雪是冬欢宴

姜静

悠然，婉轉，一片片漫舞飞扬，转瞬之间将萧索灰败的天地装点成玉树琼枝的冰雪世界，掩去的不仅是冬日的寂寥，也是心中的尘翳。在极寒的日子里，若有什么是值得期待的，那必是一场雪了。

三百多年前的西湖，接连下了三日大雪，西湖难得的静寂，既无人来人往也无飞鸟行踪。住在西湖边的张岱在初更时分，穿着保暖的毛皮衣裳，带着着火炉，乘船去往湖心亭看雪，素天锦地的西湖，树上结着雾凇，湖中白气弥漫，天光、云影、山形、水面皆是白茫茫一片，浑然一体。只隐约可见长堤一痕，湖心亭一点，天地空旷只有他所乘坐的小舟和舟上的两三粒人影而已。

小舟行至湖心亭，张岱方看到亭上有两人在铺好毛毡上对坐，旁边一位小童正用酒炉烧酒，壶中的酒已然沸腾，两人看到张岱非常开心，犹如遇到了知己，忙邀张岱一起同饮，并且说：“湖中焉得更有此人”，三人在湖心亭一起赏雪饮酒，互道姓名身份。痛饮过后，张岱下船，还听到船夫喃喃：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”一场雪，一次相遇，成就了张岱的一篇《湖心亭看雪》。

船夫说张岱痴，正是痴人才能与山河同寂，体会自然之美。也由着船夫的话想起了《红楼梦》开篇里的诗句：“都云作者痴，谁解其中味”，想起了《红楼梦》中的一场大雪。

那年薛宝琴、邢岫烟、李纹、李绮俱来到大观园中，一众年轻且有才华的小姑娘聚在一起，难得的热闹。恰又逢下雪，李纨提议次日去芦雪庭聚会、作诗。一夜大雪，下了近一尺厚，宝玉与湘云向贾母讨论一大块新鲜鹿肉，送到园中。一众人在芦雪庭，烤鹿肉，联诗句，就连不会写诗的凤姐也说了一句“一夜北风紧”。

联句结束众人评诗，贾宝玉又落了第，被罚去栊翠庵折一枝红梅，就在宝玉去栊翠庵时，众人商议以‘红梅花三字作韵写诗，并让宝玉写一首‘访妙玉乞梅。邢岫烟写了“桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风”;宝琴写了“疏是枝条艳是花，春装儿女竞奢华”;宝玉写“酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱”。待宝玉写完，年事已高的贾母也兴致勃勃地带着五六个丫鬟前来凑趣。

一场雪就是后宅女子的一场欢宴，饮酒联句，赏雪咏梅，笑语间暗香浮动，冬日里再也没有比这更有趣且美好的事情了。

冬日的雪就是天工而成的巨幅画卷，怎么能少的了画家呢？即便是雪后道路湿滑也挡不住画家的热情，宋代画家范宽就画过《雪景寒林图》和《雪山萧寺图》。赵希鹄在《洞天清禄古画辩》中是这样赞誉范宽的雪山图“范宽山水雄厚，有河朔气象，瑞雪满山，动有千里之远;寒山孤秀，挺然自立，物态严凝，俨然三冬在目”。然而，若想要画出这样让人如临其境的雪山，必定是在雪山中观察多次，写生无数的结果。画者虽在画外，却能令人看到风雪中画家的足印与笔痕。

五代南唐画家赵幹画过《江行初雪图》，宋代画家王诜画过《渔村小雪图》，他们画的不仅仅是景物，还有渔民们划船、张网、拉罾，抬网的各种场景，画家用画笔记录下了渔民生动真实的生活画面。从画卷可以看到冬日不仅有闲情雅致，也有为生活忙碌的人们。

画家总是不肯辜负美景的，即便去不了山河水泽，也会在身边发现美，记录美。冬日飘雪时，汪士慎（扬州八怪之一）邻居家的腊梅开的正盛，他隔墙相望，便起了绘画的兴致，乘兴画了一幅腊梅图，并题诗：“湿云尘地雪花干，一日狂风十日寒。不管春光满邻屋，却从墙角借来看。”于风雪严寒中呆呆地借看邻居的满园春色，且看得满目欢喜，这样的画家真是令人觉得可敬且可爱。

文人墨客，闺阁名媛在冬日自有饮酒作诗，赏景绘画，踏雪寻梅，这样的风雅事情可做，那么其他人在冰天雪地时如何自娱呢？

《宋史·礼志》中记：冬季梅花开时，宋帝幸后苑观花，作冰嘻。冰嘻也被称为坚冰之戏，是一种冰上运动。起源于何时现在还没有明确的记载，不过既然在宋时就能呈献到皇宫，必定已经在民间发展的相当成熟。

到了清代冰嘻运动就更为普及，乾隆年间的宫廷画师张为邦、姚文翰的《冰嘻图》就是以宫廷冰上表演的场景为蓝本绘制而成。从画中可以看到冰嘻运动场面宏大，人数众多。冰场上，射手与旗手组成龙形编队，射手们身手敏捷，不仅善于滑冰还会在冰上做出各种难度动作，如哪吒闹海、双飞燕、金鸡独立等。既然名为射手就可知射箭才是比拼的重头戏，他们要向悬挂在旌门上的彩球射击，射中多者得到赏赐也多。

关于冰嘻的记载虽然多和宫廷有关，但是起源却是在民间，冬日里宫廷内是竞技的冰嘻，宫廷外则是百姓堆雪人，用各种自制的简易工具滑雪，一派欢乐的场景。

冬日清寒，万物萧索，整个世界都仿佛进入了休眠期，然而，只要一场雪就是冬的一场欢宴，是人们喜爱上冬的一个因由。

编辑/徐   展