中国古代乐人名典综合篇（十九）

雍门周（Yong  menzhou）

战国时期著名琴家，齐国人。颜师古有“注”云，“张晏曰：‘齐之贤者，居雍门，因为以号。”又称雍门子、雍门子周。齐国首都临淄的西门，人称雍门。《战国策·齐策》记载，当时的齐国首都临淄，“其民无不吹竽、鼓瑟，击筑、弹琴。”经济的兴旺，都市的繁荣，为音乐艺术的发展打下了坚实的基础，雍门周便是民间涌现的音乐家中杰出的代表。他善于鼓琴，尤其擅弹忧伤的曲子。据传，人们听到他的曲子，无不悲伤落泪。

当时，“战国四君子”之一的孟尝君[1]，听说这件事，很想听听雍门周弹琴。一天，他把雍门周请到家中，问道：“听说先生的琴弹得很好，能不能弹一首让我忧伤的曲子？”雍门周说：“那要看您有没有不幸的经历，您若有不幸的经历，我弹一首忧伤的曲子，一定会引起您的共鸣。”孟尝君说：“我若没有不幸的经历呢？”雍门周说：“据传，您曾得罪过秦、楚两个强国，这样齐国就面临着被秦、楚吞灭的危险，我们随时都会国破家亡，难道这不是令人不幸的事吗？”说着，雍门周弹起了一首节奏缓慢、音调凄凉的曲子。孟尝君听后落了泪，说：“听了你的弹奏，让我立刻觉得自己像是一个无家可归的人。”

这个故事说明，无论是音乐创作，还是音乐欣赏，都需要有丰富的生活阅历做基础。

罗程（Luo  cheng）

唐代乐人，善弹琵琶。生卒年无考。王谠在《唐语林·卷二·政事下》记载，“乐工罗程者，善弹琵琶，为第一。能变易新声，得幸于武宗[2]，恃恩自恣[3]。宣宗初亦召供奉，程既审上晓音律，尤自刻苦。往往令倚嫔御歌，必为奇巧声动上，由是得幸。程一日果以眦睚杀人[4]，上大怒，立命斥出，付京兆。他工辈以程艺天下无双，欲以动上意。会幸苑中，乐将作，遂旁设一虚坐，置琵琶于其上。乐工等罗列上前，连拜且泣。上曰：‘汝辈何为也？进曰：‘罗程负陛下，万死不赦。然臣辈惜程艺天下第一，不得永奉陛下，以是为恨。上曰：‘汝辈所惜罗程艺耳，我所重者高祖、太宗法也。卒不赦程。”妙哉！可知唐代对违法者，同样“零容忍”也。

米里哈（Mi  liha）

元代回族女歌者。生卒年无考。史载，“元人，回族，女歌伎。专工花旦，演唱杂剧，其貌不扬而歌喉清亮宛转，妙入神品。”《青楼集》也载，“米里哈，回回旦色，专工贴旦[5]杂剧。”

韦焕（Wei  huan）

明代音乐理论家，江苏常熟人。著有《雅乐考》20卷。清《四库全书总目提要》载，“焕，常熟人。嘉靖中官福建仙游县教谕[6]。是书杂引前代论乐之事，钞撮成编。前三卷题曰《经书》，皆引《六经》言乐之文，《论语》、《孟子》亦皆详载。而《左传》惟引‘初献六羽[7]、‘季札来聘[8]二条。《仪礼》则不录一字。四卷题曰《诸子》，自太公《六韬》以至《庄子》、《列子》皆取一二条。五卷为《五声》，六卷、七卷为《六律》，八卷、九卷为《律制》，十卷至十二卷為《八音》，十三卷至十六卷为《乐制》，皆剽剟[9]习见之言。十七卷至末皆明之乐章，并教坊曲令亦载焉。全书无所发明，惟‘六羽条下称祀孔子当增武舞耳。”

汪廷讷（Wang  tingne）

明代戏曲作家。《休宁县志·卷三十三》载，“汪廷讷，字昌期，号无如，别署坐隐先生、无无居士。今（安徽省黄山市休宁县的）徽光乡汪村人。”好诗词，能度曲。早年以经营盐业致富，家资富足，建有“坐隐园”、“环翠庭（堂）”等。不慕仕途，热心戏曲创作，著作颇丰。仅传奇就有17种之多。其中，杂剧有《广陵月》、《狮吼记》、《投桃记》、《三祝记》、《彩舟记》、《种玉记》等九种。其中，犹以《狮吼记》、《广陵月》最著名。

