王实甫《西厢记》文本探微

摘要：元代著名戏曲家王实甫在继承唐宋诗词优美语言的基础上，结合元代民间生动的口语，创作出了流传百年的佳作——《西厢记》。该著作语言优美，塑造的艺术形象脍炙人口，同时开创了新的故事模式，具有很高的艺术价值。不过因为舞台限制等因素，在情节关目处理上有些地方还不够严谨。

关键词：王实甫 《西厢记》 文本

元代著名戏剧家王实甫为我们留下了流芳百世的《西厢记》，为我国历史文化发展再添一抹风景，元曲也成为后人对元代文化发展最深刻的记忆。《西厢记》是在前人的基础上完成的，以其文笔优美、故事创新、人物生动活泼等特点而受到世人的喜爱。一部伟大的作品中也会有些许纰漏，笔者对文中不够严谨的地方进行分析，希望能为其他戏剧文本的创作或评价提供一种新的思路。

一、庙号错误

书中有一处说道：“今贞元十七年二月上旬，唐德宗即位。”通過这句话我们可以了解到几个信息，就是贞元十七年二月上旬这个时间段，德宗李适登基成为新皇帝，而贞元是前皇帝的年号。但是笔者通过查阅史料发现几处与史实相悖之处。首先是贞元，这是唐德宗的年号，从皇帝即位起到驾崩这段时间都用其年号来计算。唐德宗作为一名新登基的皇帝，应该记作贞元元年而非贞元十七年，这里是王实甫将时间记错了。其次，笔者翻阅史书发现，史书记载新帝登基的时间以上一任皇帝退位或驾崩时间为准。例如清代最后一位皇帝溥仪，史书记载他登基于光绪三十四年，正是这一年光绪帝驾崩，新皇登基，仍然沿用前一代皇帝的年号。等到第二年就不再写作光绪三十五年了，而是改为宣统元年。所以，贞元十七年无论年号还是时间都是错误的。《旧唐书》记载，唐德宗于大历十四年登基，大历是前代皇帝唐代宗的年号。因此，此处王实甫写为“今大历十四年二月上旬，唐德宗即位”才是合适的。再次，王实甫对于唐德宗的称呼也有问题。《旧唐书》中记载唐德宗64岁驾崩，皇太子即位后于当年的九月群臣上表封其父皇庙号为德宗。而庙号是一个皇帝在死后被追封的名号，起于商代，一直沿用至清朝灭亡。所以德宗属于庙号，是李适死后追封的，无论如何在其生前也不可能有人这么称呼他。

二、时间问题

《西厢记》第二本第一折中，孙氏带兵围住普救寺，要求老太太“三日内将莺莺献出来与俺将军成亲”，否则威胁她“万事干休”。但是在之后第二折开头写到，老太太许诺谁能将敌兵退去，就将莺莺嫁给他。张生听闻出来献计，让老僧和孙飞虎谈判，告知其“限三日功德圆满，脱了孝服……定将小姐送与将军”。以莺莺丧父需要服孝三日为由，诱骗孙飞虎，希望他能再给三天时间。最后孙飞虎同意了，但是这其中有不合理之处。孙飞虎借着主将失政的机会带着五千兵镇守河桥，掳掠四周百姓，同时周边还有白马将军统领十万大军镇守蒲关。对于孙飞虎来说，掳掠百姓抢走崔莺莺成婚后立马离开是最好的选择。多在此地停留三天且不说白马将军是否知晓，也许还有其他势力对他造成威胁，迟则生变，这个道理他不会不懂，只能说作者设置三天时间太过勉强，不具备说服力。

三、惠明出寺问题

惠明投书一段看似微小，实则关系到全剧，起着承上启下的转折作用。不过这么重要的细节笔者在铺垫许久后就是一笔带过，逻辑上有些令人难以理解。在孙飞虎兵围普救寺之初，王实甫就多处描写当时情况之恶劣。以五千人包围一个寺庙，怕是插翅难逃，寺内人想要外出就是上天遁地也是绝无可能的。那么惠明如何出寺的呢？王实甫在第二本第二折中有描述，惠明认为，如果孙飞虎不放他过去，他就硬闯：“远的破开步将铁棒飙，近的顺着手把戒刀钐；有小的提起来将脚尖足庄，有大的扳了来吧髑髅勘。”看样子惠明是打算杀出一条血路。但是王实甫只写了惠明如何用嘴闯出去，具体情况如何一句未写就直接跳到白马将军了。从正常逻辑上来看，孙飞虎率五千人包围普救寺，惠明纵有三头六臂和通天的本领也不可能杀出去。此外，惠明是个欺硬怕软的刺头，舞刀弄棒他可以，让他用计诱骗孙飞虎放他出去，比登天还难。所以无论从哪个角度看，惠明投书于情于理都不合适，只能说任何作品都可能存在不严谨的地方，但不影响大局即可。

四、结语

综上所述，笔者通过查阅相关文献资料，对《西厢记》文本中三处值得探讨的地方进行深入分析。由于王实甫不是专业学者，在剧作创作方面难免会有纰漏，但并不影响它的艺术价值。

参考文献：

[1]袁逸华.论王实甫《西厢记》的进步意义[J].青春岁月，2018（35）.

[2]张思远.王实甫《西厢记》中《明月三五夜》简析[J].洛阳师范学院学报，2014（01）.

（作者简介：张亮亮，男，本科，兴义民族师范学院文学与传媒学院，研究方向：汉语言文学）（责任编辑 刘冬杨）