张品初其人其品（外一篇）

◆杨秀兰

张品初，平息凉山叛乱的民兵战斗英雄。

听说，他年近90 岁，却精神隽烁，记忆力很好。也听说，他作为民兵英雄，到过北京，受过毛主席、周恩来总理的接见。

今年6月下旬，一个大雨滂沱的下午，应老人的孙子——萨雅寺住持之邀，许老和我，由我先生Doctor.Wu 驱车100 多公里，到宁蒗彝族自治县大兴镇新民社区采访这位战斗英雄。先简单介绍一下参与这次活动的3 个人。

许老名存仁，85 岁。在警界退休后，长期致力于宗教、民族学领域的研究，并颇有建树，出版了关于丽江六大喇嘛寺庙及少数民族的书籍，成为专家。他是这次采访的倡导者。

我先生与欧美人士打交道20 多年，精通英、法、德、日语，凭着勤奋和诚信，在旅游界创下了金口碑，被以色列朋友称为Doctor.Wu（吴博士）。他是这次采访活动的专职驾驶员。

我是市委党史研究室派驻永宁乡的扶贫干部，既是顺路，也是好奇的参与者。

窗外大雨如水注，却阻挡不了我们一睹张品初真容的心情！

一、德高望重享长寿

沿着贝尔中学对面的山坡，一路蜿蜒而上，汽车在半山腰的一处民宅前停下。开门的中年男子是老人的儿子，叫张阿鲁，他平时以跑出租车和打零工为生。房子依山而建。厨房、客厅（火塘）在山坡上，坎下是院坝、卫生间、卧室、贮藏室，房屋虽不是崭新的，但是十分整洁，间隙栽种的果树及花草，在雨后显得青翠欲滴、妩媚娇嫩，使得整座房子看上去清雅别致。

张品初老人坐在火塘边。他个子不高，身材清瘦而精神镌烁。除了腿脚不灵便以外，生活基本能自理。老人十分健谈，加之许老多年从事基层民警工作，对民族、宗教及宁蒗民主时期的平叛工作比较熟悉，因此俩人一见如故，话匣子打开就合不拢。

趁着俩人攀谈的工夫，我向老人的儿子儿媳了解关于老人的一些情况。张品初，摩梭人，属马，今年88 岁。1930年出生在宁蒗彝族自治县大兴镇新民社区，家中有三弟兄，他是老大。由于家中贫穷，张品初没有机会读书识字，从小就给地主家放牛羊，跟着父母亲靠租种地主家的田地讨生活，日子过得十分艰难辛酸。

宁蒗地处滇西北高原北端，是滇、康、川三省的结合部，具有十分重要的战略位置。解放前，国民党在这里设有宁蒗设治局，对各民族实行统治。宁蒗的南部是处于奴隶制社会的彝族聚居区小凉山，中共地下党组织已开辟工作，建立了以余海清为首的凉山彝务指挥部。北部是以摩梭人聚居为主的永宁地区，处于奴隶制末期或母系氏族社会时期，由世袭土司统治。当时军政大权由土司总管阿少云掌握，他手下有四个民团，1000 余人。因此积极争取阿少云成为解放宁蒗的关键工作。1949年7月，丽江中心县委派赵净修到永宁开展统战工作，给阿少云送去原国民党丽江县长习自诚的规劝信。8月，再次派杨季春、黄忠杰二人到永宁做争取阿少云的工作。11月底滇西北地委派党员董少舒和与阿少云有过交情的易少白一起，以护送阿少云的岳母之便到永宁，带去滇西北地委的信，在信中地委向阿少云宣传国内外的革命形势，全国解放的大局已定，卢汉已宣布起义，希望永宁地区的头人与共产党合作，共同维护好社会秩序，迎接解放大军，实现和平解放宁蒗。阿少云同意接受地委提出的和平解放宁蒗的各项政治主张。

