高校视唱练耳本土教学中的瑶族民歌研究

2019-12-17曹丽萍谢国存

黄河之声 2019年4期

曹丽萍谢国存

（1.贺州学院，广西贺州 542899；2.贺州市群众艺术馆，广西贺州 542800）

视唱练耳教学是音乐专业教学的基础学科，但是一直以来，西方音乐体系在高校视唱练耳教学中占据主体地位，我国丰富的民乐资源在教学实践中没有“用武之地”。这样的教学现状影响了教学本土化的发展，使得学生在逐渐固化的训练模式中出现音乐素养失衡等问题。瑶族民歌是我国少数民族音乐中的典型代表，其在创作中与当地的文化背景、社会环境相融合，不仅展现出丰富的音乐价值，更体现了深厚的人文底蕴，因此，将在视唱练耳本土化教学中引入瑶族民歌对与现代音乐人才的培养是十分重要的。

一、高校视唱练耳本土教学中引入瑶族民歌的重要性

瑶族民歌是我国南方少数民族民歌中的杰出代表，它主要分布在江西、湖南、两广、云南、海南等地，并与当地的地理环境、社会习俗相融合，形成了内容丰富、题材广泛、演唱形式多样的一种民歌艺术。

在高校视唱练耳本土教学中引入瑶族民歌无论是对学生的音乐素养发展，还是民族音乐文化的传承都是十分重要的。首先，打破了西方音乐作品在视唱练耳教学中“独占鳌头”的局面，让学生在西方音乐以外获得了更加丰富的视唱练耳资源，从而优化了课程教学结构，拓宽了学生的音乐视野；其次，吸引更多的学生关注民族音乐，并在瑶族民歌的学习与欣赏中，提高民乐素养，为少数民族音乐的传承与发展奠定了良好的基础；最后，推动了音乐本土化的发展，让高校的音乐人才培养不再局限于西方音乐固有的框架，而是根据当地音乐艺术资源形成别具一格的音乐教学体系，为本土化教学提供了新思路，积累了丰富的经验。

二、高校视唱练耳本土教学中的瑶族民歌的应用途径

（一）根据瑶族民歌的特点，优化视唱练耳教学模式

瑶族民歌与西方音乐作品在调式表现上存在较大差异，因此，在本土化视唱练耳教学中，教师应根据瑶族民歌的特点对教学模式进行构建。首先瑶族民歌多为支声式复调作品，例如《盘山大王》、《酒歌》、《蝴蝶歌》等，因此教师在训练中可以通过复调写作的方式，增加二声部，让瑶族民歌的表达更加富有层次；其次，结合瑶族民歌音程的特点，为学生设计听辨、分析、编创、合唱等环节，让学生在综合训练中提高对瑶族民歌的把握。

（二）注重对瑶族民歌文化背景讲解，提升学生的音乐素养

将瑶族民歌渗透到高校视唱练耳教学中的主要目的就是提升学生的音乐素养，而音乐素养不仅包括音乐技能，更包括音乐文化。瑶族民歌作为少数民族音乐的奇葩，其丰富的文化背景与深厚的文化底蕴，为学生的音乐认知能力的发展提供了多元化资源。基于此，在瑶族民歌的视唱练耳教学中，教师应对民歌的文化背景进行讲解，让学生在曲调的起伏中体会文化意蕴，从而强化对瑶族民歌的认知，理解民族音乐的独特风格，提高音乐综合素养。

（三）结合音乐技巧训练，提高学生的音乐实践应用能力

瑶族民歌是在人们的生产生活中形成的，它是对人们生活情感的积累，因此在抒情方面更加直白、简洁。在抒情过程中技巧与情感时不可分割的，因此，高校的视唱练耳教学应注重对学生音乐表达技巧的训练。例如瑶族民歌在和声方面呈现出“双声歌”的特点，因此，教师可以结合五调式的基本方法，构建多声部，并在不同声部的配合与演唱中控制和声技巧，提高学生对民歌的和声实践能力。

（四）完善教学评价体系，推动教学本土化不断发展

课程评价是检验教学效果的重要环节，在视唱练耳教学中，教师应结合课程设计、教学过程、学生表现等因素对瑶族民歌的运用进行评价，并利用相应的教学指标做出量化分析，从而在视唱练耳本土化教学中实现检查、激励、反馈、研究、定向等操作，推动教学本土化不断发展。

（五）注重音乐教材的编写，让瑶族民歌的渗透与运用更加规范

根据高校视唱练耳本土化教学发展趋势，瑶族民歌的渗透与运用不应该停留在简单的歌曲教唱方面，而是应该从课程体系上做出全面的调整，这样学生才能系统地接触瑶族民歌，并在理论上夯实音乐表达技巧。教材编写是课程体系构建的关键，高校应积极组织教材编写小组，广泛收集瑶族民歌，并根据视唱练耳需要进行设计与规范，让本土化教学在课程体系中固定下来，进而推动学生对瑶族民歌，乃至民族音乐的学习和吸收。