传统民间手工艺复兴与村落文化转译研究

李长福，郭 艳

(阜阳师范学院 美术学院，安徽 阜阳 236037)

在民间的衣食住行生活必需品之中孕生了传统手工艺，其产生于民间生活，兴盛于乡间村落。而时至今日，现代工业让低效手工业生产的存在发生转变，传统手工艺中的文化属性成为其新的生产力。文化意义上的手工艺生产是人们精神上的追求，具有“文化意义”的手工艺品超越其物质存在，其让消费者能从民间手工艺中品味到特定的文化信息，这是现代手工艺存在的本源。如今，手工艺生产的注意力已经从满足人们的物质需求转移到了满足人们的精神需求。基于传统手工艺的文创产品已然成了一种文化生产活动，在其中传统文化信息和当代文化现象都被纳入到生产中。这样的传统手工艺才更能够让当代人愿意去“消费”，进而让传统村落文化在传统手工艺中得到转译而活化传承的同时复兴民间手工艺[1]。

一、被文化的现代传统手工艺

在人类文明进程中，手工艺及其生产劳作和村落文化是一种互动互构的关系。传统手工艺中承载了人们造物的智慧，其中蕴含着典籍之外包括工艺技法、审美情感、造型语言、民俗伦理等一支活态文脉，民间手工艺的社会身份呈现出民间村落文化[2]。在这个文化“趋同化”时代，文化的天然地域分野消失，文化的认同感和凝聚力在消解。所以，在今天很多的传统手工艺被列为非物质文化被保护，传统手工艺被“非遗”是以传承文化为目的的。这一方面是对传统文化的重视，但是一方面也反映出传统文化的再生能力的疲软，需要以政策进行扶持[3]。村落文化的传承是弘扬传统文化的重要组成部分，但是目前村落文化的式微，其主要载体——民间传统手工艺品的复兴承载了文化转译和传承的历史使命。

城镇化和现代工业文明让行之久远的传统手工艺生存面临诸多困境，加之一些深层次的冲击让传统手工艺中文脉的传承和弘扬更是处于窘境。在传统手工艺生产中，大多数的从业者受教育程度不高，一般都生活在社会底层，这种局限性让手工艺的传承仅是作为谋生手段。手工艺者将自己定位成“巧匠”，关注的是“技”，而非手工艺中的“道”，也就是手工艺中的文化属性被忽略。在心与手相结合的过程中无法体验手工艺品中所承载的文化，感受不到民众生活美学理念，这是令人惋惜的。手工艺者的自我定位——“巧匠”，让手工艺的传承过程中“重技轻道”的现象成为普遍现象。传统手工艺生产的目的局限于 “工具”，忽略手工艺中“道”的传承，造成手工艺中的优秀传统文化在消散，让手工艺品和制作主体成了“鄙陋”和“低下”。在“形而上谓之道，形而下谓之器”的思想下，传统手工艺中的文化属性从开始就不被人们所认可。然而，现代工业文明的发展和进步，在手工与机器自动化的对垒中让传统手工艺走向了边缘。所以今天的传统手工艺的传承不仅是技艺的沿袭，更多的还是关注技艺中所承载的文化属性。

传统手工艺及其生产过程中凝结了大量的村落文化信息，在其中展现出乡土气息和村落特有的人文色彩，呈现与之对应的生活方式和时代风貌。传统手工艺文创经济是要建立在一个群体的共同文化记忆基础上，以具体物化的传统手工艺串联起人们记忆中的过去和现在，进而构建文化认同，形成文化消费[4]。以民间手工艺为基础的文创产品在旅游市场因其中的特色乡村文化而受到人们喜爱，民间传统手工艺的生产在当今更多的是基于其文化意义的生产。

二、村落文化在现代民间手工艺中的转译

全球一体化的时代背景下，村落文化的特质、多元、差异被趋同。即便是历史文化底蕴丰厚的古村落，在其中的保护有很多建设性破坏，保护质量不高和过度保护严重，让传统村落成了有“形”无“魂”的现代古董。要从“根”上恢复乡村的风貌，重拾乡情、乡愁，就必须深入挖掘村落特色文化的现代价值。而民间手工艺正是这些独特文化的栖身之地，我们可以从手工艺中发现一方特质——村落文化。所以，现代的民间传统手工艺品已经不再是这些物件的本身，人们更多关注的是其中转译出来的看不见、摸不着的——一个区域的风尚，一个社会的心理和习惯，一个集体的气质[5]。

随着2018年乡村振兴战略规划的发布，乡村旅游成了振兴乡村的一条有效途径。所以关于乡村旅游的研究成为热点，其中乡村游中的经济和文化的一个关注点就是设计和开发具有地方特色的文创产品，而极具地方村落气息的传统手工艺则是乡村游纪念品最佳之选。

当然，让手工艺成为乡村游特色商品是激活当地乡村艺术形式的同时，要融合当下现代艺术形式，让传统民间手工艺回归的同时，也要呼应现代人的需求，只有这样继承式开发才能让传统手工艺有效创造经济价值和文化效能。其中最主要一点就是要充分挖掘传统手工艺中的村落文化资源，让蕴含在传统手工艺中的传统村落文化与现代村民生活相结合，展现出独具特色的乡村文明。