1950年1月12日，成立宁蒗县临时政务委员会，废除了国民党政府在宁蒗的设治局，结束了国民党政府在宁蒗的统治。

宁蒗解放后，一是举办军政干部培训班，及时培养少数民族的年轻干部，为新生的政权充实干部基础。二是中共丽江地委先后派出民族工作队到宁蒗县开展各项工作。三是为了加强武装，维护社会治安、参加恢复生产、进行社会主义革命和建设。4月，中国人民解放军第二野战军4 兵团14 军42 师124团2 营，在营长马喜牛的率领下，进驻永宁。新成立的宁蒗县工委和宁蒗县人民政府也积极招收民兵，组建民兵组织。

在这种形势下，刚刚分到田地，翻身作主人的张品初，响应党和政府的号召，积极参军，成为一名光荣的民兵。那一年他24 岁，也是那一年他用自己的亲身经历说服同村的15 名年轻人一起加入民兵组织，为新生的人民政权奉献青春和热血！

成为一名光荣的民兵后，张品初白天全身心投入到开荒种地、建设水利工程的工作之中，晚上去夜校学习文化知识。由于他对工作积极热情，脏活累活抢着干，亲切待人、团结战友，丝毫不计较个人得失，1954年张品初被评为建设社会主义积极分子，到省城昆明接受表彰。

1956年9月经国务院批准，宁蒗县与凉山彝务办事处合并，成立“宁蒗彝族自治县”，余海清当选为县长。制定了《宁蒗彝族自治县和平协商民主改革实施办法》和《关于和平协商民主改革实施办法》两个文件，同时抽调省地委工作团、地方干部、农村积极分子500 多人组成和平协商改革工作组，到永宁区、八耳桥区、羊坪区进行改革试点工作。

正当宁蒗县各族人民群众热火朝天地建设新社会、推进民主改革的时候，奴隶主、宗教上层人士中的反动分子和民族头人为了维护奴隶制，不甘心失去往日的特权，利用凉山受灾、粮食欠收、群众生活困难等客观原因，打着保族、保教的旗帜，挟持裹协不明真相的群众挑起武装叛乱，围攻羊坪、战河、跑马坪、永宁、红桥、新营盘等区乡驻地，杀害民族工作队员，抢劫国库粮食。

张品初所在的民兵连（共6 个连）、公安边防33 团13 个连、3 个民警战斗连，中国人民解放军124 团、125 团各一部、公安支队及四川彝民营参加了平叛战争。

这次叛乱从1956年4月6日开始，至1961年完全平息。张品初参加了整个平叛过程，经历了三次主要战斗，即激战喇嘛寺、搜剿大荒山及万人大搜山。

由于在战场上英勇战斗、不怕牺牲，长期忘我地工作在第一线，1960年5月张品初作为优秀的民兵代表，到北京接受嘉奖，并受到毛主席、周总理的亲切接见，奖品是一支手枪、100 发子弹及12 元现金——这次北京之行成为他这辈子最光荣的永恒记忆！

平叛斗争结束后，张品初被安排到县商业局工作。他更加积极地学习文化知识，以适应新工作的需求。在“民主补课”、文化大革命等历次政治运动之中，张品初也曾受到过不公正的对待，奖励的手枪也被人没收。十一届三中全会以后，别人争着上访要求平反，恢复名誉和待遇。张品初却没有什么怨言，从战场上死人堆中爬回来的战士不看重这些，唯一的要求是要回手枪。他说“只要要回手枪，就够了”。

后来，县委考虑到他的年纪大了，要把他调到县政协任副主席。他觉得自己的文化水平还不够，怕耽误政协的工作，因此没有去政协就职，坚持在商业局工作到退休。退休后，他回到新民的农村老家，和当农民的儿子儿媳生活在一起。平时热心于村里的公益事业，深得村民的信赖。每逢村民之间有纠纷，都请他当调解员。

老人为人十分低调，对物质生活没有什么要求，穿着整洁、饮食清淡。这似乎不符合养生学家的高论，然而老人的长寿证明，养德是最好的养生。热爱党热爱人民，感怀党的恩情，乐于奉献、不计较个人的得失，这些良好的心态是长寿的关键，厚德是长寿的基石。

