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湘西踏虎凿花艺术图像形式语言研究

2019-12-17肖燕萍湘西民族职业技术学院

艺术家 2019年1期
关键词:苗家崇拜湘西

□李 燕 肖燕萍 湘西民族职业技术学院

随着我国社会经济的快速发展,外来文化不断冲击着我国地方的传统文化,因此,强化地方传统文化艺术的研究迫在眉睫。强化地方传统文化艺术不仅能促进地方经济、文化的发展,还对我国传统文化艺术的传承具有重要的现实意义。湘西踏虎凿花艺术是受湘西地区特定的社会环境与文化背景影响而产生的具有浓郁湘西特色的文化艺术,迄今已有600多年的历史,在当地群众的生活中具有重大的影响。本文对湘西地区踏虎凿花艺术的历史成因及图像形式语言的艺术心理两个方面进行了简单探讨。

湘西踏虎凿花艺术是依附于湘西地区独特的文化背景和社会风俗而逐渐发展起来的艺术形式。随着传统文化艺术发展形势的不断变化,强化对湘西踏虎凿花艺术图像形式语言的研究成了相关部门思考和研究的主要问题。探讨踏虎凿花艺术图像形式语言的意义与变化,能够为当前湘西地区的改革和发展提供新的思路,继而为中国传统文化艺术提供新的发展方向,从而进一步促进中国民族传统文化在当代社会的传承与发展。

一、湘西踏虎凿花艺术图像形式语言的形成原因

(一)受独特地理位置与气候环境的影响

踏虎凿花艺术起源于湘西泸溪县西南边境的踏虎乡,这里以苗家人为主,又因其背靠沅江流域的辰溪,自古以来也常被人们称作“五溪苗”,流传至今。踏虎乡降雨量大、气候温和、四季分化明显,有利于各种动植物以及人类自身的繁衍。因此,苗家人在独特的地理位置与气候环境下逐渐创造出了具有浓郁湘西风情的踏虎凿花艺术。同时,踏虎人民世代相承的自给自足的田园农耕生活,也为踏虎凿花艺术的传承提供了物质基础。

(二)受历史发展背景与人文环境的影响

湘西踏虎凿花艺术产生的另一重要原因是深受历史发展背景与人文环境的影响。踏虎乡的历史发展过程与当地苗家族的发展息息相关。苗家族在不同朝代不断迁徙、融合,逐渐在湘西地区独特的土著文化基础上,形成了踏虎凿花这一艺术形式。踏虎凿花艺术也受到了中华民族传统哲学思想的影响,如儒家“中和”思想和道家“阴阳共生”的传统思想,这些思想在传播的过程中逐渐融入苗家人的生活观念与思想体系中,成了苗族丰厚文化底蕴中的重要存在,不仅提升了苗家人在审美艺术上的整体水平,而且将其在艺术中体现了出来。

二、湘西踏虎凿花艺术图像形式语言的艺术含义

(一)神灵崇拜或生肖崇拜题材体现了苗家人特有的艺术心理

受湘西地区独特生活风俗和文化习惯的影响,踏虎乡崇拜的神灵也不同于其他地方,踏虎乡信仰各司其职的神灵,如为了改善生活、粮食充裕而敬奉火神和灶神;为了财运隆昌、生意兴隆而敬奉财神。当地苗族人敬奉心理的不同导致了其在生活风俗上逐渐形成了“逢庙就烧香,见神就磕头”的习俗,这体现了苗家人期盼富足生活、驱邪去灾的美好生活愿景。在生肖崇拜上,踏虎乡则依托于中国传统的十二属相。上述心理在剪纸、刺绣等极具生活气息的艺术创造形式上表现得尤为明显,逐渐成了凿花艺术图像形式的丰富积淀。

(二)自然崇拜或图腾崇拜题材体现了苗家人丰富的习俗文化

自然崇拜或图腾崇拜题材是踏虎凿花艺术图像形式的另一重要内容,原始苗家人在生活、发展的过程中,长期受天气、山水等自然因素的影响较大,因此逐渐形成了一种对自然敬畏、崇拜的心理,即表现为自然崇拜与图腾崇拜。在凿花艺术图像形式中,日月星辰、山水石岩、鸟兽鱼虫等诸多来自自然的因素都成了重要的凿花艺术图像形式。同时,在凿花艺术作品中,主题背景或环境也体现了明显的自然或图腾崇拜,如剪纸中的枫树、蝴蝶、鸟、龙等在苗族传说中具有重要分量的形象,以图腾的形式出现在凿花艺术图像的创作过程中,为踏虎凿花艺术积淀了丰厚的底蕴。

踏虎凿花艺术的形成与发展由来已久,最后在湘西地区形成了其独特的存在形式。因此,从湘西地区独特的社会生活环境与文化背景出发,对踏虎凿花艺术图像形式语言的成因、发展与丰富艺术含义进行专题研究,是当前探求湘西地区在时代新形势下发展路径的重要举措。

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