书院制下家族文化建设路径探析——以南京审计大学为例

龚玉兰

近年来，我国高校努力探索现代书院的建设，围绕精英制书院、全员制书院的探索，学院、书院双院联动的研究以及书院开展通识教育等问题，境内外举办了各种层次的书院论坛，与会专家学者就现代大学书院制建设进行了经验交流。南京审计大学为了实现“三全育人”的教育目标，大力推行通识教育，于2014年进行了机构改革，实施全员制书院，即按照区域划分为四个书院润泽澄沁，并逐步形成各自的品牌项目。在遵循“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”的生本教育理念上，我们倡导书院就是温馨的家园、心灵的港湾和成长的摇篮，在此基础上凝聚成各具特色的家族文化。每个家族就是书院的一个细胞，家长就是从高年级遴选出的“导生”，他们通过构建提高综合素质的优质文化环境和自我教育平台，带领新生进行自我管理、自我服务和自主发展，做好新生的适应性和引导性工作，蕴藉爱国爱校爱家的情怀，从而促进学生退却新生的疏离感，尽快适应大学生活，更好地成长与发展。

一、现代大学书院家族建设的重要性

书院不是一个新名词。中国古代书院，我国台湾的精英书院、香港中文大学全员书院制，以及西方大学的住宿书院，不过这些书院关于“家”功能的设置并不相同。中国古代书院以岳麓书院、白鹿洞书院等为主要代表，这是在官学遭受破坏、庠序失教后，出现的私人创办书院的热潮。书院作为士人群居讲学之所，成为学术文化交流之处[1]。相比家族文化而言，古代书院“聚学为海”，朱熹在谈到书院起源时说：“予惟前代庠序之教不修，士病无所于学，往往相与择胜地、立精舍，以为群居讲习之所。”[2]纵观古代书院活动包括研究学术、讲学传道、收藏图书、刻印图书、祭祀圣贤以及经营学田等，吕祖谦的《丽泽书院学规》和朱熹的《白鹿洞书院揭示》都强调修身、处事、接物的要义，张扬独立学术追求，目的就是恢复儒家的教育传统。书院文化反对官学一味在章句上下功夫，进而忽略文士人文精神的塑造和培育，它强调要以儒家文化为导向，将师生间的知识传授、学术探讨以及人格完善结合起来，目的是培养德才兼备的人才。特别是宋代书院及以后书院的官学化，使得培养科举人才成为书院日常教学的重要内容。可见，中国古代书院虽然强调德行修养，也存在如父子般融洽的教学关系，但和现代大学家族文化多元文化的融合并不相同。

西方的名校如剑桥大学、牛津大学、哈佛大学、耶鲁大学等实施住宿制书院，称之为生活学院，设施齐备、环境舒适。师生所在的生活学院，并不是教学机构，这里由生活导师负责对学生食宿和教学活动进行指导，师生交流频繁，沟通顺畅，因此学生与生活学院的关系密切。我国台湾的政治大学、东海大学等实施精英化书院，都为学生提供舒适轻松的生活环境，并配备院长、顾问等管理人员，实施了教师驻楼制、师生团餐制，通过多种活动促进师生互动，教学相长。我国香港中文大学则实行全员书院制，书院为学生提供了特色通识教育课程，并形成了自己的特色，如新亚书院重视传统文化、崇基书院倡导博爱包容、敬文书院关注交流分享、伍宜孙书院倾向发明创新等。境外的书院虽然形成了自己的特色，但和内地书院具备德育功能的家族文化建设存在较大的差异性。

其实，随着高考制度的改革，精英化教育向大众化教育迈进，内地高校纷纷在城郊建立新校区，离市中心比较远，而教师们的住宿区暂时不在校园的周围，导致师生联络和沟通不够，学生缺乏更多的学术引领、情感联络和活动提升。家族文化恰恰弥补了这方面的不足，通过书院导师的倾情加入、“导生”的温情陪伴，“新鲜人”能迅速适应大学生活，并形成独特的家族氛围，具有很强的凝聚力。

在家族文化建设中，虽然家族成员是依托宿舍组成的，但仅仅赋予宿舍住宿的功能和休息功能是远远不够的，宿舍区还应该具有教育文化功能、交流交际功能、教学相长功能。在书院制建设探索中，学院和书院的协同一直是个难点，书院导师的职责应该明确，要厘清两院各自的职责，学院主要负责学生的专业教育、学科发展和专业竞赛，书院主要负责学生综合素质的提升，包括思想素质、生活能力、交际能力等。在家族文化建设中，通过各类通识教育，开设文化讲座，鼓励不同专业背景、不同兴趣爱好的同学相互学习、相互包容，实现文理渗透、专业互补、个性拓展的目的，让每个家族成员得到重视和成长，从而满足学生个性化发展的需求。