二、新旧社会想党恩

在与张品初老人两个多小时的交谈中，由于口音和方言的关系，我不是句句都听得很清楚，但是能感受到老人心中强烈的爱憎之情。

一，没有共产党就没有小凉山人民的新生活。老人说，解放前丽江的经济社会形态呈现多样性，发展很不平衡。坝区是封建地主经济，小凉山是彝族奴隶制，永宁地区是摩梭土司头人的封建领主制经济。加上历代封建统治阶级实行民族压迫和民族隔离政策，因此各民族之间隔阂很深。打冤家械斗频发，各族人民的生活十分困苦，一年到头辛苦劳作却得不到温饱，甚至连生命都得不到保障！尤其是小凉山的奴隶“嘎西”，带着手铐和脚镣干活，劳动成果却要归主子，有时主子一句话就可以决定“嘎西”的生死。坝区的老百姓大白天去田地里干活，都要结伴而行，因为土匪有时会来抢人。他们把人抢回去后，为防止逃跑，就把人的脚筋挑断！

解放后，实行分田地、分房屋，昔日农奴翻身作主人。尤其是1956年民主改革，建立彝族自治县，民族工作组进入宁蒗，帮助当地少数民族开荒种地、购置农具、发展生产、兴建学校，培养当地民族干部。只有共产党，才把我们少数民族当人看，尊重民族风俗，团结少数民族群众。目的是让我们过上幸福的新生活。

二，我们尽量躲开国民党抓壮丁，防止土匪下山抢人，但是解放后，我们却踊跃报名争当共产党的兵！有些小伙子因为条件不够，不能当兵，难过得掉眼泪，我们新民村就有三分之二的青壮年去当民兵。我们当兵不图什么，只想为新中国新社会多做点事情。

三，生命诚可贵，但是为了党和人民的需要而牺牲自己的生命，值！我的第一战是在新营盘乡开始的。当时三窝树（地名）的刘茂华和我在一个战壕里面，等到冲锋的时候，他却没有动，我把他翻过来，他已断气！每次战斗都有牺牲，而且都是风华正茂的年轻小伙子！有时我也想这个问题，万一我牺牲了，怎么办？子弹不长眼！我想只要是为了党和人民的需要，值！人生自古谁无死？

据统计，宁蒗县烈士陵园里长眠的在解放战争及平叛战争中牺牲的烈士，年龄最大的是32 岁，最小的是16 岁，绝大多数是18、19 岁，是一群稚气未脱的孩子！

短暂的采访结束了。对我们而言，这是牢记初心、不忘使命的思想教育课。对张品初这样为国为民奉献一生的民兵英雄们而言，看到我们国家富强、蒸蒸日上，人民生活幸福，他们也感到欣慰。

愿老人健康长寿。

心 路——知青的艰难成长岁月

2017年5月的一个傍晚，一位老知青来访，他姓王，于上世纪七十年代在巨甸公社当插队知青。

我俩坐在院子里乘凉，泡上一壶碧螺春，一边品茶一边聊天。落日的余辉镶红了天边，静静地洒在院子里的桂花树上，透过层层叠叠的叶隙，在院子里落下斑驳的光影。阵阵晚风拂过，树叶婆娑起舞，地上的树影变化着，忽明忽暗……就像我们的心绪，回到那个战天斗地的上世纪，心情忽而沉重忽而激扬……

在谈话中，一位亲身参与了社会主义革命和建设的知识青年的形象，渐渐变得清晰丰满。为了方便，在下文中，采用第一人称“我”来讲述。

1975年9月5日，虽然时光已经流淌了整整42年，可是我依然清楚地记得这一天，这是我15 岁的生日，也是我告别父母和妹妹，到玉龙县巨甸公社插队落户当知青的第一天！也许是冥冥之中命运的安排，插队两年之后，我又是在9月5日告别知青生活返城。

