沅澧流域民俗文化瑰宝之常德丝弦传承研究

湖南应用技术学院 宋小峰

我国是一个历史悠久的文明古国，在长达数千年的人类历史中留下了宝贵的历史和人文财富。新时期以来，党和国家高度重视文化工作。文化兴国运兴，文化强民族强。从文化遗产的传承，到自然遗产的保护；从加强物质文化遗产的保护利用，到激发非物质文化遗产的创新活力……党的十八大以来，以国家主席习近平同志为核心的党中央站在新的历史方位，从留住文化根脉、守住民族之魂的战略高度关心和推动文化和自然遗产保护工作，作出一系列重要指示和全面部署[1]。在悠久的历史年轮里，中国的传统文化起始于民间、辉煌在民间、散落在民间，很多传统文化口口相传，深而不漏，这使得我国极多数传统文化的生命力极为脆弱。一些受众面极小、经济价值不高的传统文化被湮灭在信息的海洋中。痛心惋惜只能成为廉价的眼泪，而接力传承才能焕发出时代的光彩。

1 常德丝弦发展的沿革

在长达千百年的奔流中，“沅澧” 用它的乳汁滋养了两岸勤劳、智慧、质朴、坚强的人民。淮河流域不仅沃野千里、物产丰厚，而且人文底蕴深厚，民间艺术众多。沅澧流域的先人，以水为媒，以自己的聪明才智将沅澧文化融入平时的生活和生产当中，创造出以常德丝弦为代表的独具地方特色的艺术样式。这些镌刻着劳动人民生活符号的独特艺术，在这一地区经久流传，变现出旺盛的生命力[2]。常德丝弦流行于湖南常德沅江、澧水一带，是当地的地方曲种。其历史渊源可以追溯到明末清初，那个时候浙江、江苏一带的民歌小调传入常德，在沅澧流域民俗文化的滋养下，与当期的民间音乐形式逐步融合，并展开了演变，最终形成了这样一种具有浓郁常德特色的曲艺形式。因演出时采用大量的丝弦乐器进行伴奏且在演唱上以常德的方言为基础而得名，常德丝弦的表演乐器涵盖了常德丝弦乐器中的扬琴、琵琶、三弦、胡琴等。在表演时多人分持，并围坐一圈。丝弦艺人边弹奏边演唱，次第进行，以唱为主，兼有一定的道白。这种曲艺形式在表演上也是十分考究的。就丝弦表演时的座次和乐器的位置而言，常常是“扬琴对鼓板，京胡对二胡，三弦对琵琶”。道白的类型也十分丰富，有“表白”（第三人称）、“说白”(第一人称)、对白和插白中类型，这些道白常用散文体式，偶尔也会使用对白。在长达数百年的传承中，常德丝弦也创作并积累了大量的表演曲目，如《鲁智深醉打山门》《宝玉哭灵》《双下山》《昭君出塞》《王婆骂鸡》等，这些曲目多取材自民间或历史故事，具有十分浓重的乡土气息。因为20 世纪80 年代以来，专业表演团体十分稀缺，加上老一辈丝弦艺人相继辞世，目前已面临失传的危险，亟待抢救和保护。常德丝弦的发展与中国传统戏剧发展之路有着很大的相似，正视发展中的问题，并谋求与现代传媒方式、现代教学理论的融合，实现在戏剧影响力和戏剧生命力上的提升，进而推动戏剧文化传承上的发展[3]。

2 常德丝弦传承的现状

常德的丝弦，这种源于劳动生活而又高于劳动生活的朴实的民间艺术表现形式，也面临着传承的危机。而随着传统文化的整体衰落，常德丝弦也走入了发展中的迷局。常德丝弦成为沅澧流域中老年人的一种生活追忆，而少有青年人走进丝弦艺术，喜欢上丝弦艺术。在当地的走访中发现，很多90 后的青年，对于家乡的“丝弦” 鲜有认知。这就导致常德丝弦进入了一种艺术发展的“青黄不接” 的时期。虽然常德丝弦的传承人在对青少年的培养中保有很高的热情，常德丝弦的传承也通过与学校教育的联姻来实现发展的探索。 就总体效果上而言，仍是处在一个相对低潮的发展时期[4]。

当前，常德丝弦的传承方式主要有两种：第一种为公益教育。为更好地传承常德丝弦，常德政府通过政策的引领和资金上的扶植，在小、初、高的不同学段建立了体系化的特色培训学校，为常德丝弦的传承奠定了良好的基础。而在这一发展过程中，从家长和孩子的角度而言，更愿意把常德丝弦作为一种文艺爱好的延伸，而不是一种未来职业或者事业上的选择。这就导致常德丝弦的传承停留在一种较为浅显的层面。第二种为剧团传承，剧团中保留了较为古老的传承样式即师徒之间的传承，常德丝弦的老艺人多会在表演中带上自己的“学徒”，边演出边授徒，通过传帮带的方式，让学徒在师父的精准培养下获得飞速的进步。而这一传承方式，也往往使得徒弟被深刻地烙印上师父的唱腔、身段的印记。