二、书院家族文化的建设路径

怎么建立书院的家族文化呢？主要有三条路径：一是选拔优秀的导生，二是发挥导师的引领作用，三是建设家族文化。

(一)选拔优秀的导生

当新生踏入高校，他们对未知的大学生活充满了向往。面对纷至沓来的各种校园活动，社团活动、学生组织，他们应接不暇。他们不知道如何规划自己的大学生涯，从中学紧张的状态中突然松懈下来，比较茫然，他们需要生活的引领者。在书院的家族概念中，就是通过以老带新的方式，依托宿舍，选拔一批优秀的学长和学姐作为引导者。书院要加强对导生的培训和指导，明确导生的主要职责。导生和一般意义上的助理辅导员角色并不同，助理辅导员主要帮助辅导员承担基础性工作，局限在一个班级，一个专业。而导生是要融入到新生宿舍中，创新性地开展家族建设，不分专业，不分班级，充分发挥自己的主观能动性。一般一位导生负责1～2个宿舍，带领10～18名新生组成一个个小小家族，与新生紧密联系，至少陪伴一年。导生带领小小家族，进行着自我管理、自我提升和自我服务，要有使命感和责任感，要熟悉每位家族成员的脾气、特长，让文科和理科在一起碰撞出智慧的火花。导生带领新生家族的时候，最重要的是以情动人，在迎新报到的现场，在传统节日，在家族成员的生日等重要时刻，导生要营造氛围，勉励他们。

(二)发挥导师的引领作用

在西方的住宿制书院中，有楼长、导师的加入，通过团餐等活动加强情感的联络，实现教学相长。导师是书院建设成功与否的关键，在家族文化建设中也承担着不小的作用。在生生互动的平台上，导生起着引导的作用，在师生互动的平台上，导师起着引领的作用。每个书院都形成了自己独特的导师群，如泽园的国学大讲堂、沁园的文化礼仪学堂、润园的“八大计划”、澄园的“六大工程”，在实现平安社区的同时，以宿舍为单位，通过通识讲座、文化沙龙、阅读经典、实践育人等多种形式，实现全方位育人的教育目标，从而促进学生健康发展。书院不同于一般学校的宿舍，有各自的功能区，如书茶吧、阅览室、健身房、心理中心、导师工作室等，通过各种教育形式，潜移默化影响学生，帮助提升学业，加强阅读，提高素质。每个家族有了认真负责的导师，就能实现教学相长。

(三)注重家族文化的建设

每个小家族都有自己一整套的文化建设任务，包括家族简介、家风家规、全家福以及家族的成长故事。家族简介中要有家族名称，比如：为了表示团结，成立了“团子大家族”；为了表明大家平淡致远的生活追求，产生了“无恙家族”；其他还有“梦之翼家族”“阳光家族”“萝汉家族”，等等。还有一个叫“饭米粒家族”。“饭米粒”就是英文“family”的谐音，大家如一粒小小的饭米粒，却能紧紧相黏，虽平凡却重要，相互团结。每个家族还要有自己的全家福照片，家族介绍中应凸显每位成员的特点，或帅气，或活跃，或内敛，或呆萌，或智慧，或任性，或敏感，无不彰显着多样青春的活力。家风家规是家族文化建设的重点，每个家族要制定自己的家风家规，譬如学霸宿舍“博学笃行，携手共行”的家风，志愿达人宿舍“致公天下，止于至善”的追求，爱心宿舍“绿色环保，勤俭节约”的共识，等等，无不彰显着家族文化的特点。家族日志是家族发展忠实的记录者。家族成员每天认真记下生活中的成长点滴，共享幸福与烦恼，里面有最珍贵的记忆。翻看如流水账的家族日志，其中充满了温暖和感动。每年发起的社区嘉年华活动、关于家族文化的评比，学生参与度都很高，每个新生都为家族的成长出谋划策，通过一系列交流和活动，在生生互动中增进了彼此的友谊，加速了家族文化的认同感和归属感，形成良好的学习生活习惯。青春不是用来迷茫的，更不是用来挥霍的，而是要精心筹划的。家族文化就是筹划的一部分。