15 岁的少年，对未来充满了无限的憧憬。可是我却要离开学校，奔向广大的农村——这所特殊的学校，在“三大革命”中锻炼成长、磨炼意志。两年的知青生活，在我的一生中，只是“一会儿”，但是唯有这段经历，促使我真正的成长起来，变成一个对社会有用的人，对家庭有担当的顶梁柱。如今我已准备退休，享受着幸福的生活。回首知青岁月，我认为，知青其实是在特殊时代，特殊人群艰难成才的特殊成长之路，也是一条布满荆棘的心灵成长之路！

高峡出平湖 全村上阵挖水库

1975年9月5日，我们到巨甸公社古渡大队白塔生产队报到。白塔生产队有60 户250 人左右，队长叫代朝向，50 多岁，热爱生产队，对他的队长工作饱含热情，他把我们13 个知青安排在村东一个很大的院落里居住。这是一座一进两跨院的大房子，青砖灰瓦、屋宇深沉，宽阔的天井用砖石铺得平平整整，木格子门窗上雕有“双凤朝阳”“二云抱日”等图案，这在周围低矮民房的簇拥下特别显眼，听队长说这是村里地主阿才家的房子，土改时被没收。我们8 个男知青住在外院的楼上，5 个女知青住在里院的楼上，楼下用来堆杂物、做厨房，朝北的一坊楼下用来圈养猪和鸡。我们13 个知青组成了一家集体户。

我们13 个人属于丽江地区商业系统的插队知青，8 男5 女，家庭背景大致相同，父亲基本上都是南下干部，母亲是家庭妇女，我属猪，当时15 岁，有的属狗，16 岁。

每天早晨六点钟起床后，我们13 个知青都要在院子里，集合站成男女两排，女的在前面，男的在后面，对着毛主席像，高呼三遍“万寿无疆”，然后举起手中的小红本，集体朗读毛主席语录，一般读上10分钟左右，就可以结束这一天中最庄严神圣的仪式！然后吕钢负责生火做早饭，其余1——2个人去砍柴，可以吃饭的时候我们也背柴回来了，早饭一般是水面粑粑或者是包谷粑粑。吃完早饭就跟村民一起出工，中午2 点才回来做吃午饭，一般是包谷饭，一大锅南瓜汤，偶尔会有一点青辣椒沾点盐巴当下饭菜，吃过午饭又出工，直到太阳落山后才收工。这样劳动一天，我们的工分是10 分，全年如果能够做到全勤，年底的分红是7 分钱。晚饭后是政治学习，有时参加“忆苦思甜”报告会，进行“一忆二比三认四史”（一忆：忆旧社会的苦，二比：比新社会的甜，三认：认门、认人、认阶级，四史：村史、队史、家史及个人在旧社会的苦难史），有时参加批斗会，地主、富农一边手撕包谷，一边背诵“五要八不准”，一边还要服从贫下中农的批斗。

巨甸，纳西语叫“固堆”，大意是“有水的坝子”，其实是一个极其干旱之地！我插队落户的白塔生产队属于古渡大队，村民主要以种植玉米、洋芋和豆类为主，还有少量的水稻和小麦。土质不肥，缺水，收成又少，靠天吃饭。为了改变这种状况，发扬毛主席“人定胜天”的伟大理论，县里决定在我们村阿波罗山头上人工修建一个水库，叫“阿巴罗水库”。县里成立了指挥部，一边勘测，一边设计，一边施工。代队长在村民大会上做了工作动员，“大海航行靠舵手，万物生长靠太阳，我们要发挥一不怕苦、二不怕死的精神，争取水库早日建成，为实现伟大的社会主义四个现代化而努力”。

