江西明代藩王墓出土玉器撷珍

文/高小超

图1 蒲纹青玉圭

明太祖朱元璋洪武元年（1368）立国后，感念宗族势力单薄，因此有意识扶持子侄，以期壮大羽翼，屏藩朝廷。于第二年“编祖训录，定封建诸王之制”。此后，分封同姓藩王成为明代定制，历朝不绝。朱元璋共有26个儿子，除长子朱标立为皇太子、幼子朱楠夭折无封外，其余24子皆封亲王，侄孙朱守谦也被封为靖江王，只是“禄视郡王，官属亲王之半”。《明史》卷一一六《诸王》规定：皇子封亲王，冕服车旗邸第下天子一等。亲王嫡长子立为王世子，冠服视一品。次嫡子及庶子皆封郡王。郡王嫡长子为郡王世子，与郡王一样，冠服视二品。亲王“列爵而不临民，分土而不任士，外镇偏圉，内控雄域”，不但拥有下天子一等，公侯大臣伏而拜谒的崇高地位，还有封邑的统治权和封地驻军的指挥权。明惠帝朱允炆继位后，采纳了臣下削藩的建议；明成祖朱棣当朝后，亦大肆削弱亲王势力。经过他们侄叔两代人的削藩，宗藩逐渐丧失了参与国家政治、军事的权力和藩屏国民的能力。藩王在封地建王府、设官属，未经特许，一般不得入京，死后也大都葬在自己的封地。明朝自太祖到神宗总共有37位皇子开府京外，在藩亲王前后共有266位。这些亲王中除掉末代王、废王、南明颠沛诸王，又加上追

封王和他们的世子、世孙，全国所有明代藩王墓大约有280座。迄今已发掘的明代藩王墓约有40余处，主要分布在山东、四川、湖北、江西、陕西、山西、河南、广西等地。王墓规模宏大，随葬品丰富，出土了大量精美的玉器，而江西明代藩王墓出土的玉器尤为量大精湛，本文精选具有代表性的江西明代藩王玉器，以期让大家领略到明代皇室亲王们生活的华丽气度与别样风范。

图3 素面青玉圭

图4 浮雕花卉纹青玉带板

图5 剔地高浮雕龙纹白玉带板

一、礼仪之圭

圭自新石器时代晚期出现，呈扁平长条形，上端弧圆或尖角，下端平直，一直到汉代以后至洪武元年，太祖命中书省暨翰林院、太常寺，定拟祀典，祭祀凡玉三等：祀上帝，用苍璧，皇地祇，用黄琮；太社、太稷，用两圭有邸；朝日、夕月，用圭璧五寸。目前发现的明代亲王所用玉圭全为素面，如鲁荒王朱檀墓及梁庄王墓出土的素面玉圭皆属亲王，而谷纹玉圭则多出于亲王妃等女性墓中，这和文献记载基本一致。《周礼·春官》：“谷圭以和难，以聘女。”《明会典·亲王婚礼·纳征礼物》中就有“谷圭一枝”的记载。谷纹玉圭为皇室定亲、聘女，以及皇妃或亲王妃在受册、助祭、朝会活动中使用。

蒲纹青玉圭（图1）长15.4厘米、宽5.6厘米、厚0.8厘米，1958年江西省南城县明万历十八年（1590）益庄王夫妇墓元妃王氏棺内出土。青玉，圭两面均阴刻直线四条，左右十二三条平行斜线与直线相交，将圭面分划成五行六边形的小单元图案，此图案纹饰形如南方编织的蒲草篓或草席纹，故称蒲纹。古代人们为席地而坐，即坐在用蒲草编织的席子上，蒲纹的琢刻表达了人们对于安居乐业的向往和祈求。

谷纹青玉圭（图2）长15.5厘米、宽4.8厘米、厚0.7厘米，1980年江西省南城县明万历三十一年（1603）益宣王夫妇墓元妃李氏棺内出土。青玉，长条片形，剡上方下，边框去地，有锋。双面刻五行谷纹，谷纹圆泡饱满。此圭下端罩有一只黄绢套子，套高6.4厘米，套内圭体玉质保持青绿色原状。出土时玉圭放置于李氏头部左侧。

素面青玉圭（图3）长20.1厘米、宽5.7厘米、厚1厘米，1964年江西省南城县株良乡明墓出土。青玉，有褐斑，长条薄板状，上尖下方。玉圭，素面无纹，圭体中有一绺裂纹，裂纹处有一大块褐色沁斑，圭的一面还保留有切割痕。圭体较厚实宽大，制作也较工整。