三、书院家族文化建设的成效

(一)引导以自我为中心的个体加深对家族文化的归属感和认同感

大学生对自我认知的不足导致对家族文化的认同感不足。个体对自我的能力判断、价值认定、心理把握等能力差异很大，兴趣爱好、性格特征更是千差万别。在家族文化建设中，希冀通过特点的升华成为共性，而这和个性发展形成了矛盾冲突。在大学生个体的性格特征中，有热情开朗型、内敛低调型、盲目自大型、胆怯自卑型、自我冲突型等，不同的性格特征在社区共享一定的空间内，容易产生摩擦和冲突，会造成人际关系紧张。不少大学生从高中升入大学，交际能力严重不足，生活圈子狭窄，仅强调自身的重要性，忽略了合作共赢的实践性，导致师生之间、生生之间不太和谐。这种以自我为中心的个体往往会被孤立和疏离，无法融入到家族文化中。因此，家族文化的包容性，让个体差异的成员求同存异，在相互的沟通和相关活动中加深对家族的认知，集思广益，团结一致，这对新生的成长非常重要。

(二)家族文化的创新性建设

中国传统书院强化教育功能，教学成为书院的一项重要工作，与官学师授生受的教学方式相比，书院强调学生的自主学习和相互启发。如《丽泽书院学规》之《乾道五年规约》就要求学生“同志异时相会，各出所习及所疑，互相商榷”，朱熹也鼓励学生“自去理会，自去体察，自去涵养”[3]，让学生成为学习的主体，能合作学习。现代大学书院的家族文化中的一项重要内容就是取长补短，在学业成长、志愿服务、公益活动、体育锻炼等方面努力形成自己的特色，研究创新的办法和途径。比如：在学业成长方面，针对学业暂时落后的成员，可以请导生或家族成员以朋辈互助形式进行面对面辅导或录制微视频的方式进行网上辅导。目前，家族中的朋辈帮扶已经取得了很好的效果。

(三)家族文化应具有传承性

南京审计学院自从成立书院以来，一直在努力探索，特别是在新生的主题宿舍安排上，更是动了一番脑筋。学校每年在迎新系统中设立了选宿舍单元，让学生根据各自的睡觉时间、起床时间、卫生习惯、气质类型、兴趣爱好以及家庭情况等进行填写，自主选择自己喜欢的主题宿舍。通过大数据分析和宿舍容纳量的匹配，设立若干个主题宿舍，包括文学爱好类、升学考研类、音乐发烧友、运动健身类、夜猫子类、社会公益类、传统文化类多种。夜猫子类可不是通宵游戏痴迷者的集中地，而是觉得白天时间充电还不够，要晚睡，利用晚上的时间进一步提升个人能力者的集合地。毕业的时候，宿舍文化还要传承下去。应该说，主题宿舍的设立和传承，进一步促进家族关系的和谐，在开展活动时，家族成员更能够步调一致，也能在某一方面取得更好的业绩。

书院就是大学生“诗意栖居”的精神家园。“宿舍不仅是一个物理空间，更是一个生活空间、社会空间、教育空间和文化空间，是一个文化生活的社区。”[4]要充分发挥宿舍的教育文化作用，书院的家族文化建设就是依托宿舍，将社区文化建设纳入学校德育体系，通过各种活动，调动师生互动、生生互动的积极性，从而实现相互之间的影响和发展，满足学生多样化的发展和自主发展的需要，这为高校大学生德育教育提供了新的途径。

四、结语

书院制建设的目的是去行政化，有助于学术的发展，并为实现学生的自我管理、自我发展和自我服务提供平台，是双赢的改革。但在实际运行中，如何改变学院和书院管理两张皮的现象，让学生有双重身份的归属感，还需要进一步探索路径。我们在尝试推动学院建立专业化协会、提升学生学术能力的同时，书院以文化建设为目标，以家族文化建设为抓手，构建个性化发展的各类活动，努力实现内涵式全面发展。书院制下的家族文化，在保持独立性、文化多元化的同时，重在培养学生的合作意识、团结意识和创新意识，宿舍成为体验文化的一种载体，对学生人格养成有不可或缺的作用。通过经常性的相互交流，增进学生对家族文化的认可，增强了包容性和凝聚力，各种团队的活动、不同思维的碰撞激发了学生的创新性思维和创新能力，从而促进学生全面发展。