”更添无奈之意，更助悲凉之情。

除反用典故，辛弃疾还善于以各种形式借用、化用典故。如在《南乡子·登京口北固亭有怀》中，作者巧妙地借用了曹操“天下英雄，惟使君与操耳”（《三国志·先主传》）的语典，改为“天下英雄谁敌手？曹刘”。词人在“曹刘”已被双立为“天下英雄”的语典上借力，引入孙权与二人成为“敌手”，这样就将曹刘二公的英勇、睿智转移到对孙权的衬托上，使观者于短短九个字中就能够强烈感受到孙权的豪杰之气。另如“如今憔悴赋招魂，儒冠多误身”（《阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋》）暗用屈原《招魂》典故，表现了词人屡遭排斥，频繁调任，无法施展抱负的愁闷。又如“最苦浔阳江头客，画舸亭亭待发”这句词（《贺新郎·赋琵琶》）化用白居易《琵琶行》中“浔阳江头夜送客”的语典，抒发作者同白氏一样的“迁谪意”。

可见，辛弃疾用典不是“时时掉书袋”（刘克庄《跋刘叔安感秋八词》），而是依据需要对典故进行选取，并在此基础上对其略加“改造”，以委婉曲折的方式恰当地表达自己的思想感情。正可谓“用事不为事所使”（张炎《词源》），清代诗人赵翼在《瓯北诗话》曾说“借彼之意，写我之情，自然倍觉深厚”。稼轩之词不失为此语写照。

二、写景含蓄

宋词大家大多长于写景，但方法各有不同。欧阳修是善于铺垫的，如《采桑子》，从“狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳阑干尽日风”写到“垂下帘栊，双燕归来细雨中”，以游冶之盛反衬出人去之静；柳永是善于铺陈的，如《望海潮》，从“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”的城市写到“千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”的人物，两相映照，更见风情。

而辛弃疾的词作却更擅长以朴实的场景含蓄表现出丰富的内蕴，试看《清平乐·村居》。

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

词人在前两句的景物白描后接入“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”一句，“吴音”两字不光为作品加入声音，且为下句铺垫——“媚好吴音”者究竟为谁？居然是一对“白发翁媪”在互相应答。这是作者有意造成的婉曲，“如幽匪藏”（《二十四诗品》）之笔使整阕词顿时鲜活温馨起来。下片中处处白描却处处留白，“大儿锄豆溪东”使人想象到溪水轻响，遍地豆荚之景，“中儿正织鸡笼”使人想象到满院鸡鸭漫步之状，第三句中“小儿无赖”“卧剥莲蓬”的形象是自由闲适生活的一个具体表现，因此“最喜”两字也间接表现了作者对闲散生活的满足。

不难看出，辛弃疾在选择意象时，更善于在意象中留出读者的想象空间，利用读者的感受婉曲地表达出更全面的情景和更深刻的感情。他在《清平乐·检校山园书所见》中写道：“西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看”，仅四句就勾勒出一个生动的生活小品，“偷”“惊”“闲”这些带有感情色彩的状语给观者留下了想象空间，生动活泼的行状表现出作者轻松闲逸的心境。又如他在《西江月·夜行黄沙道中》写道：“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”之所以“茅店”是“旧时”，那是作者以前来过；之所以说“忽见”，是因为时间长远，记忆已模糊，这两句词，虽只写一桥一店，却含蓄道出了作者经历的沧桑和久别重逢的惊喜。另如“谁家寒食归宁女？笑语柔桑陌上来”（《鹧鸪天》）“鸡鸭成群晚不收，桑麻长过屋山头”（《鹧鸪天·戏题村舍》）等句皆以一个情景片段入词，以达到含蓄蕴藉、语浅意深的效果。

当然，作为婉约正宗的柳永和李清照等词家，在写景时当然也会注意“委婉”和“留白”，但从以上分析不难发现，辛弃疾写景时题材更为广泛，因此也能调动人们更多的审美心理。这其中有“红巾翠袖， 揾英雄泪”（《摸鱼儿》）的风月之情，也有“龙蛇影外，风雨声中”（《沁园春》）的雄风雅量，又不乏“溪上青青草”（《清平乐·村居》）的闲散自适。正是因为世间万象皆可入稼轩之词，其词境自然更为开阔。

三、虚实结合

清代沈三白在《浮生六记》中说到建造园林之法时强调：“虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深。”其实诗词之道也在于此。辛弃疾的词在意象的选取上正可谓“或藏或露，或浅或深”，这也使其“词境”更为高妙。

如在《阮郎归》中，作者从“山前灯火欲黄昏，山头来去云”的实景写到“挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘”的往事，再转到“如今憔悴赋招魂，儒冠多误身”的感慨，从实入虚再由虚入实，一进一出，带出了深切的沧桑感。又如在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，作者从“醉里挑灯看剑”的现实写起，转入“梦回吹角连营”的虚境，再到梦醒时的“可怜白发生”，真可谓“冯唐易老”，令天下人不禁同为之一哭。在《清平乐·独宿博山王氏庵》中也是如此，作者由“破纸窗间自语”的现实转入到“平生塞北江南”的往事，再转出到“布被秋宵梦觉，眼前万里江山”，作者虽不说江山破碎，但读者更能感到其中“无语凝噎”的悲怆之情。特别是在《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中，作者将江山之“实”与历史之“虚”相结合，通过追怀往事，抒发对现实的不满之情和表现昂扬的战斗精神。

当然，“虚实结合”的写作方法并非稼轩所独创，在前人之作中多有善用此法者，如李白的《梦游天姥吟留别》《夜泊牛渚怀古》，杜甫的《月夜》《登楼》，苏轼的《江城子》（十年生死两茫茫）《水调歌头》（明月几时有），李清照的《渔家傲》（天接云涛连晓雾）《武陵春》（风住尘香花已尽）等皆是其中佳作。可以说，没有任何一个诗词大家能绕开这种写作技巧。而辛弃疾则很好地继承了前人的经验并将之运用自如。

总而言之，稼轩之词影响深广，不仅因为其人“才情富艳，思力果锐”（周济《介存斋论词杂着》），更在于他善于运用各种写作技巧，故周济又在《宋四家词选序论》中对其作品评道：“有辙可循，南宋诸公，无不传其衣钵。”此语十分恰当。