作为到农村接受贫下中农“再教育”的上山下乡的知识青年，我们立即投入到这场水库建设中。

在阿巴罗水库工地背泥巴的经历，是我一生刻骨铭心难以忘怀的痛！装满泥巴、沙子和石头，重达150 斤的背筐，磨破肩膀、腰和手背，在身上划下一道道血迹，老伤未痊愈，又添新疤痕。中午汗水出来，淌过伤疤，痛不欲生！这时肚皮也饿得“咕咕”响，那点早饭早已消化殆尽，眼冒金星。我想像着又薄又脆的煎饼，香喷喷的热气腾腾的煎饼，半闭着眼睛，麻木的跟着队伍走……

总算捱过一天！晚上一头栽在床上，可是还没有进入甜美的梦乡，思想上的苦恼又悄悄袭来： 在这个地方要呆多久？一辈子吗？以后该怎么办？明天还要去背泥巴，休息一天该多好！妈妈这时该睡了吧？

想起妈妈，脑海里马上浮现出她做的煎饼，又香又脆热乎乎的煎饼，包上一根大葱……口水不知不觉流出来。想到煎饼，我来了精神，开始计算离下一次探亲假还有多少天？10 天？15 天？没算清还有几天。我却已经进入了甜美的梦乡，在梦中看到妈妈系着围裙，在灶台边一边做煎饼，一边喊我往灶里添把柴。

虽然知青的生活是艰苦的，但是那时我们团结互助、快乐健康，充满友情的生活成为后来难忘的追忆。

许多年之后，我在丽江遇到进城来赶“骡马会”的村民，才知道在我返城的那年，当初轰轰烈烈的水库建设就停止了。

天若有情天亦老 悲痛吊唁毛主席

中国人常说，祸不单行、福无双至。1976年是中国历史上的特殊之年。

1月8日下午，我们从球场的广播中，听到敬爱的周恩来总理积劳成疾、与世长辞的噩耗，我们知青感到万分悲痛。但是上面要求：“不许设灵堂、不许开展悼念活动、不许戴黑纱……”，我记得一共是“八个不许”，让我们“化悲痛为力量，把活干好”。 听到这样的通知，没有人赞成，也没有人反对，只是沉默。敏感的人们心头掠过阵阵阴影，心事重重。半年之后，7月6日，朱老总逝世。28日，唐山发生大地震，听说整个唐山被夷为平地，数十万人一夜之间灰飞烟灭。

一连串的灾难使我们喘不过气来，没想到还有更大的噩耗在等着我们！

9月9日上午，我们正在田里干活，生产队记分员老李通知，下午3 点有重要广播，让我们按时到球场收听。这个重要广播就是中共中央、全国人大、国务院、中央军委发布的《告全党全军全国各族人民书》，报告的是毛主席逝世的消息。这个消息犹如晴天霹雳，震得我们晕头转向，使我们惊愕不已！在我们知青的心目中，毛主席就是红色之神，神怎么会死？他是万岁万岁万万岁的啊！

我们也不出工了。生产队就在球场上布置吊唁毛主席的灵堂。所谓的“灵堂”，也就是把毛主席的像放在中间，旁边摆上一些白色的自制的花圈。全村250 多人和我们知青站成几排，在代队长的指挥下，一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬，然后有人开始小声哭泣，后来哭声越来越大，我们全体知青都哭了。在那种环境下，想不哭都难。哭，就是对毛主席表示忠心，也是情感的宣泄，五味杂陈。我记得，村里的老妈妈和知青哭得最响亮。当时，艳阳高照，晒得我们汗水和泪水一起往下流，也许是想到以前的伤心事，也许是觉得未来渺茫，我们越哭越悲伤！也许是长期饿肚子营养跟不上，也许是哭的时间太长了，最后女知青和一些老婆婆哭得晕倒在地……

10月18日，中共中央发出《关于王洪文、张春桥、江青、姚文元反党集团事件的通知》，这个通知意味着历时十年的文化大革命终于结束了。如果说之前，知青们回城的念头还只是星星之火，那么“四人帮”被粉碎的消息终于把这星星之火烧成了燎原之势，文革结束了，我们终于可以回家了，家啊，我做梦都想回去的地方，我的父母可安好？我的哥哥妹妹可好？家里还有煎饼吗？

