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南昌市社会变迁中的文化传承与空间活力提升研究
——以八一广场为例

2020-01-08江西财经大学徐精哲

河北农机 2020年8期
关键词:纪念性使用者纪念

江西财经大学 徐精哲

纪念空间具有调动情感、引发思考、唤起并塑造记忆的功能,与社会记忆之间的关系极为密切[1]。人类社会早期的纪念空间是统治阶级权利的象征,对于纪念空间的歌颂具有强制性、压抑氛围等情形。但随着社会的快速发展与变革,城市纪念性空间转变成了人们情感寄托、精神传承以及开展多种形式纪念活动的综合性纪念场所。当下的八一广场作为城市的纪念性空间,要更好地契合当代纪念者、游客和市民的心理感受和行为方式,在不断提升广场空间活力的同时,融入八一广场的历史空间与现代空间、历史文化与现代文化,达到在传承精神文化的同时,激发市民的想象与情感沟通的作用。

1 南昌市八一广场空间现状

八一广场位于南昌市中心位置,交通发达,是南昌市民重要的活动与交往空间。八一广场经过多次改造提升后成为集旅游观光、休闲娱乐、文化纪念于一体的大型复合性城市广场,是南昌重要的城市名片。提升八一广场空间活力对于传承纪念空间文化具有很强的必要性,对新时代南昌人、外来人群和游客均是一堂生动的爱国主义教育课。改造后的八一广场是典型的中心对称式布局,有三个功能区,分别是南部纪念区、中心文化区和北部休闲区。南部纪念区的主要建筑物是八一纪念塔,以纪念塔为中心向外延展,八一纪念塔作为主体性建筑,高45.5 米,肃穆庄严,在体量上与广场很好地呼应。纪念塔前方是金水河,夜间八一广场的音乐喷泉在金水河上演,热闹壮观。河上有两座桥,名为金水桥。桥身与文化区连接,通过金水桥进入中心文化区。中心文化区作为下沉式广场,很好地将纪念区和文化区进行了区分,文化区北部为升旗台,文化区四周树立了八块立体雕塑,内容是南昌起义、秋收起义、万里长征等红色军事文化主题的纪念浮雕,在浮雕的背面则是井冈山、三清山、龙虎山等八个江西国家级风景旅游区景点。两侧绿化丰富,树木种类较多,硬质铺装路径延伸至绿化内部。树下布置座椅以供市民休憩。北部休闲区多供于市民休闲娱乐之用,休闲区中间为中国人民解放军历史大事记玻璃道,玻璃道与升旗台八一起义纪念塔均位于广场中轴线上。八一广场兼具纪念性、文化性、教育性多种功能,在结构空间、功能空间和文化空间中丰富了市民生活和广场的文化内涵。

2 空间活力概念及八一广场空间活力分析

2.1 空间活力概念

活力在生物学中是指一个生物体强大的生命力,而在空间中活力一般是指具备持续保持多样化活动和满足不同使用者的多种功能空间。在空间活力组成中,活动是吸引大量使用者的前提,也是吸引不同使用者的重要因素。使用者是空间活力的主体,空间的多样性是承载活动和提升活力的场地。在打造满足不同使用者空间环境的同时,开展吸引人的多种社会性活动以促进空间活力的提升。三种要素相辅相成共同激发空间活力,提升空间活力可以让空间得到更加充分的利用,以便更好地进行文化传承。

2.2 八一广场空间活力分析

纪念区活力分析。作为城市纪念性广场,纪念区的活动在时间上有较强的限制性。在节假日和纪念日,八一广场纪念区会举办各式各样的纪念活动,有集体组织的也有自发的。广场空间使用者包括不同年龄阶段、不同层次的游客和本地市民。这个时期广场活动丰富,参与者数量较多,共同激发广场空间活力。而在平时,纪念区空间活力往往不足,空间活动缺乏,从而导致空间的使用者只有少数游客和市民。空间内八一纪念塔的分层台阶可供大家休憩和交往,但没有绿植覆盖,白天紫外线强烈的情况下,很少有人待在硬质地面上。

文化区活力分析。文化区中心为空旷的硬质地面铺装,两侧的八块纪念性雕塑是参观者进行文化学习和交流的重要场地。由于文化区两侧是抬高的可进入式景观,硬质路径铺装到绿化内部,使得绿化区内半私密感较强,使用者选择在绿化区域内部进行乘凉、散步、交往和观赏等社交活动。

