核心素养下校本德育的张力及其路径选择

汪祯亮

（重庆市杨家坪中学，重庆 400050）

1 核心素养下校本德育的张力及其特征

核心素养下校本德育的张力是指以提高核心素养为目标的校本德育的诸要素之间相互促进、相互影响产生的作用。

核心素养下校本德育的张力是校本德育诸因素相互作用的牵引力，如德育实施者与德育对象的相互作用，德育目标对德育对象的影响，德育途径选择对德育对象的影响，校本德育与社会德育的相互影响。校本德育的张力产生于主体与客体的交互作用，而非自身自然形成的；校本德育的张力是一种积极向上、催人奋进的力量；校本德育的张力具有可持续性，不会因相互作用双方的消失而消失；校本德育的张力也具有矢量性，既有大小之分，又有明确的方向；校本德育的张力具有多个维度的存在和发展空间，多维度同时发生作用亦可单独发生作用。

2 核心素养下校本德育张力的研究价值

中学校本德育的目标是立德树人，大力培育和践行社会主义核心价值观，以培养学生良好思想品德和健全人格为根本，以促进学生形成良好行为习惯。校本德育张力的研究有利于这一目标的实现。

当前，校本德育的实施面临严峻挑战：经济全球化裹挟着文化的广泛交流，导致西方的文化汹涌而来，我们的校本德育建设也受到了西方价值观的影响；校本德育效率偏低，针对性不强和实效性不高；核心素养下的德育观与传统教育观下的德育观的矛盾。这些挑战和矛盾，阻碍着校本德育的实施。研究它们之间所形成的张力，才能聚集校本德育的正能量，优化德育的方式方法，弘扬社会主义核心价值观，提高德育工作的效率。

3 增强核心素养下校本德育张力的路径选择

3.1 坚持守住道德底线与追求道德高线的统一

对道德底线，汉语词典上的解释是：道德准则（道德活动规则）所规定的道德主体活动的范围。是人们应该遵循的社会公德的最低警戒线。道德高线指的是人的道德水平所能达到的最高目标。它是促进学生道德意志形成的强大动力。如果校本德育目标在道德底线与道德高线之间找寻与中学生的最佳契合点，能有效增强校本德育的张力，提高校本德育的实效性。如热爱热爱祖国(核心素养下的国家认同)的道德要求，试可设置为两个层次。道德底线：基本能区分国旗、国徽、国歌、党旗、军旗、团旗、队旗，能说出部分的相关知识；参加升降国旗仪式时能肃立（敬礼）、脱帽、唱国歌；能收看、收听官方新闻，对热点问题有了解；不说有损国家形象的话，不做不利于社会和谐的事；不信谣、传谣。道德高线；能准确识别国旗、国徽、国歌、党旗、军旗、团旗、队旗，并说出它们的相关知识；参加升降国旗仪式会主动肃立（敬礼）、脱帽、会声情并茂演唱国歌；每天主动收看、收听官方新闻，会引导他人理性判断和分析热点问题；主动维护国家、人民形象，社会和谐；从不信谣、传谣、造谣，对待谣言能做出符合国家利益的判断和批判。

用道德底线奠基、道德中线激励、道德高线指引方向，每一个学生在道德修养中都能有所斩获，德育的目标才能落地。

3.2 坚持继承传统美德与弘扬时代精神的统一

市场经济在很大程度上对我国传统美德观念造成了一定影响，特别是识别力差，抵抗力弱，正处于世界观、人生观和价值观形成关键期的中学生，极易受到外界不良因素的影响，这对于继承和发扬中华民族的传统美德，造成一定的困难。

立足于新时代发展要求，以马克思主义为指导，发轫于中国优秀传统文化，并吸收西方优秀文化的核心素养对个人层面的道德要求是爱国、敬业、诚信、友善。要使“爱国、敬业、诚信、友善”成为学生的道德信仰，在校本德育中，可将其与中学实际结合，具体转化为贴近学生贴近生活的校本德育规范：“大爱的生命、大雅的品格、大智的头脑、大写的行动、大爱的情怀”。如大爱的生命又可以分解为可信可知可行的执行细则：理解人的生命的产生、发展的过程；理解人的生命的本质；理解人的生命的构成要素；理解人的生命的基本过程和基础；理解人的生命的目的和价值；有强烈的安全意识；珍惜自己的生命、尊重他人的生命、尊重为保护生命而工作奋斗的人等。

