中国民间故事的文化渊源及现实意义

2019-12-17浙江理工大学

艺术家 2019年1期

□张婴赵君浙江理工大学

古往今来，任何文化的产生与发展，都与人类生存的外部环境息息相关。民间故事作为人们早期的艺术创造，是人类社会生产和经济的反映，代表着不同社会不同时代各民族的生活习俗、宗教信仰和道德风貌，展现了当时人们的思想、意志和愿望。

一、民间故事的源起

原始社会时期，受生产力和知识能力水平的限制，人类长期处于自然的支配之中，无法正确认知日月星辰、风雨雷电、山川河流以及身边的动植物等，因而对自然产生了信仰崇拜，如太阳、风、雨、雷、电等。而出于对自然的崇拜和战胜自然的需求，早期的人类虚构情节，创造形象，用自己的语言和思维，解释了这些现象，表达了人们的愿望和思想，也表达了人们在自然面前顽强抵抗、永不屈服的气势，如《后羿射日》《精卫填海》《夸父追日》等，都是人们幻想对自然的抵抗与征服[1]。于是有了最初的民间故事——神话故事。

二、地域文化造成民间故事的差异

在幅员辽阔的中国，南北方有着截然不同的文化，分别为长江以北的北方文化，和长江以南的南方文化，他们共同构成了中国的传统文化[2]。南北文化上的差异无疑对中国民间故事的产生和发展产生了直接或间接的影响。无论在什么时代、什么社会，民间故事的产生和发展都不是单独的行为，而是与人们的日常生活、生产及各种习俗、水土密不可分的。换言之，民间故事即是人们生活最直接的反映，甚至是生活的本身。

北方生活条件恶劣，土地贫瘠，造就了他们独立坚韧的意志和慷慨豪迈的性格。从题材上来说，北方的民间故事倾向于表现英雄崇拜和爱国精神，如《大禹治水》《杨家将的传说》等。北方民间故事中主人公的个性特征非常鲜明，通常都是豪迈、坚毅、勇敢，如《大禹治水》中三过家门而不入的大禹，《孟姜女哭长城》中以命赴死表达爱情坚贞的孟姜女等。南方生活条件优越，河流众多，因此南方人性格开朗活泼，感情细腻柔和，做事委婉含蓄，生活富有情趣。南方的民间故事则多是细腻缠绵的爱情故事，如《梁山伯与祝英台》讲述的是清风杨柳、缠绵悱恻的爱情故事，《白蛇传》讲述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折的爱情故事等。民间故事的差异反映出南北方人民的审美特点，也显示出故事产生的地域文化特色。

三、外来文化的融合造就民间故事的多元化格局

本文中所说的外来文化不仅仅是指其他国家文化，还包括少数民族文化。这些文化的融合使中国民间故事内容和体裁更加丰富，从而造就了民间故事多元化的格局[3]。中国少数民族众多，在多民族融合的过程中，本民族文化与其他国家文化不断碰撞和融合，因此，丰富和完善了中国民间故事的内容和体裁。鼠婚故事来源于民间鼠婚俗信，人对老鼠亦恨亦敬的双重态度，贯穿整个鼠婚故事的始终。其中，对鼠婚热闹场面的渲染是中国鼠婚故事的一大特色，招婚情节及其独特的循环式叙事结构源自印度。中印文化的碰撞融合，形成了如今广为流传的民间故事《老鼠嫁女》。而众多少数民族的文化使中国民间故事的内容更加多元化，如苗族的《螂螂虫的肚子为什么是空的》《孔雀的尾巴》《水牛为什么没有上齿》等故事都是苗族人民丰富的想象。由此可见，在各个民族和其他国家文化的共同作用下，中国民间故事才呈现出千姿百态的面貌。

四、民间故事的现实意义

马林诺夫斯基在《文化论》一书中写到“一物品之所以成为文化的一部分，只是在人类活动用得着它的地方，只是在它能满足人类需要的地方。……所有的意义都是以它在人类活动的体系中所处的地位，它所关联的思想，及所有的价值而定”。民间故事广为流传，不仅仅是因为民间故事中蕴含着人们的思想观念与情感，承载着时代及民族历史记忆，还因为其背后蕴藏着深厚的文化底蕴，以及自强不息的民族精神[4]。而这些都具有一定的学术价值。

作为人们生活中随处可见的文学活动，民间故事的知识传播和道德教育作用不容忽视[5]。前辈们将生活阅历和人生经验融入故事之中，赋予其深刻的哲理，在古时人们受教育程度有限的情况下，可以使人们通过民间故事的形式丰富民俗知识，增强道德观念。如《人心不足蛇吞象》《腊八粥的来历》《福字倒贴的由来》等。民间故事的知识传播和道德教育功能在现代社会仍具有积极意义，其贴近生活的知识传播方式，比起单纯的理论叙述更加深刻。如《揠苗助长》《守株待兔》《鹬蚌相争》等，这些故事情节和寓意往往达到浑然一体的程度，其幽默风趣，发人深省。

民间故事的经济效益也不容小觑。富有传奇色彩的民间故事与历史名人、名胜古迹等有着不解的渊源，一些名胜文化风景区也会以此来吸引大批游客，拉动当地的经济发展，如西湖断桥的《白蛇传》、天封塔的《天封塔与斩妖的传说》、泰山的《盘古开天》等。

民间故事也是时代及民族历史记忆的载体，它不仅为当代的文学创作提供了大量的素材和创作的思路，还推动了文学的发展。