休闲区活力分析。休闲区位于北部,广场中心历史大事件玻璃道是参观者进行历史学习和文化学习的场地。休闲区与商场等商业活动中心相邻,在平时经常有商业活动在休闲区进行宣传。而像国庆等节庆日则会有市民或民间团体自发组织在广场内部进行联欢节目。由于地铁站和商业交流等均设置在休闲区北侧,上下班人员行走和购物者休憩大多在休闲区。

3 八一广场空间中现存的问题

3.1 .广场空间总体利用率较低

当下八一广场总体的空间设计侧重于沉重氛围的营造和纪念精神永垂不朽的表现,采用硬质花岗岩、青石等材料,以象征纪念对象精神的永存。然而广场大面积的硬质地面和较少比重的绿色植被,使得使用者在南昌炎热的夏天很少愿意待在广场内部,在硬质铺装地面大多数使用者仅仅是匆匆行走,还有部分使用者选择停留在中心文化区两边阴凉较多的休闲空间。在南昌夏季较长的气候条件下,大多数时间广场空间利用率不够、空间活力不足,难以满足市民对公共空间多样性的需求。

3.2 .忽略从使用者角度来进行设计

首先,八一广场空间面积较大,纪念性雕塑八一起义纪念碑主体建造高大壮观,在体量上与八一广场较为和谐,然而在塑造纪念氛围的同时,却容易给公众带来一定的距离感和沉重的心理压力。而广场周边的商业氛围较为浓郁,纪念者往往无法快速在情感上进行转换,在城市空间环境中容易造成纪念氛围与周边环境割裂的情况。其次,广场空间除几个有文化代表性的雕塑建筑等,剩余空间与其他纪念空间相似程度高,使游客与纪念者在空间感觉上偏向一致。最后作为休闲娱乐空间的北部休闲区植被覆盖率较低、适宜使用者使用的设施不够完善,整体较为空旷,缺乏宜人性。

3.3 .活动形式较为单一

八一广场往往在国庆节、建军节等特定的节日里纪念氛围比较浓郁,其他时间的八一广场大多数起到的是休憩和市民休闲的作用。而比较具有氛围的音乐喷泉表演集中在晚间,时间约束性较强。这种情况对于参观者来说广场的形式内容较为单调,缺乏吸引力与体验感。

4 八一广场文化传承与空间活力提升策略

增加纪念性互动参与景观,提高空间的利用率。在八一广场空间中,多数参观者处于被动式参观广场建筑、雕塑、景观的状态,参观者的积极性较低从而导致广场空间活力不足、文化传承能力较弱等情况。当下互动性科技技术不断发展,互动性装置也不断趋于大众化和便民化,可以在文化区增加互动性装置,利用可以调动使用者听觉视觉和触觉等多重感官的体验设施,提升空间的沉浸感,激发空间活力。广场空间内融入互动性红色主题景观和互动性公共艺术等设施可以提高公众的积极性、扩大参与度。互动性装置和夜间喷泉歌曲交替出现,使得广场空间不同时间段都有不同的适用人群,极大地提升广场空间吸引力,同时能更好地进行文化的传承。

开展多种类型的纪念活动,延长停留时长。八一广场作为南昌市民会客厅在吸引红色文化旅游方面具有很强的向心力,但是除了建军节、国庆节等重大节日之外八一广场的外来游客数量基本保持平稳。结合爱国主义思想和特色主题教育挖掘自身文化特色,举办多样性纪念活动。例如开展主题教育、大中小学生入队入团入党的宣誓教育和吸引主题旅游等形式传承文化和八一精神,可以极大提升广场吸引力和可选择性。

塑造空间多样化,提升以人为本的空间舒适度。八一广场由于面积较大,参观者和使用者在使用广场空间时,面对较大空间会产生一定的距离感。在广场的纪念区可以营造沉重肃穆的纪念空间氛围,然而在文化区和休闲区可以更多塑造宜人场所的人性化尺度空间,比如宜人尺度的景观小品、多层次的绿植、座椅、遮阳设备等。更多地考虑以人为本设计广场空间场所,营造满足使用者心理需求的人性化空间,可以在广场吸引人、留住人方面打造条件。同时宜人的氛围可以使得广场使用者主动接受文化记忆,从而形成良好的文化传承氛围。

八一广场作为我党我军重大历史事件的纪念地,是后人对过去事件认知和学习的重要空间,在社会变迁中具有重要的空间记忆和文化传承的作用,提升广场空间活力对于传承八一精神具有良好的促进作用。在快速的城市化进程中,如何保留城市历史记忆以及在社会变迁中如何对我们的精神文化进行有效的传承是值得我们不断探索与深思的。

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