新安一脉真味三生

2019-12-31

国画家 2019年5期

江登云《橙阳散志》云：“歙县江一鹤，尝迎董其昌馆于家，教其子必名书画，年余始去。”后，必名果以书画饮誉皖南，是为新安画派之滥觞也。今环顾海内，传灯逾三百年之画派，神形犹绵绵相承者，唯新安一脉矣。

新安诸前修，行迹虽限于两淮三吴，而画中有凌越近代之气，何也？肯綮在董其昌。迨渐江、汪之瑞、孙逸、查士标出，已蔚然成风：其景也，黄山白岳；其情也，遗民隐士；其风也，黄痴倪迂。师造化，诉幽思，传正法，遂自成一派。继吴门、松江之后，于明清之际，直与娄江、虞山并驰艺林，乃称海内画坛大宗。画学至元时，经营分疏密，笔墨有干湿，如倪瓒之疏与王蒙之密，或倪瓒之干与吴镇之湿，较之前代，画法益备矣。新安画派脱化于元人，笔墨饶富，足资后学取舍。自渐江及黄宾虹，一至简，一至繁，由疏而密，此三百年是派变革之大略也。细谙，则渐江、查士标，为疏体中干、湿之典型；程邃、郑，为密体中干、湿之模范。古之画派往往墨守成规，唯新安一派，诸家同系于元人而不拘泥一法。至近代，是派又有三巨子，巍然世间：一黄宾虹，画以墨胜；一汪采白，画以色胜；一懒悟，画以逸胜。黄氏曾辑《美术丛书》，历代画学文献，了然于胸，自言其画“黑墨团中天地宽”，为时流追慕，五十年来，遽称显学，然其妙处，今人真能解味乎？莫能知之也。汪氏画得法于渐江，并赋以青绿设色，清雅富丽，是为创格，惜其早亡，未享盛名。画僧懒悟寄身方外，携笔墨独游三千大千之间，是今之古人，亦古之今人。其画，笔意沉酣，淡雅生涩，墨法清澈，五色透明，极目天边，别有佳趣，一言以蔽之：如思翁出家。尝言“空山无人，水流花开”，始赋诗境，是禅理，亦是画理。

几树鸦声 35cm×35cm

松风古寺十六开册页之一 34cm×45cm

向闻：晚清之画学衰败无极！思索良久，方觉此说失之偏颇。明季以还，四王、四僧、金陵八家、扬州八怪，乃至怡园画会、海上画派、岭南画派、湖社诸家皆昭然于画史，窃问画学何曾沦落耶？清民板荡之际，国政不修、经济不振、内乱外辱，又岂能苛责于画道？或言彼时学“四王”者尽孱弱之相，而吴昌硕岂非时人焉？其书画印章皆雄阔大气，能勃兴国运乎？是故，人有退而独善者，书画亦然。淝上贺先生泽海，自号退安，其意亦在独善而自安耶？

退安老人，画僧懒悟衣钵弟子也。所传者，非缁衣蒲团，乃画境文心。一九五七年，老人年甫二十有二，即从懒师游，结缘凡一十二年。虽世事起伏，而其敬侍懒师，恭虔如一，于师之画道尤多领悟。我国画学，无论作何变化，终归结于“笔墨”二字：笔者，勾勒也；墨者，铺陈也。二者相融相谐，合为“笔墨”。老人记懒师之笔法，云：“运笔中锋，锋藏于内，能挥洒自如，如屋挂痕，浑化无迹。”记懒师之墨法，云：“与前人积染墨法不同，用墨皆随笔自由点定，或浓或淡，墨自笔生，笔以墨显，灵动鲜活，墨趣横生。”至于懒师取法，老人又云：“师古融古，不脱不著……王蒙之缜密、倪瓒之萧疏、石田之温润、石涛之超逸、石之苍茫、弘仁之冷隽，在处可见，又绝非类同。”以上，种种清议，非深解无以发凡也。佛教有“前身”“后身”之说，比诸懒师与老人，于法理固非允当，而论诸绘事之传承，则庶几乎恰如。新安画派至懒师，摒弃尘垢，着意心境，笔墨出自天机，随心所欲而不逾矩。拜观其画，冲淡幽邃，俨然明季风规，淡逸或将近往哲，即便杂入晚明画卷专辑，亦非泛泛者能轻易捡出，沉静如此。今懒师之画，已宝如球璧，多为藏家珍之，偶有出示，则闻风争睹。幸有退安老人，秉承懒师家法，所作旨诣三昧，诚慰好之者也。今人多不自知，略能提笔，即以高山巨木自喻，常以标新为己任，殊可笑也。鄙在少读书、寡见识。不积片石，无以成高山；不与滴水，无以汇长河。景仰者，高山长河；感怀者，片石滴水。世之画派，所以未及永永，百年而斩，盖片石、滴水无存也，叹夫！退安老人谢绝名利，护持新安画派法脉，以播扬懒师画风为宗旨，迄今已届周甲，片石滴水之诚，至矣！

董其昌云：“画家以古人为师，已自上乘。”懒悟画透古意，退安老人师之，亦自上乘。老人工山水，多为水墨。画山石，随手勾勒，时润时枯，皴擦松灵毛涩，俱见笔踪，不染嘉道以来山水画少皴多擦之病，故画中丘壑多有骨力。捡阅新安诸名家，无论渐汪孙查，皆以方笔见长，至懒悟则刻意留心，一变为方圆兼顾，笔锋触纸，万毫承力，入木三分，笔法尤见生动。退安老人亦秉持是法，其画树笔老墨浓，干润相间，又衬以淡墨，仅数株并立，已满目云烟。点苔不拘常态，时圆时方，时枯时泽，于不经意中为之，一任自然。画房舍舟楫，素以散锋写出，看似率意，实具匠心，知者谓之“画眼”也。老人亦有设色山水，喜淡逸，只于层层淡墨之上，稍施赭石、花青而已，若王摩诘诗云：“江流天地外，山色有无中。”退安老人长于用墨，浓淡相宜。可谓：厚不掩透，透不失厚，亦透亦厚，殊为明秀。若山石之凹凸，峰峦之向背，虽累加墨笔，却层次分明，如石浸山溪，莹莹生光，隽永有味，格调远出同侪。读退安老人之山水，特有疏密经营，与懒师一脉相续，开合之间，颇有用心，聚散之际，甚得清思，古人所言“境界”二字，六法而外，不过如此。老人喜画梅，托物言志，笔墨舒放，韵致苍老，画法别有蹊径。退安老人擅画擅题，位置古雅得当，清词丽句，不乏机智；书法则取诸宋明，气息大约回还于米董。老人所著《来青小屋韵语》，字字珠玑，自言“用功最深”，当代诗话采撷者，勿相忘焉！

尝闻：退安老人隐遁书画，寄怀诗词，或将无名于史乘？非也。一盏微明，老人独坐画案，只需恬然掩卷，付于后昆，则必有识者，信然！古训：笔底有生机者，年登大耋。借此吉语，以敬颂退安老人多寿，为新安画派添筹！