“工匠精神”在助产专业应用实践探讨

詹惠琴

（珠海市卫生学校，广东 珠海 519000）

中国自古就有“士农工商”四民之说，所谓“工”就是工匠，即通俗而言的“手工艺者”或“手艺人”。《管子·小匡》中称其为“国之石民也”，就是指工匠在一个社会的地位就如同石柱，具有重要的支撑作用。这表明工匠不仅是一种职业称谓，还是中国传统文化符号之一，被赋予了高度的肯定。成语“熟能生巧”正是对“工匠精神”的赞扬，体现了一名合格的工匠应该在自身所处的职业岗位上做到精益求精，视职业道德为“第二生命”。现代意义上的“工匠精神”，本质上就是一种职业精神，它包括职业能力、职业道德、职业品质等内涵，反映一个工作者应有的职业价值观念和行为[1]。

1 助产专业教育现状

目前，我国助产专业教育内容主要包括孕妇生产准备、辅助及疗养3个部分，例如在孕妇分娩之前准备好相应的清洁物品和器械等；在产科医生实施分娩手术的过程中，承担手术配合工作，以降低风险。此外还包括孕前检查、产后产妇护理、保健卫生和新生儿护理等。由此可见，助产专业工作烦琐、复杂，几乎贯穿整个孕产环节。助产专业工作内容复杂、责任重大，因此更需要“工匠精神”来指引。但从助产专业“工匠精神”教育现状而言，整体上并不乐观。为提高助产士工作水平，学校加强助产专业知识与技能的训练，而对涉及“工匠精神”的职业道德、职业品质、职业精神等的培养不够重视，学生在助产专业领域接受的教育，形成了强烈的对自己负责的认知（即对自己操作规范性、准确性负责），凡事“不求有功、但求无过”，这与“工匠精神”有着严重分歧。同时，从学生身份到助产士身份的转变过程中，医院方面作为岗位教育的主体，也忽视对“工匠精神”的要求和体现。基于此，新时期医学教育亟待改革创新，将“工匠精神”融入助产专业教育中，能够进一步提升人才综合素质[2]。

2 “工匠精神”在助产专业教育中应用的思考

“工匠精神”的内涵包括匠心、匠术、匠魂3个主要部分，其在助产专业教育中的应用，可从以下3个方面展开理解。

第一，以匠心体现助产专业领域的爱岗敬业。所谓匠心，在“工匠精神”范畴中表现为爱岗敬业、尽职尽责的态度，这也是判断一个从业者是否合格的基本标准。如果谈不上爱岗敬业，而只是将工作看作是谋生的手段，一旦有更好的机会就会毫不犹豫离开。尽职尽责是爱岗敬业的具体表现，事情做到事无巨细，才能保障工作质量，而对于助产工作而言，关系到母婴生命和健康，因此匠心是排在第一位的要求。

第二，以匠术体现助产专业领域的技术精湛。所谓匠术，是判断一个人是否达到了“工匠”的主要标准，知识、技术水平是重要的参考依据。在“工匠精神”范畴下，“匠术”就是指精益求精的职业技术和不断创新的职业能力。一方面，精益求精的技术追求是每一个行业都应该强调的，这是保障工作质量、效率的重要措施；另一方面，不断创新的职业能力是任何一个岗位向前发展的不竭动力[3]。

第三，以匠魂体现助产专业领域的医德医风。所谓匠魂是指具有较高“工匠精神”的内在气质。知识也好、技术也好，最终作为“工匠精神”的载体，都应向崇高的道德品质发展。

3 在助产专业教育中融入“工匠精神”的具体措施

3.1 加强助产专业职业规划教育，为“工匠精神”培育提供长效作用机制

显而易见，“工匠精神”需要在具体的工作岗位上才能得以体现，并在稳定的工作场景中才能发挥精益求精的效果。而我国在助产专业教育中，将助产士视为护士，工作岗位注册、评职称等也完全依照护士职业标准展开。这造成助产专业职业生涯规划的尴尬，也容易造成助产专业领域教育“工匠精神”的错位——究竟该以护士身份去体现“工匠精神”，还是以助产士身份？需要先明确定位，才能保障“工匠精神”在助产专业领域的有效体现。

3.2 侧重助产专业人文素养教育，为“工匠精神”提供源源不断动力

在助产专业教育中引入人文，通过强化思想道德培养，促使专业人才形成高度的责任心、自豪感。在具体措施方面，可通过教材内容的拓展实现，例如加入医学史、医学哲学、医学文学、医学伦理、医学礼仪等内容[4]，让学生不断增强对自身工作的价值认同；从古今中外名医身上体会“工匠精神”的内涵，促使学生在各方面做得更加优秀，追求精益求精。

3.3 创新助产专业领域教育模式，为“工匠精神”培育提供多条途径

在助产专业教育中融入“工匠精神”教育，不仅能缓解医患矛盾、改善医患关系，还能培养学生精益求精、爱岗敬业等优良品质。然而目前助产专业教育由于缺乏真实的助产工作环境，学生对于“工匠精神”的理解容易出现偏差，例如，认为自己尽心尽力解决医疗问题、规避医疗事故就是“工匠精神”。因此，应创新助产专业教育模式，例如以高校试点方式，促进助产专业学科多层低、立体化、全方位发展，实现理论教育与培训实践相结合，引进“双师型”教师，实施现代学徒制，有利于学生的医德培养[5]。