二、玉带尊贵

以腰带束衣，古来有之。唐代时，玉带制度被规范化，使用以玉为主要装饰的革带成为皇帝大臣正式礼服的一部分。革带上饰玉的数量、颜色、材质都有较为明确的规定，以此来体现佩戴者的身份官阶。唐代玉带制度被后世继承，经过宋元时期的发展，至明代，玉带的使用更加严格，玉带成为明代重要的礼仪服饰用玉。明代早期，带板数量不等，材质除玉外还有金、银、铜、琥珀、木等。样式有素面、刻纹、金包玉带等不同种类。明洪武时期，对官服制度进行规范和调整，规定宫廷使用的腰带有大带、革带、束带、素带。洪武二十六年（1393）定皇帝冕服用革带、大带两种，其中“革带佩玉，长三尺”；明永乐三年（1405）又定皇后冠服“玉革带、青绮鞋、描金云龙纹、玉事件十、金饰件四”。这一时期，玉带形制由多样走向统一。明代洪熙至正德时期，玉带形制规范，鲜有变化，明嘉靖至明代末年，玉带的使用十分普遍，甚至有逾制使用玉带的情况。这一时期考古出土的玉带数量多，雕琢精美，与之前相比，带有精美纹饰的玉带明显增多，迎来了玉带使用的鼎盛期。除了皇族使用之外，玉带还被作为与国外交往的礼品或嘉奖大臣的赏赐之物，如《大明会典·给赐》记载：“（渤泥国）永乐六年，王来朝，给冠带、袭衣，王子袭封，还国，赐金镶玉带一条。”“永乐九年，……（满刺加国）王还国，赐金镶玉带一条。”另有《明宫吏》记载内廷太监受到皇帝赏赐玉带，而文武百官的朝服革带因品阶不同，带板的材质也不同：“一品玉，二品犀，三四品金，五品银钑花，六品、七品银，八品、九品乌角。”

图6 素面白玉带

图7 银钩玉佩

图8 凤纹玉佩

浮雕花卉纹青玉带板（图4）1952年江西省新建县乌溪乡明正统二年（1437）宁惠王墓出土。一套20枚，形状较多，有尾2枚、方亚形1枚、长方亚形1枚、带环亚形2枚、长条形1枚、半圭形6枚、半月形4枚、月牙形3枚。青玉质，有水沁。从玉质的颜色深浅看，稍有差异。蹀躞板面近方形，有高浮雕花卉纹，向下突出一个提环，带板中间有一宽2.5厘米、厚0.3厘米的穿孔，以便穿带，琢有穿带孔的共有5块：2蹀躞、2月牙形条、1长方形条。其余每块沿边一周阴刻线，器面高浮雕花卉纹，阴刻线叶脉纹，枝叶间留有钻孔。带板背有鼻穿。这套带板，从工艺和造型看比较特殊，为明代早期之物。蹀躞板，即在板饰的下方有一凸出的部分，开有一横置的长方形小孔，俗称“古眼”，以承受皮带的穿过，这种小环和皮条是专为系佩什物预备的。这是与骑马游牧生活有关，好佩带什物。这套带板为宁王系墓葬所出，第一代宁王朱权，曾就藩大宁（今内蒙古多伦），他骁勇善战，拱卫明朝北边边疆，后在朱棣夺位中有大功，徙封南昌，这套玉带也就被其家族所传带。

剔地高浮雕龙纹白玉带板（图5）1958年江西省南城县明万历十八年益庄王夫妇墓元妃王氏棺内出土，一套19枚。青白玉，少许沁斑。采用剔地高浮雕技法，海水蛟龙为主纹。龙圆眼翅眉，张口露齿，发冲须飘，双角四爪，肘节飘毛，身出翼脊，网格鳞纹，辅以蝙蝠、喜鹊和如意云纹。小长条形为海水江牙、蝠或鸟纹，桃形为团龙纹。其他形状带板海水江牙，蛟龙腾翻，前有蝙蝠，后为喜鹊，如意云纹。整副带板，图意吉祥，前福（蝠）后喜（鹊）。它们原围于元妃王氏腰部。

