探析荷马史诗中的婚姻关系

程谷雨

摘  要：荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》是世界上著名的史诗。本文通过对荷马史诗中婚姻与夫妻关系的分析，来了解荷马史诗创作的年代和社会状况。

关键词：荷马史诗;婚姻;夫妻

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-33--01

一、引言

相比神话，史诗在精神背景和思维视野方面有着更加广阔的涉猎。它在更加宏观的层面上寻求了人类自身的历史、命运，也在更加宏观的层面上对人性的精神层面进行了探索。可以说史诗相对地真实记录了当人类进入到文明之后的各种社会状况。对于当时历史时期个体生存的状态，不同民族的审美变迁，可以说都能在史诗中找到。《伊利亚特》、《奥德赛》产生于公元前十二世纪到公元前八世纪。作为最早的欧洲文学著作，史诗中所表现的是古希腊历史上的米诺斯-迈锡尼时代，也称之为“英雄时代”。当时的特洛伊战争，不同国家的社会结构以及当时迈锡尼的霸权都向后代展示了出来。

二、探析荷马史诗中的婚姻关系

公元前十二世纪左右，更为野蛮的居住在 希腊半岛的多利亚人开始向伯罗奔尼撒进犯，随之毁灭了迈锡尼文明，导致希腊进入到了混乱状态。直到公元前八世纪，随着腓尼基字母文字的传入，希腊才又回到文明状态之中。荷马的两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》产生的背景就是在这种文化复兴之下。从中可以看出处于“黑暗时代”尽头的希腊游吟诗人无限珍惜和赞美那个被逐渐淡忘的迈锡尼时代。被后来称之为的“荷马时代”，并不是仅指荷马生活的年代，它指的是特洛伊战争时期，既荷马史诗反映的时代。荷马史诗一定是经过了几个世纪的漫长流传过程，绝不是短时期完成的。当时也是各个国家或希腊各部落大迁徙的时代，同时还是文化大交流的时期。这些都是前期性的准备为之后的希腊文化的繁荣。

荷马时代，主要的产业已经变成农业，最重要的财富来源是土地，最主要的劳动力是男人。当时男性在挑选配偶方面既可以在共同体内，也可以在共同体之外，可以说是没有特别确切的限制。但是因为不够广泛的对外联系，同时有限的交往范围，婚姻的选择多数都是限制在本国或者当地，更甚者是在本家族内部。门当户对是当时确定婚姻的主要原则。通常不会考虑要结婚的男女双方是否感情好，可以说它不是确定婚姻关系的主要因素。有些情况，也有可能是因为男方的才华或能力被女方看上，所以也会出现门不当户不对的婚姻。看起来也就是个普通人家孩子的柏勒罗丰，由于他在吕凯亚表现优秀，杀死了怪兽，又击败了阿玛宗、因此很受国王的信任，被国王招致女婿。男方要给女方送礼在男女双方确定要结婚之后。礼物可以送牲口，或其他有价值的物件，基本上都是实物。献上肥壮的牛羊，宴请亲友，向女方献上珍贵的聘礼。但也有因为男方特别有才华被女方看上，就不用送聘礼的。之前提到的普通人家孩子的柏勒罗丰，由于他在吕凯亚表现优秀，吕凯亚国王认为他前途非常好，就没有索要任何聘礼就把女儿嫁给了他，不仅如此还把一半王权分给了他，同时也赠与 了柏勒罗丰一块封地。家庭条件的好坏决定着结婚时所赠礼物的数量，如果家庭条件越好，那么送的礼物就有可能越多。伊菲达马在他结婚的时候送了一百头牛，绵羊一千只，山羊一千只。同样在女儿出嫁的时候，娘家也要进行陪嫁。陪嫁的多少也是和家庭地位相对应的。有着丰厚陪嫁的都是来自富有的家庭。荷马时代社会已经进入了父系社会，当时的主流就是男娶女嫁。丈夫被看作是财富的家庭财富的所有者和保护着，他们被视为顶梁柱，保家卫国是丈夫的主要职责。忠贞、服从、整理家务，都是当时荷马社会对家里妻子的要求。从这些要求中能充分看出在男权社会中女性是在一个从属地位。女子的闺房是当时妇女的主要活动领域，同时并不能完全否认女性也从事着和生产相关的一些活动。纺织活动在荷马史诗中的很多女性都在从事。当时社会对妻子的要求是要忠诚于丈夫，但丈夫却可以在外寻欢作乐。缺少丈夫监护的妻子，很有可能会受到别人的引诱，说不定会带来毁灭性的影响给家庭。

三、结论

总之，史诗相对地真实记录了当人类进入到文明之后的各种社会状况。对于当时历史时期个体生存的状态，不同民族的审美变迁，荷马时代的婚姻关系和夫妻关系都可以在《伊利亚特》和《奥德赛》中有所体现。

参考文献：

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[2]晏绍祥.荷马社会研究[M].上海：三联书店，2006.

[3]孟召毅.比较文学通论[M].天津：南开大学出版社，2005.