3 常德丝弦传承与发展的策略

3.1 标新立异，彰显特色

在非物质文化遗产越发受到关注的今天，人们对民族文化和身边的文化的敬仰到了一种前所未有的高度。人们越来越希望看到民族因子所给身心带来的洗礼和震撼。在未来的发展中，对这一文化产品的开发也可以更加的多元化，在媒体融合背景下打破传统常德丝弦在时空的界限，依托常德丝弦的自身浓厚的文化因子，不断打造其发展的“核心吸引点”。常德丝弦的传承中，也可将传统文化的发展为目标，积极打造出优质文化生态圈和多样化的网络载体，为常德丝弦的推广和发展提供平台和空间，如可以构建起常德丝弦自身的专属网页、公众号、视频网站等立体化的资源及资源共享平台，使常德丝弦的爱好者可有随时随地地欣赏到名家唱段。同时，也应注重对常德丝弦的宣传和推广，在常德丝弦的流传地实现多渠道的文化推广，使更多的人喜欢它，学习它，演奏它[5]。

3.2 完善体系，精准培养

常德丝弦的传播过程中，其传播体系本身有着一定的合理性。常德丝弦能够在长达百年的兴盛与起伏中不断前进，本身就证明了这一点。而传承又因丝弦技艺往往拘泥于一人、一技、一地，再加之其经济价值有限，导致常德文化的弘扬出现了众多层面的问题。时代的变化，又要求常德丝弦的传承者们能够以更为现代、更为科学的视角，来完善常德丝弦的传承体系，并实现对常德丝弦戏剧人才的培养。常德丝弦面对受众小、参与人数少等突出问题，应将有效的培训资源运用到“好苗子”的身上。通过以点带面的方式，为大众树立一个成才的模式和标杆，这将在较大程度上能够提升常德丝弦影响力，破解当前常德丝弦教育的瓶颈。常德市在这一方面进行了积极的探索，在2013 年，常德市芷兰实验学校和常德市丝弦剧院一同开设了学生丝弦这门课程。在2018 年，武陵区艺术团携手湖南幼儿师范高等专科学校联合开设常德丝弦表演专业公费定向委培班，而这一尝试有待于在精细化、体系化层面不断地深入[6]。

3.3 融入生活，创意发展

群众生活是传统文化的土壤，应在传统文化的传承中，深入到传统文化的发祥地，在人民群众之中去提炼优秀的中国传统文化[7]。并能够根据区域优秀传统文化的发展脉络，在对历史的追溯中可以理清优秀传统文化所给予生活的深刻内涵，融入生活，创意发展成为非遗活态传承的重要策略，常德丝弦的传承过程中，可通过向社区、学校、企业的传播，跟各个阶层有个很好的互动，让基层群众能更好地认识和了解常德丝弦文化。在为居民带来中华文化瑰宝的同时，为非遗的活态传承寻觅到丰厚的土壤[8]。近几年，越来越多的人喜欢在传统文化浸润中，濡染一种情神、感受一份情怀。非物质文化遗产和旅游业相互结合，成为了现代人乡愁情结的“心动点”。也可从“丝弦文化+ 旅游”联姻策略出发，以常德丝弦文化的发掘和利用为先行策略，整合丝弦文化资源、提升当地丝弦文化品位、丰富丝弦文化内涵，从而创设特色区域文化品牌，传承传统文化，提升景区内涵，熔铸出更具历史文化底蕴与厚度的风景。这样的融合让非遗不再蒙尘，光彩夺目，也赋予了旅游更加蓬勃的生命力。使“丝弦”走上国民经济发展“殿堂”，进而获得经久传播的力量。

4 结语

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央站在新的历史方位，从留住文化根脉、守住民族之魂的战略高度关心和推动文化和自然遗产保护工作，作出一系列重要指示和全面部署。作为沅澧流域民俗文化中的瑰宝，常德丝弦是在传承和发展中，不断地发掘和创造常德丝弦表演的内涵，提高常德丝弦艺术表演的观赏性，以更为贴合而科学的方式丰富常德丝弦表演的内涵，从而不断扩大常德丝弦的影响力，吸引越来越多的观众留在常德丝弦舞台，爱上常德丝弦表演。而与此同时，相关部门也应从资金扶植、人才培养等多个层面，着力帮助常德丝弦的演出团体摆脱发展中的困局，以常德丝弦的演出团体繁荣推动常德丝弦繁荣，使传统常德丝弦焕发出新时期的光彩。在这一进程中，文化工作者更需站在党和国家的文化发展的高度，端正自身工作态度、讲究工作策略、提升文化品位，创作更多具有地方特色、地方风格、地方气派的优秀文化作品，在有力丰富和深化文化馆的社会功能同时，为灿烂传统文化的再次繁荣而积蓄力量。