素面白玉带（图6）整副20枚。白玉，绺裂有少许沁斑，素面无纹。制作规矩，抛光较好，背面打磨平整，有鼻穿，以便缀系带上。出土时它们环列于益庄王腰部。

图9 七梁琥珀发冠

三、雍容组佩

从一般意义上来讲，凡有两件或两件以上玉器组合而成的复合型佩饰，都可称为玉组佩饰。中国最早的玉组佩饰品，当数距今约1.8万年前北京山顶洞人以石珠、骨珠、兽牙、海贝壳等经钻孔穿成的佩饰。西周时期，玉组佩饰开始兴盛，是周人礼仪的重要组成部分，战国时期组玉佩形式简化，由珩、璧、觿、珠、管等穿缀而成，西汉中期以后，组玉佩逐渐衰落，魏晋隋唐偶有所见，明代努力复兴汉制，服饰追摹唐代，组玉佩也再度成为服饰用玉不可或缺的部分。在明代文献中，组玉佩被称为“大佩”，为王公贵族所佩戴。结合文献资料与考古发现可知，明代的组玉佩大致有三种形式：其一，云形珩、璜、玉花、琚、瑀、冲牙为构架，杂以圆珠串连而成；其二，条形珩、璜、冲牙为构架，杂以叶形玉片穿缀而成；其三，由珩、横格、柳叶形、菱形、三角形玉片及黄丝缨构成，这种组玉佩很像第二种的简化形式。

银钩玉佩（图7）通长66厘米，1979年江西省南城县明万历三十一年益宣王夫妇墓宣王棺内出土。1副2串。银质钩，勾头錾刻如意云纹。由珩、琚、璜、冲牙、玉滴及小玉珠分段串缀而成。玉珩两面琢满谷纹，琚、璜上有变体凤纹、绞丝纹及谷纹，它们两面纹饰对称。从零乱无规则的纹饰及玉质看，可知这些玉片都是用玉璧改制的，其中两块珩为同一玉璧的玉料，其余的玉片又为同一块璧料。

图10 鸳鸯戏莲纹白玉扣

凤纹玉佩（图8）通长55厘米，1972年江西省南城县明嘉靖十九年（1540）益端王夫妇墓彭妃棺内出土。1副2串，灰白色，由玉珩、玉琚、玉冲牙、璜、玉花、玉滴等玉佩的常见构件及若干玉珠连贯构成。珩下系组，以丝线串以玉珠。有些玉片上一面琢制云纹，另一面雕有云凤纹。凤头为侧身，头顶圆弧、大冠，小喙，阳纹小眼，脑后凤毛飘飘。凤身为正面飞来之形，长颈挺胸，双翅翻飞，长尾飘然。

四、精美饰玉

装饰玉是玉器最初的功能也是最主要的功能之一。除去身着正式礼服，明代贵族在日常生活中也大量使用玉饰件。明代琢玉工业发达，社会重玉、佩玉风气浓郁，首戴身佩玉饰蔚然成风，充分发挥了玉材质自身的美感，题材多样且更加的世俗化，追求“图必有意、意必吉祥”，明代流行的玉佩饰主要有头饰、帽饰、腕饰、服饰、挂坠等。用玉的材质也很多样，青玉、碧玉、白玉、墨玉、水晶、玛瑙等不一而足。

七梁琥珀发冠（图9）横长5.5厘米、纵宽4.5厘米、高3.6厘米，1979年江西省南城县明万历三十一年益宣王夫妇墓宣王棺内出土。棕红色，透明状。冠顶雕七梁，梁向后内卷。前面梁下阴刻流云纹。两侧作卷云状，中间圆孔作插簪之用。古人首服有三类：一为巾；一为帽；一为冠。三者的功用大不相同，扎巾以敛发，戴帽来御寒，系冠作修饰。《礼记·冠义》说：“冠者，礼之始也，是故古者圣王重冠。”各代冠饰形状不尽相同，用来显示礼仪，为礼服不可缺少之饰件。明代发冠极为讲究，欲显半彰半隐、似隐犹彰之效果，在男子首服中增添雍雅与华丽。明代官服时行戴梁冠，规定文武官员着朝服必系梁冠，且以冠上梁数分品秩。具体为：公为八梁，侯、伯、附马及一品俱七梁，二品六梁，三品五梁，四品四梁，五品三梁，六、七品二梁，八、九品一梁。七梁琥珀发冠质地晶莹透明，顶面纵行七梁，品秩高，材质罕，系益宣王佩戴之物，十分珍贵。