校本德育执行细则既蕴含了厚重的历史文化积淀，涵养着社会主义核心价值观，又切合中学生的审美意趣，还有利于引导中学生积极向善。

3.3 坚持深化道德认识与推动道德实践的统一

核心素养下的校本德育必须兼顾道德认识和道德实践。

在校本德育实践中，要把深化道德认识和推动道德实践结合起来。要在道德实践的基础上深化扩展道德认识，要在道德认识的指导下开展道德实践。

如落实“勤奋执着懂感恩”这一校本德育规范，一方面要解决“知、情”的问题。对学生讲解什么是孝，为什么要孝敬父母，孝敬父母在不同时期的不同表现。要他们懂得尊敬父母是中华民族的传统美德，理解父母对自己的关爱，懂得孝敬父母不仅是为人子女必尽的义务，而且是做人最起码的道德要求。同时还要让他们理解亲情的重要性，懂得沟通的作用。

另一方面，要设计诸如“孝敬父母主题班会”、“给父母洗脚”、“给父母的一封信”、“评选孝敬父母标兵”、“唱感恩父母的歌曲”“征文比赛：我的父亲（母亲）”等道德实践活动，解决“行”的问题。两个方面互相促进，相得益彰。当然，要以道德实践为主，因为“知是行之始,行是知之成”。

坚持二者的统一，就要坚持内容系列化、形式多样化、活动生活化、效果目标化的原则；按照简单易行、切实有效、方便就近、力所能及的原则；坚持现实性原则，在家庭学校社会（纪念馆、街道、工厂、农村等）开展活动的原则；培育和弘扬民族精神与社会主义核心价值观相结合的原则。

3.4 坚持崇尚道德自省与学习道德榜样的统一

校本德育中引导学生自省的办法很多，如写日记周记、学校考评中的自我评价、生涯规划中的德行规划及其纠偏等等。在周记中，通过学生每天记录自己的思想和言行，找出自己一天中可圈可点之处进行分析，找到如何做得更好的方法，找找自己的不足，分析原因，寻找改进的对策。

增强校本德育的张力仅靠道德自省是不够的，这只是自律，是内因；另一方面还要发挥外因的作用，还要靠“外人”乃至环境的作用。道德榜样的先进思想，对学生是一股巨大的精神力量，道德榜样的善举善行，是照亮学生修身养性的指明灯。

在校本德育中，如何发挥道德自省与学习道德榜样的合力呢？

首先，积极为道德榜样发挥先锋模范作用培育土壤。其次，要开拓道德榜样发挥先锋模范作用的新思路。核心素养下的校本德育，发挥道德榜样的作用固然离不开道德说教但必须将道德认识与道德实践结合起来，借助道德活动这个手段，将发挥道德榜样的先进性教育与惯常性、多样化、生动性的一般性教育实践活动结合在一起交叉进行。发挥道德榜样的作用，要做到情理融合，情理相济。要讲理，凸显道德榜样身上体现的社会主义核心价值观元素和崇高与伟大，也要谈情，尊重道德模范身上体现出来的丰富色彩。

3.5 坚持获得道德认同与利用道德冲突的统一

获得道德认同要以中国特色社会主义思想和核心素养的要求为引领。首先,要真正实现家庭德育、学校德育与社会德育的有机统一。要加强对家长的教育。父母在关注孩子学习成绩的同时，更要重视孩子的品德修养，及时地解决孩子在成长过程中遇到的问题。其次，家长要摒弃“依赖学校”的教育理念，从小开始就对孩子进行思想道德的教育，纠正认同错误。

再次，学校在强化对中学生道德规范认同的教育中，要改变德育内容枯燥、教育方式呆板、重视形式忽视效果的现状，要引入当时当地出现的热点人物热点事件热点问题，将严谨的教育内容与鲜活的社会实践相结合，增强校本德育的亲切感和获得感。

再次，在核心素养下校本德育的内容方面，要强化中学生对主流价值观的认同。市场经济条件下，强调保护个人的合法权益绝对不能否定集体主义价值取向的正当性、合理性和现实性。那种认为马克思主义价值观已经过时的观点必然引起道德架构上的混乱，戕害青年，阻碍社会发展。因此，要以家庭、学校和社会为切入点，强化认同机制，用主流价值观引导、规范、激励学生价值观的形成。

增强核心素养下校本德育的张力还当选择恰当的德育时机，有效利用道德冲突。

道德冲突指在多种道德价值相互冲突的情况下进行的道德选择。道德冲突具有强烈的震撼力，直接叩问学生的良心和人格。道德冲突的出现能够引发中学生对道德选择取向的深度思考，此时，是进行道德教育的最佳时机。如在校本德育的公德教育中，通过重置万州公交车坠河事件的情景，分步呈现当时不同角色的道德冲突，鼓励学生做出代位思考和代位选择，推演不同选择的不同结果，有利于学生思考优良社会公德、职业道德和尊重生命的本真意义，深化对会公德、职业道德和生命价值的认识，促进公德信念的培养和公德行为的落实。

当然，核心素养下校本德育要把握住德育时机还要以爱铺路、还要符合学生的精神需求、还要与学生心心相印和谐共振，如此等等。教育者必须做到实事求是，灵活应对。