屯堡互助机制炸会的初步考察

2020-01-03

安顺学院学报 2019年6期

(1.安顺学院经济与管理学院，贵州安顺561000)(2.安顺学院屯堡研究中心，贵州安顺561000)

炸会，也称“榨会”“来会”，是屯堡传统的民间信用互助方式。炸会是合会在屯堡族群的具体表现，王宗培描述其为“缓急相济，有无互通；有往必来，有施必报”，他认为“自其方法言之,榨会为我国民间之旧式经济合作制度, 救济会员, 相互间金融之组织也”[1]。屯堡社区的炸会普遍，如果说“屯堡人没有不在组织的人”体现屯堡社区组织极强的话，那么则可以说“屯堡人家没有不在会的家庭”体现了屯堡人经济社会生活的密切性。屯堡炸会不仅涉及资金筹集，还有物资、人力的支助，因而类型复杂、功能多样，涉及广泛，影响至深。因此，炸会是研究屯堡经济、社会、文化的切入点，已逐渐引起学者的关注。近年来，安顺学院屯堡文化研究团队，在屯堡考察中关注屯堡炸会相关乡土文献资料的收集整理，2018年开始的“屯堡百村调查”不断汇集涉及屯堡炸会的相关资料，本文试作简单梳理，以待研究者深入探析之。

一、屯堡炸会俗语

会钱: 即会资、本金，各时期金额数不一，每一份少则数元、几十元、数百元不等，在2010年以后，逐渐上千元。

会资: 也称轮转资源、捐赠、会款、合资，指榨会筹集的物质或非物质资源。

接会: 根据确定的顺序，会友接受其他会友拿出的会资。

轻会: 又称“轻脚”，尚未接会者，每次只出本金。

重会: 又称“重脚”，已接会者，每次在拿出本金外，按照会规付出一定的利息。

烂会: 接会后，在会者不再承担作为重会的责任，使得炸会难以继续。

角: 或称“脚”，按照会规会友每人出一份钱，为一角，出两份者则为两角，通常不超过三角。

吃会酒: 会友首次聚会会餐。

摇会: 以抽签方式确定接会顺序。

邀会: 由会首发起，邀约会友参加炸会。

在会: 已参加炸会。

会首: 又称会头，炸会组织者。

会友: 参加炸会的人员。

会簿: 或称会单，书面明确炸会宗旨、会规，会友名单，接会金额。会簿分“座簿”“行簿”，前者由“会首”保管，一般有两册；后者则“会友”人手一册。

会规: 炸会运行所遵守的规则，即参会人名单、角色、各角色的责任及义务、会资的种类、接会的规则、缴纳会资时间的间隔、利息的计算等具体条款。如图1：

图1 吉昌屯2016年的会规①

二、屯堡炸会的历史

屯堡炸会习俗由来已久。根据考察，目前发现最早的会簿资料，记录了1958年西秀区双堡镇山京村妇女参加的“妇女会”，参与者24人，如图2：

图2 山京村1958年的会单②

在20世纪六七十年代的特殊时期，屯堡榨会出现了人数众多的特点，会簿如图3：

图3 1967年小寨的会单③

该会的会员共有36名，内容如下(为保留其原貌，现直录其文，不作改动)：

会簿

会首唐明文会友胡俊美

公元一九六七年正月十六日

计开众会友名单：

唐佐余唐明文唐丙荣唐明亮

唐明祥唐佐明唐绍余唐兆学

鲍忠贤鲍炳张鲍仲金鲍仲勤

鲍茂荣马伯祥马伯胜马士荣

马士清马坪州马呼正方侣成

程永龙程华正潘为忠方侣全

聂凤先程永德程黄氏聂正财

方侣忠聂昌明胡进美程永昌

程少余董汝常聂正刚马呼林

收会签字如下：

一会唐明文六三年十二月十七日

二会马伯祥六四年六月十九日

三会唐德明六六年七月二十七日

四会胡俊美六六年六月初八日

五会鲍炳章六七年正月十七日

六会唐佐余六八年二月初十日

七会马士清七一年十月十日

八会程华正七○年十二月廿一日

九会马少奎

十会唐明亮

十一会鲍中贤

十二会马士荣

十三会聂刚勇

十四会唐明祥

十五会潘主明

十六会程永昌

十七会程永富

十八会唐少明

三、屯堡炸会的分类

1.按接会规则分类

榨会的接会方式多样，按规则可分为轮会、摇会、标会。“摇会”遵守的接会顺序是随机性分配，有的摇会是用投掷骰子，有的摇会是通过抽签的方式决定接会顺序；“标会”是采取竞标的方式，在轻会者中采取价高者得的方式中标，中标者按照投标金额支付利息并获得当期会资的使用权。“轮会”是指在榨会之初通过会员的协商确定接会顺序，协商时参考一系列因素众多，如财务需求、年龄等[2]。