知青们热烈地讨论着“四人帮”粉碎的过程及各种细节，同时也急切盼望着中央有关知识青年的新政策。我们每天都在关注着各式各样的消息，然而一切突然归于平静，除了各地在庆祝粉碎“四人帮”，有关知青的消息什么都没有。我们像是破旧的玩具，蜷缩在被人遗忘的角落里。

无限风光在险峰香浓的“南瓜炖鸡”

知青的生活条件是简陋的，物质十分缺乏。巨甸属山区，县知青办定的标准是每人每月35 斤口粮，2 两香油。口粮是包谷、豆类，及少量的小麦面，对于正在长身体的我们，这点口粮远远不够吃。肚子越饿，越想吃，越想越饿，于是“吃”成了那时的主题。

当时，生产队经常在晚上举办政治学习，贫下中农进行“忆苦思甜”的控诉。我们知青比较喜欢这种政治学习，一是要吃一顿“忆苦思甜”饭，就是南瓜、洋芋、包谷、糙米饭，村民做出来味道更可口，而且还可以吃个饱！二是有些贫下中农的发言很精彩，勾起我们的味蕾神经，令人联想翩翩。我记得一位五、六十岁的老妈妈就是这样“忆苦思甜”：“以前给老财主当长工，每逢初一、十五，晚饭就有腊猪肉。老财主把腊猪肉切得薄薄的，上边带点皮，中间连一线瘦肉，又白又薄像镜子照得出人影来。我们贫下中农不是这样切肉的！吃完了，又端出来一盘肉，老财主是想撑死我们贫下中农……”

我们也想像着被这样幸福地 “撑死”！甚至我的初恋也跟“吃”紧密相关，初恋就是一锅“南瓜炖鸡”的味道！香香的，暖暖的，温暖着我的一生。

小康是我的知青战友。插队以前我们是同学，而且我们的父辈都是河南人，南下干部，甚至都在一个机关工作，共同的经历使我们有说不完的共同语言。小康比我大一岁，她身材高大、热情开朗、爱打抱不平，颇有点“头儿”的风范。

那年秋天，秋雨绵绵，不能出工，我们蜷在房子里百无聊赖。有的在睡觉，有的在看书，几个人在打扑克。

中午时分，我们得到一个特大好消息：因为秋雨不断，饲料有限，所以生产队要处理一批光吃不下蛋又不长膘的小公鸡，3 元一只。很快，我们凑了6 元，买回来2 只“光吃不下蛋又不长膘” 的小公鸡。杀鸡、洗净、跺块，加水入锅。

望着在沸水中上下翻滚的屈指可数的肉块，我们又做出一个决定，去隔壁和婆婆家的自留地里“借”3 个南瓜，小康负责“借”，我负责望风。小康很顺利地割了3 个大南瓜，我们正准备抱起南瓜走的时候，突然看到和婆婆远远地从田埂上向这里走过来。我俩立刻蹲下去，幸亏宽大茂密的南瓜叶子遮住了我们的身体！万一被和婆婆发现，怎么办？我的心紧张得“呯呯”直跳！闭起眼睛、屏住呼吸，不敢动弹丝毫。

此时，一缕若有若无的香气飘过来。我诧异地睁开眼睛，才发现我和小康几乎是贴在一起！香气是从她身上散发出来的。我的头在她的肩上，我可以毫无障碍地看到她的内衣，衣服里面的皮肤白得让我眩晕，让我窒息！我感到燥动，感到口渴，胸口快要膨胀了！

正在这时，和婆婆弯下腰，拾起一把镰刀，又转身从田埂上走回去了。——原来她是来找镰刀的。等和婆婆的身影消失在拐角处，我和小康立马站起来，抱起南瓜，飞奔回来。我尽量装成若无其事的样子，小康也是一幅若无其事的样子，只是脸有点红。

