唐代至明清时期中国地方志海外流传史述评

摘要：地方志是我国特有的一种地方文献，是重要的传统文化遗产，记录了我国历史上某一时期、某一地域的风土人情，包含了经济、政治、文化、人物等情况，阅读地方志是能够快速了解当地人文、地理等情况的捷径。鉴于它有着较高的学术和实用价值，尤其是对研究中国国情有着重大参考价值，因此也受到外国学者的高度重视。早在唐代就已有方志文献流传到了日本，此后的上千年，有大量的方志不断流传到海外，成为历史上中外文化交流的一座桥梁，起到了传播中国传统方志文化的作用，是中华传统文化对外输出的重要象征。

关键词：地方志 海外 流传 文化

一、唐代至明清时期中国地方志在海外的流传

中国地方志流传海外的最早时间目前可以追溯到唐代，据记载，早在唐代后期就有中国地方志文献流传到了日本。由于唐代到宋元时期尚属于地方志走向定型的时期，编纂地方志多是个人行为，还没有形成大规模编纂地方志的风气，这一时期的地方志数量不是特别多。因此，这一时期虽然也有一些地方志流传到与中国临近的日本、高丽等国，但数量不多，也未能在海外引起较大反响。到了明清时期，地方志编纂事业开始出现繁荣局面，借出版业发达之力，数量巨大的地方志被编纂和印刷出来，加上海外贸易、国际交往的进一步发展，更多地方志流传到了海外。19世纪中叶以前，流传到海外的中国方志主要集中在周边的日、朝两国。19世纪之后，美、英、法等西方国家也开始重视和搜集中国地方志。

朝鲜是中国的近鄰，中朝文化交往密切，朝鲜也曾多次向我国采购大量图书，这其中就包括了地方志书。朝鲜国王中宗曾于中宗十年（1515年）时下求书诏令，诏令一出，明《辽东志》《山海关志》等地方志都东传到了朝鲜。如朝鲜中宗三十四年（1539年），朝鲜东至使行管押使工曹参判郑顺明就从明购买了《辽东志》六卷献于朝廷。此外还有赠书的形式，如朝鲜燕山君元年（1495年），明朝册封使金辅一行赴朝，将《大明一统志》等书籍作为礼物赠送给朝鲜。清代时则以购书和赠书为主，如朝鲜景宗即位后，派遣李宜显担任东至使正使赴北京朝贺，李宜显此行采购了大量的书籍，包括属于地方志的《西湖志》十二卷、《盛京志》六卷、《通州志》八卷、《黄山志》七卷。朝鲜正祖十四年（1790年），朝鲜使者徐浩修在北京书肆购买了《盛京通志》。

日本是收藏中国地方志最多的国家之一，尤其是明代末年至清咸丰年间，中国方志大批量地流入日本。明末以来，日本是中国人出海贸易的重要地区，地方志成了中日贸易的一种珍贵的“商品”，据巴兆祥先生统计，明末至清咸丰年间，唐船输出地方志约有1245部。

二、流传海外中国地方志的影响

中国的地方志书大量流传到海外，而且各国争相收藏中国地方志，表明中国地方志这一文化瑰宝受到了各国有识之士的赏识和钟爱。这也有利于中国传统文化在世界的传播。流传到海外各国的中国地方志，为各国学者研究和运用中国地方志提供了便利条件。尤其是近代以来的西方学者，一下子便发现了中国地方志的科学研究和应用价值，使中国地方志的科学价值得到了充分展示，散发出它应有的灿烂光芒。

到了现代，外国学者对中国地方志更加重视，研究和运用中国地方志的热情更加高涨。他们利用中国地方志的资料，有的研究中国古代的地理、历史和文化；有的则把中国地方志的主要内容归纳成若干方面的问题，逐一研究它们的价值；有的直接对中国地方志的编纂及其史料价值等进行研究。众多的外国学者名家通过研究和运用中国地方志的亲身实践，增进了对中国地方志价值的了解。曾任英国英中了解协会会长、《中国科学技术史》主编的已故著名学者李约瑟评价说：要研究人类文明，就必须研究中国的地方志。

日本、朝鲜、韩国、越南等国家，在对中国文化进行长期关注、学习和文化交流的同时，其本土文化也不同程度地受到了中国地方志的影响。日本早期仿照中国的图经编纂了《风土记》，后期又仿照《大明一统志》编纂了《会津风土记》，再次兴起地方志编纂热。直至明治时代，日本地方志的编修才逐渐演变成地方史的编修。朝鲜大约于15世纪就已开始修志。越南则于20世纪初期完成官修《大南一统志》。

三、结语

总之，流传到海外的中国地方志已成为中华文化在海外传播和展示中国“软实力”的重要载体，地方志可以在当今世界文化多样性的整体架构之中，积极发挥联系历史与现实的信使作用，联系中国与世界的桥梁作用，为化解宗教矛盾、民族隔阂提供历史经验和政治智慧。

参考文献：

[1]吴晗.朝鲜李朝实录中的国史料[M].北京：中华书局，1980.

[2]巴兆祥.明清时期地方志东传日本的历史过程[J].中国历史地理论丛，2008（07）.

[3]张莹.地方志与地方文化建设[J].中国地方志，2004（02）.

（作者简介：丁玉恒，男，硕士研究生，辽宁省档案馆，研究方向：地方志学）（责任编辑 葛星星）