图11 镶宝石嵌白玉仙人金钿

图12 白玉凤首金簪

鸳鸯戏莲纹白玉扣（图10）通宽4.1厘米、高1.9厘米、厚0.3厘米，1980年江西省南城县明万历三十一年益宣王夫妇墓元妃李氏棺内出土。一套5副。白玉质，细腻润泽。扣合后中间为一朵盛开的大莲花，小鸳鸯分居两侧。将扣袢分开后，袢则为一只鸳鸯与莲花相连，莲花中有一圆孔，扣为一鸳鸯，前有一长榫，榫头有一圆片，可扣合到莲花的圆孔中，扣拢成一对鸳鸯戏莲造型。鸳鸯为凹状圆眼、齿冠，有翎毛，翅膀有羽纹，展翅飞翔。全器细腻润泽，精致秀美，颇具匠心。出土时置于墓主头部左侧，同蜜蜂采花扣一起缀在一块长条绸布上。鸳鸯，曾被称为“匹鸟”，他们形影不离，雄左雌右，“和鸣一夕不暂离，交颈千年尚为少”，鸳鸯的坚贞不渝，爱心无二的品行常被用作夫妻和谐美好、幸福美满的象征。

五、金辉玉德

黄金灿烂，白玉莹润，金与玉的组合象征富贵，寓意美好。春秋战国时期，黄金和玉都作为财富和身份的象征，出现了不少相互组合的器物，经过汉代至元代的漫长发展，明代迎来了金玉结合的兴盛，学术界把这种金玉结合的工艺分为三种形式：一、以金器为主体，上面镶嵌玉或宝石；二、在玉器上错金，金（丝或片）为玉的局部装饰；三、金玉合体，独立的金器和独立的玉器组成一个整体。明代藩王墓出土了相当数量的金玉结合器物，这些器物功能遍及礼仪、装饰、陈设、生活用玉等各个种类，用途广泛，工艺精湛。

镶宝石嵌白玉仙人金钿（图11）横21厘米、纵4.5厘米、厚1厘米，1980年江西省南城县明万历三十一年益宣王夫妇墓继妃孙氏棺内出土。弧形金钿上有9个用金片捶压呈圭状的神龛，并排镶嵌在镂空錾花并焊有凸边的弧形底板上，每龛与底板间均有一个高0.6厘米的椭圆形托座相接。神龛四周饰海涛、寿山、云花纹，每龛均焊有宝石托。龛内镶嵌的白玉佛像，中间的略大，左右四尊略小，造型神态为八仙，从左到右分别为：韩湘子、曹国舅、蓝采和、汉钟离、南极寿星、铁拐李、吕洞宾、张果老、何仙姑。

图13 镂雕白玉“寿”字金耳环

图14 镶宝石白玉坠金耳环

白玉凤首金簪（图12）长17厘米、宽4.3厘米、厚1厘米，1979年江西省南昌市青云谱京山明墓出土。簪头为玉质。扁平白玉透雕一凤，凤冠高耸卷曲，瓴毛向后长飘，凤尾呈四方形榫头，插入簪脚卯眼处，簪脚扁平。

镂雕白玉“寿”字金耳环（图13）通高5厘米、寿字高2.6厘米、宽1.8厘米、厚0.3厘米，重8克，1958年江西省南城县明万历十八年益庄王夫妇墓继妃万氏棺出土。1对，2枚。用白玉镂雕成“寿”字，在字头顶部包金皮、琢孔，用一根金丝穿连固定在金耳环上。

镶宝石白玉坠金耳环（图14）通长6.6厘米、坠长3.7厘米、坠径1.5厘米、坠厚1.4厘米、环径3厘米，重21克，1980年江西省南城县明万历三十一年益宣王夫妇墓元妃李氏棺内出土。1对，2枚。白玉，玉质温润。通体抛光，光洁明亮。呈长茄形，上端有圆鼻，用金丝缀以金叶（花萼）4瓣，再穿绕于圆鼻内，每瓣花萼上透雕缠枝花卉图案，其上镶嵌宝石一颗，在4瓣花萼的中心顶端有孔，以较粗的金丝为耳环钩。

明代藩王墓出土玉器数量众多，品种多样，雍容华贵，奢华异常，在我国古代玉器发展史上有重要的地位，今天我们也仅是窥斑见玉，以期对那一段历史有一个基本的认识，明藩王这一特殊的权贵群体，留下的玉器遗存极大地丰富了我们对明代玉器的认识。

注释：