通过解决村民对物质层面上的诉求，让传统手工艺扎根在乡村的生活中，让传统手工艺再与村民有情感上的沟通和交流。如安徽阜南地区的柳编工艺品已经不是农闲时的副产品，而成为当地支柱型产业，造就了阜南县黄岗柳编专业镇，传统手工艺重新回归到村落的文化母体。然而，传统民间手工艺在现今的生存土壤发生了变化，其外在表象也应发生相应的转变。阜南县城北新区中陶子河公园就是基于当地的民间手工艺——柳编中的“柳编文化”进行设计。以民间手工艺中的技艺的记忆转化成景观形象，在景观中具体表象与传统的柳编有了变化，是将阜南地域性手工艺——柳编元素进行提炼，在公园中以“编织”的概念贯穿在每一个角落——人流与道路的编织、自然场景与活动空间的编织、园区内外功能的编织、绿地和水系的编织……在其设计中编织的肌理感是设计的关键词，传统柳编器皿不复存在，但传统手工艺中的内涵被保留，被升华，从而充分展现出阜南乡村生活中对编织“美”的追求，引发民众共鸣，产生社会凝聚力。

在现代工业“标准化”文化背景下，手工艺中的“文化差异性”对民众产生了巨大的吸引力，保证了传统手工艺的生存和发展的原动力——以消费为目的生活需求，实现了现代手工艺的经济价值。传统手工工艺的传承和复兴，首先要坚守其中的文化属性，才会充分展现其存在的物质价值；其次，民间手工艺术是村落生活的一种具体表象，所以当代手工艺在再挖掘传统文化记忆的同时，也要具有现代乡村文明的写照，在新的时代背景下让手工艺生产中展出现当代乡村生活的文化意义。将传统手工艺中文化形式和现代村落生活语言结合在一起，构建符合新时代村落的文化体系和经济资源，通过现代手工艺转译村落文化，从而在全球一体背景下建立具有主体意识的现代民族文化体系，诠释传统手工艺当代意义的同时，展现当代乡村文明魅力。

三、让“可以带走的乡愁”传承村落文化

民间手工艺中蕴含着乡民的生活和生产文化，并以一种具体的且符合民众艺术审美的造物形态存在着，它们是一脉活态文化体系。在民间艺术中能够展现出区域性乡村文明，是乡村民众集体智慧、文化的表达，是一种重要的文化资源，更是一种经济资源。以挖掘其中的文化性的现代乡村文创产品能够为当地村民创造出直接的经济价值。这种强调文化在先式的民间手工艺复兴之路能够唤醒手工艺传承的内在驱动力，让更多的人回到“家乡”，让乡村有了生命力[6]。以民艺为基础而创造的乡村文创产品拥有独具一格的内在精神，自然会产生具有自己特点的“面孔”，这样独具魅力的内涵和表象是乡村文创产品生存的核心，并且还可以在保持乡村活力的基础上传承村落文化。

在经济社会，要发挥民间手工艺中经典文化的当代社会作用，就需要其产生相应的经济价值，将手工艺品结合设计进行文创产品的开发是民间手工艺复兴的必经之路。以手工艺为基础开发的乡村文创产品，可以使人们能够直接触摸到其中的文化性，加剧基于民间手工艺的文创产品与现代社会产生的“化学反应”。尤其是乡村中的文创产品的开发，可以产生基于文化的经济消费，让游中的眼睛“看”的经济在手上“做”的效益促动下产生巨大效应。例如罗源起步镇水口洋畲村就是在民间艺术的基础上开发了大量文创产品，依托畲族文化创意产业园，在旅游中通过教授织布、竹编等民间工艺技艺和销售文创手工艺品体验、传播畲族文化，打造出了一个极具特色的文化旅游乡村。通过现代民间手工艺的文创产品可以让消费者直接“触摸”到乡村中特有的、区域性文化IP，体味独一无二的村落文化Style，以经济消费带动文化传播，在传承传统村落文化的同时建设美丽乡村。

民间手工艺是以“物”的形态传承融合了民族的、区域的、时代的文化讯息的造物文脉，要让现代的民间手工艺仍然发挥审美、教化和消费的功能，就需要让人参与进来，要让民间手工艺中自然带的“手工”精神的属性发挥作用。在繁荣的“看”经济中，以“体验”形式让人们用“手”去解读民间手工艺中的文化，是一条最有效的途径，在“看”中造就记忆节点。通过动手参与，增加体验，让人们(乡村游中的游客)在旅游中留下属于自己的印记，在宏观的场地美(村落自然景观)中造就一些细节性的文化记忆节点，在人们的“看”中以体验形式注入丰富的文化内容。如在杨柳青木板年画博物馆的参观中，就设置了体验年画的制作过程的环节——参观者在老师的讲解和指导下，按照年画的制作程序(拓印、上色)去制作既有杨柳青IP，又有自己属性的年画。参与制作这样的文创衍生品，发挥了民众的创造力，抓住鲜活载体，以人们喜闻乐见的形式在娱乐中教化民众，让民间艺术中的文化与民众产生实质性的关联，与民间手工艺产生具有温度和情感，主动去触摸其中的乡村文明。在这种以审美和文化的交流为内容的互动中重构新时代村落文化体系，振兴乡村文明。

四、结语

振兴乡村的关键是村落文明的建设。村落文化是乡村的特质，是乡村的“魂”，是振兴乡村的核心动力。在坚守民间手工艺“传统基因”的同时，也要践行与现代“和而不同”的“合和”的方法，让现代民间手工艺的生活性得到恢复。只有恢复和找回民间手工艺的生活性，才能产生文化的认同感，构筑文化信仰，自然传承活态村落文化。以诸多“合力”的作用复兴民间手工艺，不仅能够良好保护和传承民间手工艺，还能够最大程度挖掘其社会价值——弘扬传统村落文明，展现独特的乡村美丽。通过复兴民间手工艺，在其中转译村落文化，从而活态、自然传承村落文化，让传统民间手工艺中的文化属性成为振兴乡村的核心力量。