北宋诗人苏轼（东坡先生）曾赋诗《寄吴德仁兼简陈季常》曰：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”这是写他的好友、怀才不遇的书生陈季常惧内，怕老婆柳氏的事。陈季常避世来到龙丘山隐居，自称“龙丘居士”。“河东狮子”，当指其悍妻柳氏。南宋时，文学家洪迈[10]把此夫妻二人之事写进了他的文言笔记小说《容斋三笔》[11]，并引用了苏轼这四句诗。这样，到了明代，才有了汪廷讷编创的陈季常惧内与悍妻柳氏之间恩恩怨怨的杂剧《狮吼记》。实际上，这是一部快乐正喜剧。其实，陈、柳二人还是很相爱的。戏中的陈季常惧内，是装出来的，出于对妻子的恩爱。而柳氏的“狮子吼”，也是装出来的，同样是出于对丈夫的恩爱。这样就有好戏可看了，且越看越有味道。直到今天，昆曲中仍保留着《狮吼记》中的几折戏，常演不衰。除《狮吼记》外，汪廷讷还创作有反映唐代歌唱家韦青与女歌伎张红红爱情故事的《广陵月》，亦深受欢迎。

明万历三十二年（即1603年）前后，刻有45段图景的《环翠堂园景图》刊行。图中记有“坐隐园”、“环翠堂”等有名景点120多处，把汪廷讷隐居生活渲染得淋漓尽致。《四库全书总目》还录有《环翠堂坐隐集选》四卷。其中，诗、词各一卷，南北曲一卷，随录一卷。

严澂（Yan  cheng）

明末古琴家。虞山派创始人。字道澈，号天池。江苏常熟人。宰相之子，靠父亲荫恩，官至邵武知府，但他为官清廉。晚年辞官，归常熟故里。在音乐方面，利用自己的显赫地位，做了三件大事。一、组织了虞山琴派。二、编印了影响深远的《松弦馆琴谱》。三、反对在琴曲上乱填词作歌。主张音乐表现自身的内涵，遏制了滥制琴歌的风气。

虞山派，以常熟地区一个不大出名的虞山而得名。虞山脚下有条小河，名琴川。严澂最早组织的琴社，便为“琴川社”。因此，虞山派，也称“琴川派”。常熟琴人很多，著名琴师也不少。徐梦吉、徐和仲、陈爱桐等，都远近闻名。严澂曾向陈爱桐的儿子陈星源学琴，还向一位无名樵夫学过琴，并为这位徐姓樵夫起了一个名字徐亦仙。他还曾就学于京师名家沈音。用他自己的话说，叫做“以沈之长，辅琴川之遗，亦以琴川之长，辅沈之遗。”就在这种相互取长辅短的基础上，形成了名噪一时的虞山派。

虞山派的演奏风格就八个字：博大平和，清微淡远。许多文献资料，更是简单到用四个字来形容虞山派的风格：清、微、淡、远。使它成了明清之际最有影响的琴派风格。《松弦馆琴谱》是虞山派代表性琴谱，收有二十二首作品。都是严澂自己弹过的。其中包括他向沈音学得的《洞天春晓》、《溪山秋月》等。1614年初版，曾多次重印。

严澂不仅是一位琴家，还是一位诗人、书法家，著有《云松巢集》传世。

徐诜（Xu  shen）

明代著名琴家。字和仲（一说仲和）。四明（今浙江宁波）人。元代著名琴家、浙江徐氏派传承人徐梦吉[12]之子。

徐氏家族自南宋琴家徐天民起，经宋、元两朝的徐秋山、徐梦吉三代传承，琴艺尤工，浑然天成。到第四代明朝的徐诜（和仲），已大放异彩。《宁波府志》记有这样一个小故事：“尝有薛生者，能弹《乌夜啼》，号‘薛乌夜，及听诜弹此曲，乃伏拜几下，愿执弟子礼。”意思是说，有一位姓薛的琴师，擅弹琴曲《乌夜啼》，人送别号‘薛乌夜。他自恃高名，不服徐诜，便邀他来弹《乌夜啼》，一比高低。徐无此意，未及理睬。无奈，薛求别人请徐来弹，他藏于隔壁偷听。听毕，大为折服，遂出，拜了琴几下，愿作徐诜的弟子。由此可知徐诜琴艺之高超。另据《千顷堂书目》记载，徐诜在祖辈传承下来的《潇湘云水》、《渔歌》（又名《山水绿》）、《樵歌》、《秋鸿》等琴曲的基础上，详加修订，辑成《梅雪窝删润琴谱》一书。

