“少教多学”在语文教学中的策略与方法

2019-12-18陈萍

魅力中国 2019年7期

陈萍

（新疆建设兵团第四师67团中学，新疆伊犁 835304）

从2011年秋季我们学校就关于“少教多学”的课题进行了开题，“少教多学”从字面上我们就可以简单的理解他的意思，就是要求教师在课堂中讲的少而学生在课堂上要多学，那一个“多”一个“少”这就明显的形成了强烈的对比。虽然我们已经开题半年多了，课时还是有许多的老师不能够摆脱以前教师讲学生听的那种习惯，而且学生也并不习惯头一天预习第二天要学习的内容，这样会“浪费”他们的很多玩的时间，所以有很多学生都不愿意每天进行课前预习，这就要求老师要做一个合理的安排。

“少教多学”的思想并不是今天才有的，追本溯源，自古有之。先秦时期，孔子就曾有过非常明确的阐述，子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）此外，《学记》中也曾有过这方面的阐述：“故君子之教喻也：道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。”这两段有关教育的论述，都明确提出了“少教”，皆认为教师的任务是“道”、“强”、“开”，切不可“牵”、“抑”，尤其不能事事都“达”。分析其主旨，就是教育我们，在教学中，老师应该起到其应该起的作用，即“道”、“强”、“开”，而不是事事都替学生想到了，相反，应该给学生自己思考的空间，让学生在思考与自己学习中不断总结学习经验，直至悟“道”，这才算是成功的教育。教育发展到近现代，“少教多学”思想得到了人们更为深刻的认识。我国著名教育家叶圣陶对此思想也给出自己的观点：“所谓教师之主导作用，盖在善于引导启迪，俾学生自奋其力，自致其知，非谓教师滔滔讲说，学生默默聆受”、“导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。教是为达到不需要教。叶圣陶的观点，与今天我们所追求的通过教让学生学会自主思考，自主学习，继而达到不教而教的观点几乎完全相同。新加坡是“少教多学”理念执行比较好的国家，为解决李光耀内阁倡导儒家伦理教育带来的弊端，新加坡政府于2004年明确提出“少教多学”的理念，从最初的三十所学校，到后来全民性的教育改革，“少教多学”在新加坡教育中取得了明显的成效。“少教多学”注重的是一种可持续发展能力的培养，它意味着更少地依赖于死记硬背的学习、反复的考试和“以不变应万变”的教学方式，更多地关注经验式的发展、自主学习、差异化教学和终身技能的培养。它重视学生思维、态度、性格和价值观的形成，力图通过创新并且有效的教学方法和策略来塑造学生性格。“少教多学”触摸到了教育的核心——为什么教，教什么，以及怎样教。教育家叶圣陶先生早就指出：“教任何功课，最终的目的都在于达到不需要教。假如学生进入这种境界：能够自己去探索，自己去辨析，自己去历练，从而获得正确的知识和熟练的能力，岂不是就不需要教了吗？”这种“教是为了达到不需要教”的境界的达成是学生“自己去探索，自己去辨析、自己去历练”的结果，其实质则是学生的多学，自主地、主动地学。叶圣陶先生还指出：语文教学的最终目的和最大之成功在于学生“自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。而这种“自能”式的学习能力的获得是建立在“多学”的基础之上的。这种教学状态的下的教师，自然不能“多教”，不能霸占课堂，不能包办代替，不能无视学生的自主学习和主动学习。《语文课程标准》强调“学生是学习和发展的主体”，“语文课程必须……爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。”从本质上讲，《语文课程标准》所倡导的正是“少教多学”所追求的。或者说，《语文课程标准》所追求的，只有通过“少教多学”才能够实现。

一、转变教育观念，是少教多学的前提。

这就要求教师在平时的教学过程中，转变思想，有以前的满堂灌变为现在以学生为主导，在课堂中做到教师少讲，少说，不在课堂中师文学生答这种一问一答的模式，而是应该教师抛出一个大问题，学生根据这个问题进行讨论，然后由学生自己疑难提问，然后由其他会的学生来帮助他解决问题，这样就不是教师只是负责灌输自己的东西，学生每天也是像在听天书一样。这样学生就从课堂的被动者变为了主动学习者，这样可以提高学生学习的积极性和主动性。

二、课前布置预习任务，培养自学能力，向少教多学迈进第一。

在课题开题之前的语文课上我就要求学生提前预习将要学习到的内容，在头一天的回家作业中对于第二天将要学习的几个问题进行布置，让学生养成带着问题进行预习的好习惯，这样在预习的过程中学生就可以自己解决掉最简单的问题，遇到难题就需要第二天在课堂中我们大家一起解决。没想到正和我们现在的“少教多学”的教学模式不谋而合，那对于我本人来说就会比其他的任课教师更容易转变思想。