2.按会资分类

屯堡人榨会的历史由来已久，筹集的对象不仅包括货币,而且还包括劳动、各种生产资料和生活性实物等。孙兆霞等记录了屯堡村寨中旧时有“茶叶会”“米会”“兵役会”等榨会[3]。这类榨会的会资是茶叶、米、兵役应征义务、劳力等物质资料和其他资源。

钱会：当屯堡村民准备大件物品购买或筹备大事时，如建房、结婚、创业资本的筹措等事宜的准备初期，组会者在周围邻居、亲朋好友中发起钱会，合众之力筹措资金。

米会、豆会：在屯堡老人丧事期间，事主的熟人捐赠黄豆、大米等物资，一是表达乡民社会间互相关爱的情感及互相帮助的行为，二是在物资流转困难时期切实解决了米、豆的筹集困难。在炸会的会友中，捐赠行为因丧事的实际发生而激发，轮流接会。米会会簿如图4、图5：

图4 小屯老人会资④

图5 金官屯老喜会会规⑤

茶叶会：会资为茶叶，在九溪村曾经有过。

兵役会：在抗战期间，由国民政府颁布的《征兵法令》规定：“凡年满18岁到45岁的男性公民，都有服兵役的义务，按照‘三丁抽一，五丁抽二，独子缓征’的征兵原则”[4]抽丁服兵役。时局之下，部分屯堡人相邀互助，组成了兵役会以待应征。

3.按互助事项分类

屯堡社区，有的炸会与人生关键事件相关，婚丧嫁娶，小孩满月，如结婚有提篮会、喜事会，丧事有老人会、四老会、生子有外婆会、临时救助有帮扶会等。

“老人会”，是帮助解决老人去世时丧家在钱财、粮食和劳动力方面可能存在的困难。“老人会”除现金外还有大米、黄豆及劳动力，囊括了农村办丧事所需人、财、物、力的主要方面[5]。

“四老会”，是老人会的一种特殊情况，其标的物是现金，老人会、四老会会簿如图6、图7：

图6 九溪小堡老人会会簿⑥

图7 九溪四老会会规⑦

外婆会：针对岳父岳母去世而邀约的会，属于老人会的一种。

喜事会：屯堡人称置办孩子婚事为“红喜事”，置办丧事为“白喜事”，因而邀约的会称为喜事会， “白喜事会”简称“白喜会”，实为老人会。

提篮会：外婆为已出嫁的女儿做“大客”(生孩子满月酒)而参加的会。提篮会据说古时就有，没有会规，其延续下去需要邀约的人能及时通知。[6]

帮扶会：为救急邀约的会。

妇女会：妇女邀约的会，目前尚不知妇女会的功能。2015年1月，在西秀区双堡镇山京进行田野考察时发现，时间为1958年。

四、屯堡炸会的功能

1.资金筹措

炸会为屯堡人资金筹措提供便利、降低信息不对称性、时间成本与交易成本。炸会的参会者彼此知根知底，降低信息不对称性。屯堡民间“炸会”高效快捷，从会首发起到第一期会资筹集时间大约需一两天，降低了时间成本。与正规金融相比，屯堡民间“炸会”操作简易，无需公证、鉴定、验资、抵(质)押登记等手续，同时不产生中介费用，降低交易成本，提高资金使用效率。

2.物资筹集

屯堡社区生活中，物资的供应不仅在市场流通，还在乡民间流转。炸会是物资在乡民间流转分配的一种方式。在物资紧缺的时期，屯堡人仍旧坚守文化的传承。屯堡社区各种活动的组织、开展需要资源的支持，屯堡人使用炸会筹措了粮食、器具等物资，通过增加邀会数量、扩大参会规模尽量激发挥炸会的筹集功能，确保文化活动的传承。在农业生产方面，炸会的物资筹措功能，还表现在劳动力、生产资料、生产工具的互换和互助上，所谓“换工抓背”，提高了农业生产的效率。

3.人力会集

炸会是屯堡村寨的一种自组织形式，不但汇集了资金、物力，而且汇集了人力。例如在举办丧事之初，会张贴“执事榜”，榜单中明确分工，将各项事宜及责任分派到个人，以确保丧事有条不紊，有人负责。炸会确保了会友将在约定事项的实施中必然出现，节约了组织人力的繁琐。同时，屯堡村寨是乡民社会，在各类生产生活中，需要人“出头”。为某人(或某事)“出头”的人多，代表该人(或事)有一定的影响力，有人帮衬。外婆会、喜事会等，就是以“出头”为目的的人力会集。

4.社会资本

炸会在屯堡是一种普遍性的存在。当屯堡村民有暂无他用的闲散资金时，会参与到熟人发起的炸会或与相熟的人邀会。接会的会友一般都会在家备酒饭邀请众会友聚餐娱乐，加强会友间的沟通与信息传递，是炸会过程中完成信息对称的途径，同时也是增加村庄信任、强化社会网络关系的方式。