海南黎族船形屋的演变及保护研究

莫伟锋

(海南师范大学，海南 海口 571127)

0 引言

黎族长期居住于海南地区，常年的热带以及亚热带气候相互交替，使这里形成了具有自身特色、符合自然特点的特色化民族建筑。但随着社会和时代的发展，新旧文化以及新旧文明难免会发生一定的碰撞，当前城镇化建设速度越来越快，不少年轻人开始离开家乡，投入到当前的一二线城市进行工作和学习，传统民族地区已经呈现出缺少年轻人以及劳动力的现状，当前的黎族地区传统建筑正面临着年久失修、逐渐消亡的困境，本文从海南黎族船形屋的演变以及保护研究入手，进行全面的分析和建议。

1 黎族地区的文化演变以及船形屋演变过程

西汉时期，朝廷部门开始在海南岛设立郡县，黎、汉两族之间的文化交流开始进一步的展开，在文化传播与交流过程中，难免会产生一定的碰撞和阻碍，并且浓厚的文化总是逐渐向稀薄文化圈逐渐扩散。而且当时汉族与黎族之间的文化差异又较大，因此文化的传播和交流越来越困难，在汉族与黎族相互发展的过程中经常出现排斥的现象。大部分黎族居民不愿意与汉族人民交往和接触，因此开始不断转变居住地区，往海南岛腹地的以五指山为中心的山区迁移。长此以往，黎族居民就落户在山区，道路崎岖、与世隔绝的自然环境使得他们逐渐缩小着汉族文化对黎族居民生活以及生产的影响。因此长久以来黎族地区的建筑村落仍旧保持着自身的民族特色，并未被外来文化所侵袭和改变，在建筑形式上从高架船形屋逐渐发展到后来的落地船形屋。

随着社会和时代的发展，朝代的不断演变使得黎族以及汉族的文化有了少量的融合，在长期的文化交流过程中，黎族船形屋也呈现出了越来越多的热点，比如在采光性、安全性、稳定性、防潮性方面，都有一定的缺陷，经常发生屋檐与墙分离的现象。中华人民共和国成立之后，我国迅速连通了各个自治州之内的公路，黎族地区也有了一定的现代化发展，改变了传统自我封闭与世隔绝的生活状态。人们生活水平的不断提高，也使船形屋的缺点逐渐暴露。然而除了居住功能之外，近些年来人们思想意识在不断提升，也使人们以及相关政府部门认识到黎族船形屋的文化价值以及民族精神体现，开始对黎族船形屋进行相关的改良和保护。

2 关于保护黎族船形屋几点思考

2.1 保护自然环境

无论任何工作都要以自然环境的可持续发展为基本前提，自然是人类可持续发展的唯一场所，不同的环境也决定了不同的居住形式，对于传统的船形屋来说也是如此，高温潮湿的资源环境使得船型屋的形态逐渐演变而来，因此，想要更好地保护船型物，必须保护海南岛的自然生态的环境，只有这样才能实现人与自然的和谐相处，实现人类的长远发展。

2.2 保护场地环境

如果船形屋一旦消亡，那么也就意味着黎族文化的没落以及黎族居民传统生活方式的消亡。文化的传承和弘扬需要少数民族居民的认同度，这样才能更好地做好船形屋的保护工作。政府相关部门要加强传统文化宣传力度，提高黎族居民年轻一代对文化历史的认识，增强民族认同感，让黎族地区的居民以保护民族特色而自豪。

2.3 正确看待文化的传播与碰撞

少数民族在当前强势文化的冲击下，逐渐丧失自身的文化特色和建筑风格是常有的事情，当前汉族文化正与各民族文化不断融合，然而在文化传统和交流的过程中，一定要保护原有的民族特色，船形屋对于黎族居民的生产生活作用非常重要，因此无论什么时候都要以提高人民的生活水平为首要出发点，尊重民族特色，保护民族文化。

3 结束语

传统的少数民族建筑村落承载的不仅仅是记忆，还有我国优秀传统文化，黎族船形屋具有非常重要的传承和弘扬价值，因此要不断提高人们的保护意识，加大保护力度。