“南瓜炖鸡”的味道好极了，虽然只有盐巴作佐料，但是南瓜很糯，鸡肉很香。屋子里充满了热气腾腾的鸡汤香味。

后来，小康返城后，参加了1977年的高考，幸运地考上了北方一所大学。

踏遍青山人未老知青返城新征程

1973年以后，插队知青的问题逐渐凸显出来，城镇中学毕业生不再只有上山下乡当知青一条道路了，而是实行“四个面向”，即进学校、上山下乡、支援边疆及城镇安排工作。1976年以后，面向知青的招工岗位越来越多，尤其是1977年恢复高考后，村、社和带队干部为我们举办了补习班，聘请了辅导老师，订阅了学习材料。在知青大返城的热潮中，我们都静下心来，为高考，为招工而认真地作各种准备。

1977年下半年，经白塔生产队推荐，我参加了地区工交局的招工考试，顺利通过了笔试和面试。10月1日，我到地区工交局报到上班。不久被派到丽永公路建设指挥部，当了一名修路工人。从丽江到永胜的老公路，兴建于上世纪50年代末，坐船渡金沙江到树底，经火头箐、松坪河、五郎河、马军河、扳山河、灵源箐大河（天生桥、通川桥），到达永胜县城。老路坡陡路窄、逶逦崎岖，交通事故频发。因此1977年开始改道，从五郎河出口之北岸修金安桥，1982年正式通车的丽永公路从金安桥通过，全长101 公里，大大缩短了路程，而且比较安全。我于1977年底至1980年底参加了丽永公路的施工建设。当时我近20 岁，正是年轻力壮的时候，拌水泥、背石头、运沙土、打炮眼、开货车，干活一整天也不怎么觉得累，与当知青时相比，最大的区别是能够吃得饱饭。那时修公路基本上靠人力，因此还是比较危险。我记得在三年的修路过程中，有27个工友牺牲了，也都是20 岁左右的小伙子啊！我们把牺牲的工友埋在丽永公路的旁边，让他们的英魂能看到公路胜利竣工。

修路三年，我获得了省交通厅颁发的三张“先进工作者”奖状。1980年底，我调到地区商业局开车。1982年，我调到地区工交局下属的运输公司，开始了长达15年的大型客车的驾驶生涯。

这是一段奇迹般的生涯！15年之中，我平均每天行驶200 公里，15年行驶108 万公里，竟创造了百万公里无事故的奇迹！这在当时路况不佳、客车质量不太好的情况下，是相当少见的，至今我还保存着省交通厅颁发的三张“双万元”奖状。当时我主要走两条路线，一条是从丽江到攀枝花；一条是从丽江到昆明，要走三天，第一天，从丽江出发，经白汉场、九河、剑川，晚宿下关或者清华洞，第二天到楚雄，第三天才到昆明。这两条都属于弯多路窄的山路。能够做到平安驾驶，我自己总结出以下的经验，一是每天结束行程后，我都会对车子进行认真的检查，防患于未然；二是行车过程中，我严格遵守交通规则，并保持良好的行车习惯，不饮酒、不疲劳驾驶，不明弯道不超车，不超速超载行驶；三是得益于平时养成的小心谨慎的习惯，古人说“小心驶得万年船”，驾驶客车同样如此，五十余名乘客的安全重于泰山；四是感谢两年知青生活使我懂得一个道理：助人者自助。平时乐于助人，帮助需要帮助的人，在我需要帮助的时候，我总是得到无私慷慨的帮助。

“百万公里平安驾驶”的美誉，使我声名鹊起。1996年丽江“二·三”地震后不久，领导亲自点名把我调到地委办公室。从此，我专门负责为领导开车。如今，21年又过去了，我送一位又一位领导走上新的岗位，又接来一位又一位来丽江工作的领导，陪不同的领导人到各个发达的地区参观学习，也深入农村乡间视察民情，足迹踏遍万水千山，却始终牵挂着巨甸的白塔村，因为那是我成长的地方！