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依托地方课程平台 做好传统文化传承

2019-12-11高松

教育·综合视线 2019年11期
关键词:临汾课程文化

高松

摘要:教育部2001年出台《基础教育课程改革纲要(试行)》规定:“为保障和促进课程适应不同地区、学校、学生的要求,实行国家、地方和学校三级课程管理。”随之教育部又出台了《地方课程管理指南》,明确指出:地方课程的开发要“结合本地的优势和传统,充分利用各类课程资源”。这一规定,无疑为各省、市、区开发地方课程提供了强大的政策与理论支撑。研究可开发地方文化资源,开设一门既融汇于国家统管课程又切合本地特色的地方课程,并形成一套高度适应本地基础教育现状与未来需求的地方教材,势在必行。本文拟从地域文化的意义解读、地域文化进课堂的价值确认、地域文化进课堂的可行性研判、地方课程开发方法论提示等方面,就地方课程如何更好承担传统文化的传承使命进行研究探讨。

关键词:传统文化;地域文化;地方课程;开发与建设

20世纪90年代以来,国家针对基础教育的改革步伐进一步加快,其中课程改革可谓是整个基础教育改革的核心内容,也是适应时代发展、全面推进素质教育的一项重要举措。随着新一轮课程改革的日益深入,地方课程的开发与实施渐渐成为此轮改革的热点、焦点和亮点。研究可开发地方文化资源,开设一门既融汇于国家统管课程又切合本地特色的地方课程,并形成一套高度适应本地基础教育现状与未来需求的地方教材,势在必行。本文拟从地域文化的意义解读、地域文化进课堂的价值确认、地域文化进课堂的可行性研判、地方课程开发建设中的重难点与方法论提示等方面,就地方课程如何更好承担传统文化的传承使命进行研究探讨。笔者认为,地域文化是传统文化之源,传统文化是现代文化之根;地域文化走进课堂,是树立民族自信的重要途径;地域文化进课堂,有很强的可行性;地方课程开发研究方法,可采取分层分段操作模式。

地域文化是传统文化之源

地域文化,是指中华大地不同区域范围内物质财富和精神财富的总和。从空间上看,它地域性指向明确;从时间上看,它囊括了从古至今一切文化遗产;从内容上看,它总揽了物质和精神诸方面;从特性上看,它源远流长,独具特色,传承至今且仍旧发挥着巨大作用。一方水土孕育一方文化,地域文化在一定的地域范围内与环境相融合,是该区域自然地理环境、政治经济状况、民俗风情等诸多文明特质的集中体现,因而打上了鲜明的地域烙印,具有独特性。然而,正是这样一个个独特的文化存在,在历史文明的长河之中汇聚、融合,而逐渐化育出我们中华民族共同的文化。

我们中华民族共同的传统文化,正是由中华大地上一个个地域文明演化汇集而成,通过不同的文化形态来表示的各种民族文明、风俗、精神的总称,是华夏民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。从这个意义上讲,地域文化乃中国传统文化之源,中国现代文化之根。

地域文化进课堂的可行性

近阶段,我们国家的重要历史使命就是要实现民族复兴、国家强盛。实现这个“中国梦”,须树立强大的民族自信力。为此,习近平总书记适时提出“四个自信”。其中,文化自信是道路自信、制度自信、理论自信的基石。这样的文化自信,当然要建立在对自身文化的深度认同与自觉传承的基础之上。这正是对国内适龄人群进行必要的传统文化与地域性的本土文化教育的意义所在。地域文化走进课堂,不仅是树立民族自信的重要途径,也具有很强的可行性。下面以笔者所在的山西临汾为例来阐述。

地域文化进课堂刻不容缓 为更好地承担传承地方文化,弘扬传统文化,全国各地在地方课程开发与建设方面做了大量工作,文化意识较发达地区的地方课程建设也渐渐走向正轨。目前,山西省部分地市正陆续着手开发、建设并实施各自的地方课程,大同、朔州、晋城、运城等地已成功开设该课程;但囿于种种原因,临汾市这一工程启动较晚。作为对国家课程的必要补充,本着为地方经济服务与学生个性发展的实际需求,立足临汾市进行地方课程的开发与实施刻不容缓。

地域文化背景扎实,为地方课程提供了丰厚资源 临汾市地处黄河岸边,坐拥人类文明之源、华夏文明之源、政治文化之源、根祖文化之源,有着扎实的传统文化根基和深厚的民族文化积淀。而其中的尧文化更是自成系统,物质的或非物质的文化遗产比比皆是,尧的为政理念、处世哲学、为人之道、治家之术,也已深植于当地文化血脉。尧文化,就是临汾的名片,就是临汾的品牌;尧文化,就是临汾和世界沟通的渠道,就是临汾人和世界对话的桥梁。基于此,临汾市基础教育开发地方课程,尧文化这一雄厚坚实的文化体当然是不二之选,遍布全市的尧文化主题景点与尧文化内涵的人文活动也势必会为新地方课程学习方式的多样化和学习空间的拓展提供强大的服务。