许松如（Xu  songru）

清乾隆间昆曲名笛师，生卒年不详，扬州人。扬州历来盐业发达，盐商众多。乾隆年间，扬州最有名的昆腔戏班，就是由富甲一方的盐商徐尚志从苏州招来一批昆腔艺人，兴办的昆腔戏班—— “老徐班”开始的。许松如，就是这“老徐班”中最有名的笛手。除他以外，还有名鼓板朱念一，名三弦唐九州等。李斗[13]在《扬州画舫录·卷五·新城北录下》云：“笛子之职，兼司小钹，此技有二绝，一曰熟，一曰软;熟则诸家唱法，无一不合;软则细致缜密，无处不入。此技老徐班许松如为最。”又云：“许松如口无一齒，以银代之。吹时镶于断腭上，工尺寸黍不爽[14]。”说明许松如在“老徐班”，不仅能熟练的演奏各部剧中的众多曲牌，吹奏得细致入微，准确表达出曲牌的内函。而且熟悉戏班中所有演员的不同风格，配合得默契自如，堪称扬州诸昆班之最。

汪绂（Wang  fu）

清代音乐学家。又名烜，字灿人，号双池。古徽州婺源（今江西婺源）人。生于康熙三十年（1692年）。少家贫，但聪颖过人。从未入学拜师，在母亲辅导下，熟读《四书》、《五经》，自学成才。1715年，母亲病逝，赴金陵投奔父亲。然而，父不容，遂赴景德镇，以画碗维生。他画的山水、花鸟、人物等，精巧细腻，异于众工。可惜，所画均未留有款识，后人罕知。二十七岁赴闽中，开馆枫岭、浦城间，以教书授徒为业。汪绂虽私淑成才，却学识渊博，堪称东南名儒。编有《乐经律吕通解》一部，该书为乐论与律学的合集著作，共五卷。其中，卷一为《乐记》与《乐经或问》;二、三卷为南宋蔡元定[15]編著的《律吕新书》（上、下）及自己的见解与论述;四、五卷为蔡氏的《续律吕新书》（上、下）。

乾隆二十三年（1759年）病逝，终年68岁。

参考文献：

[1]孟尝君：齐国贤君，“战国四君子”之一。生年不详，卒于公元前279年。司马迁在《史记.卷七十五》中有《孟尝君列传》，有文字曰，“孟尝君名文，姓田氏”。其父田婴，“田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。”“田婴有子四十余人，其贱妾有子名文，文以五月五日生。”因袭封于薛，人称薛公。招贤纳士，有食客数千，曾为齐国相。死后，谥号孟尝君。

[2]武宗：即唐武宗（李炎）。由此可知罗程活动于841至847年前后，因“宣宗初亦召供奉”。

[3]恃恩自恣：靠皇帝给予的恩宠，恣意妄为。

[4]眦睚杀人：因一点小事杀人。

[5]贴旦：简称“贴”。戏曲旦角行当之一，意为旦角之外再“贴”一旦，主要扮演戏中年轻活泼、地位低下的女子。如：村姑贫女。侍妾丫环等。

[6]教谕：教育训导。学官名，泛指教员，执教生员。宋代起置，延续元、明、清县学均置。

[7]初献六羽：语出《春秋》。《春秋》里记录“初献六羽，始为六佾”。即典礼上所跳的“六佾之舞”。按礼法，天子八佾，三公六佾，诸侯四佾，士大夫二佾。鲁隐公本为诸侯，却在典礼上主持跳了“六佾之舞”，是不合礼法的。

[8]季札来聘：季札，吴国公子。他来到鲁国，要求观赏周朝的音乐、舞蹈，乐工们为他表演了《诗经》中的“风”、“雅”、“颂”各篇章，以及他作出的一些评论。

[9]剽剟（Duo）：如同抄袭。

[10]洪迈：南宋著名文学家。生于1123年，卒于1203年。享年八十岁。字景卢，号容斋。官至翰林院学士、资政大夫、光禄大夫等。主要著作有《容斋随笔》、《夷坚志》等。

[11]《容斋三笔》：古文言笔记小说《容斋随笔》中的一部。《容斋随笔》内容颇丰，包括历代政治制度、事件、人物，等等。并对其过去的著述一一进行辩伪与订误。全书共分“五笔”：《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》。除《五笔》外，每“笔”各16卷。《五笔》10卷。许多人物、故事（如陈季常），都包括在《容斋三笔》中。

[12]徐梦吉：元代古琴家。浙江徐氏派重要传承人。

[13]李斗：字北有，号艾塘。江苏义征人。生卒年不详。大约生活于乾隆年间。乾隆二十九年（1764年）至乾隆六十年，根据自己的耳闻目睹，历经三十年时光，撰写了《扬州画舫录》。他还创作有《奇酸记传奇》和《岁星记传奇》两部戏曲。

[14]寸黍不爽：分毫不差。

[15]蔡元定：（1135—1198）南宋著名理学家，律吕学家。字季通，号为西山先生。福建人。曾与理学大家朱熹“师友相称”。一生不干利禄，不就科举。诸臣举荐，皇帝下诏，均以疾辞。一心钻研学问，著书立说。著有《律吕新书》、《续律吕新书》、《燕乐》、《易学启蒙》等十四种。

乔书田   音乐理论家