地域文化进课堂,是地方经济发展与社会进步之需 《地方课程管理指南》要求,地方课程“要强调因地制宜,反映当地社会、文化、经济发展的需求,有效地增强课程对地方的适应性,形成课程的地方特色,为地方经济发展和社会进步服务”。2016年,作为《人说山西好风光》节目参赛城市之一,临汾大打尧文化牌,最终取得了令人瞩目的佳绩。2018年,临汾争得“山西省旅游发展大会”的主办权,随着2018、2019尧文化论坛的成功举办,再次将这一文化活动推向高潮。以此为平台,合理调整产业结构,开发与整合本土的旅游资源,在旅游产业的振兴中寻找新的经济增长点,必将成为临汾市未来发展的一个重要思路。以普及尧文化、梳理尧文化、推广尧文化、弘扬尧文化为主要指导思想,将地方课程开发的主题紧扣尧文化展开,可以说对服务于社会发展与进步有着非同一般的现实意义。相信随着本地方课程的实施,必将对临汾市打造尧文化品牌带来巨大的价值推动力。

地域文化进课堂,是培养学生核心素养之需 再从基础教育阶段的学习者角度来看,《地方课程管理指南》规定:“开发地方课程要根据学生的需求,着眼于学生发展。”当下新推出的“核心素养”理念,更是把學生个体发展中的人文积淀与人文情怀设为一个重要的培养目标。出自临汾本土的尧文化,既是坚守的,又是开放的;既有浓郁的地域特色,又有强烈的超地域特性;既有深厚的传统积淀,又有超时代的文化内涵;既是一个跨越历史、政治、经济等界限的宽泛的文化母体,又不乏以人为本、关切人的生存发展与个体生命价值的细腻情怀。所有这些,足以为当地的受教育者进一步夯实传统文化的优良基础,同时打造一种广纳天下文明的宽容情怀和与时俱进的文化品格。上述种种,可见作为国家课程的必要补充,尧文化地方课程,对学生个体的发展也将大有裨益。

2016年11月,国家又出台了《教育部等11部门关于推进中小学生研学旅行的意见》(教基一8号)。文件指出,教育部门和学校要有计划地组织安排中小学生研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动。这种研学旅行的学习方式,“有利于促进学生培育和践行社会主义核心价值观,激发学生对党、对国家、对人民的热爱之情;有利于推动全面实施素质教育,促进书本知识和生活经验的深度融合;有利于满足学生日益增长的旅游需求,从小培养学生文明旅游意识。”尧文化地方课程的开发,就是要构建这种融“学、研、做、游”为一体的课程模式与学习模式,它必将为临汾市贯彻实施研学旅行计划起到极大的助推作用。

十几年来,全国各地纷纷投入了地方课程的开发实践,总结了大量的宝贵经验,可供借鉴的有关地方课程建设的理论研究更是浩如烟海,开发与建设的模式也日臻成熟。这些成果,为临汾地方课程开发的研究与实施,提供了强大的理论给养,有利于我们优中选优,找准最佳的切入点,形成属于自己的理论体系与课程开发框架。

地方课程开发研究方法

以地域文化为依托的地方课程开发研究,在方法上可实行分层分段的操作模式:

一是“浅——深——浅”的层级推进模式。首先从浅处入手,对本地文化进行浅表层次的调查、查阅、收集、整理、厘清、归纳;接着将地方文化置入文化系统与子系统研究的理论体系予以深入准确的文化定位、价值研判、意义挖掘;最后把上述研究结论纳入到本地教育教学的实践中去,从教材开发、课程设置、课堂规划、实践活动、测试评估等环节给予归位,达到本课题最终目标——将地方文化融入课堂。

二是“实践——理论——实践”的阶段操作框架。第一阶段是针对地方文化与“地方性”问题的摸底、调查、收集、整理工作,以问卷调查、实地调查等为主要研究方式,有较强的实践性;第二阶段对地方文化进行“文化学”高度的一系列研究,是纯理论性的工作;第三阶段是把此前的研究理论纳入到教育教学的实践层面,进入对该文化主题的地方课程的实质性研发阶段。这不是一般意义的回归实践,而是一种提升与飞跃,是对当地课程改革实践的一种高调参与,是对当地基础教育实践的一种巨大推进。

研究过程还要注重文本素材与非文本素材紧密结合,地方文本信息与非地方文本信息紧密结合,文化系统知识与教育理论系统知识紧密结合,文献信息与本地教育教学实践紧密结合。

【本文系山西省教育科学“十三五”规划课题《〈大美尧文化〉地方课程开发研究》(编号:GH-17177)阶段性成果】

参考文献

[1]田景正.文化体与地方课程开发[J].中国教育学刊,2009(10).

[2]李广超.地方课程开发中的知识选择——境域性优先的视角[J].教育学术月刊,2016(8).

[3]罗生全.我国地方课程开发的模式及其改进[J].课程 教材 教法,2007(9).

[4]路金辉.地方文化传播的媒介策略——以大同地方文化的大众传播为例[J].吕梁学院学报,2011(10).

[5]成尚荣.地方性知识视域中的地方课程开发[J].课程 教材 教法,2007(9).

[6]孟凡麗.国外地方课程开发机制的几类模式及其启示[J].外国教育研究,2003(11).

[7]中华人民共和国教育部.基础教育课程改革纲要(试行)[S].教基〔2001〕17号,2001-06-08.

(作者单位:山西师范大学临汾学院)

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