寒冬秀色隔背村

李淑菲

山道弯弯，车子绕着S形的叠翠山峦缓缓而行，沿着大山深处直奔隔背村。

它坐落于群山环抱之中，背靠八仙座山和龙伞岽山，两座山峰紧连在一起，层层山峦翠色依依，伟岸而神圣，俨然成了这个村子的“靠山”。村庄很小，在蓝天白云下像小媳妇般秀美而羞涩，在风清日丽祥和的空气中散发着山里人家特有的生活气息和馨香。

村口，往往是一座村庄的门户、颜值。老庙、老井、老树，是村子的文化基因，历来被珍重。在我走过的很多村庄当中，隔背村的“水口农民小公园”在山区村落当中首屈一指。这是地理与历史的融合，是人文的标签，在许多乡间老树被砍断枝桠捆扎进城的潮流中，这几棵老树安然无恙，怡然天成，在我看来是隔背村的“迎客松”。

据说这几株枫树是村里的“水口树”， 挡住了财气，为的是不让村里水沟的水直通通流向东去。古人在建村庄时特能抓住天时地利，喜欢在村口种树，要么香樟树、要么榕树，均是长命的树。他们为子子孙孙的繁衍发达考虑，希望留给子孙一块好风水的出生地。这几棵罕见的水口树，又是枫叶，便为寒冬的潇潇冷寂平添亮丽的色彩，外出谋生的乡民，到了村口，便觉得到了家。树的姿容无疑是这个村庄的“胎记”，很多村庄屡次走过却忘得一干二净，这里，一眼认得，相信终身铭记。

当烈日炎炎酷暑难耐，在树下纳凉、说着客家话拉家常何尝不是一道风景啊。村中顽童，绕着树做游戏，你追我赶，生活的气息生生不绝。这棵树自从栽种之后由一代又一代的人呵护至今，经过时光的浸润与洗礼，毫无颓废迹象，愈发青翠蓬勃、高大挺拔、枝繁叶茂、直达云天。当阳光的七彩光线照耀着树梢，垂下缕缕光影，在地面形成疏影，倒像是一张不断变幻着造型的地毯。站在树下，抬头仰视，蓝天为底色，色彩斑斓，极目远眺，青山逶迤，便是一幅山乡画卷。

有老树的村庄，便有了更多的文化底蕴与历史纵深度。而这样的村庄，在诸多变异与颓唐的乡村中更能脱颖而出，有故事、有风景，在喧嚣、浮躁的繁华都市里受够了叨扰的现代人，渴望山水田园风光之地作为心灵的憩园。于是，在当地驻外乡亲的推波助澜之下，隔背村渐渐进入艺术爱好者的视野。叶先生不辞辛劳，屡次带领采风团走进他的家乡，然后又将山中美景通过网络走出大山，走进人们的视野，爱家乡情怀令人敬佩。

行走村巷之中，便把画轴徐徐展开，略微凹凸不平的卵石路，镌刻着山区乡村特有久远气息与朴拙的味道。村民投来真诚的目光，交头接耳着，顽童则睁大乌溜溜的眼睛看热闹，疑惑地盯着这群外来客。蹬着台阶，绕村走一圈，仿佛回到农耕时代，门前整齐堆着柴垛，灶膛里冒着炊烟，大鼎饭的香气袅袅飘出小巷中。一位老阿婆摇摇晃晃走着，咧着嘴笑着，拿着竹竿驱赶摇晃着一群肥硕笨拙身躯的鸭，走向村口的水沟，菜园就在屋门前，白菜、芹菜、大蒜、高丽菜，还有不知名字的蔬菜，组合成蔬菜家族在艳阳的映照下如诗如画。村里静默中有喧嚣，喧嚣中有和谐，和谐中有特色。村色犹如画布，纯净的底色之中的生活画面。如陶渊明的《归园田居》描述的情形：

“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”现在经过政府“扶贫”，基本上可以家居有余粮，怡然度时光。

短暂的行走一下子很难走进乡村深处，只能看一些表象。村里尚有少数原有的土屋、木屋、土楼、瓦房，经不起岁月风霜的拷打已经残破不堪。取而代之的是现代建筑框梁结构的新式敞亮的砖房，屋顶上不锈钢水塔在阳光下熠熠发光。很有意思的是这个村不仅有最原始淳朴的自然风光，还有先进的现代“光伏”产业。多层面的结合体使山乡生活告别过去的寒碜与闭塞。同行有画画的、摄影的、写诗的、写作的，经过“采风”，把村里的亮点散发艺术之光，用艺术的审美眼光来审视这一古老村庄的一山一水一草一木，体验人与自然和谐相处的样板，为这简朴的山村添加一股暖流与生机。

我们到自然村长寮走访了叶老师，他精神矍铄，言语清晰，问他高寿几岁？他说“九十三岁，一九二六年生”，九十高寿看来像七十多岁，淡泊、简朴、温馨的乡村生活和清新的空氣、富硒的果蔬、坦然处世的心态，也许是养生的秘笈之所在。所见所闻，给日渐脱离“农耕”的人给予醒脑。

绕着村庄到了裕健龙公司，行走山道，登高望远，宠辱皆忘。

久闻隔背柿子红，赏玩一体，恨不得立即到柿子园。隔背是诏安山区有名的柿乡，几乎所有的山沟、山岗中都种满了柿子树，每一条山沟、山岗里的柿子树都充满了诱惑人的红色果妖，她笑着，招呼着客人。村后边都有一株或者几株柿子树，干枯嶙峋的柿子树，在经历了寒风的梳理和删繁就简、果繁叶稀，一树树柿子，都涨红了笑脸。

当柿子刚成熟，满山满坡的火红的柿子，盛放在乡村的自然之力。

柿子树的枝桠很稀疏，果子高高地挂在树末端，像是专为躲避树脚下的杂草、藤蔓、荆棘而高高在上，红色的柿子果像红红的灯笼，充满火热、喜庆、祥和、自然、盈实，透着一种喜气，它是在树枝上自然红的。采摘柿子需要有“特技”本事，又不像荔枝树，枝桠粗壮可为人攀爬踩脚。我念中学时，就曾经到同学家的柿子园去，拿着长长的竹竿，末端有个网兜，逐个兜下来。在寿星叶老师家中，挎篮里有好多柿子，大家情不自禁拿起来就咬，涩涩的，难于下咽。据说，采下的柿子一般都要放在米糠筐里一个星期左右，将涩味去掉；或用籽蔴杆插入柿子，将涩味抽掉，这样的柿子剥皮吃，味道甜美、可口。

高高在上的红柿子，早就由屈原道出它的高贵品格。

屈原在《九章·橘颂》中写道：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮……”

柿子树是一种命理！延续千年，但又面临衰微。

当柿子树渐渐退居生活的边缘，成千上万的柿子树在山中自生自灭，偶尔有人光顾，却不像过去，渗入生活的空间，甚至成为栽种者谋生的部分源泉。而今，无人管饱无人管病无人采摘销售，即将被其它经济作物取而代之。它的生命力何其顽强！它的躯干高大疏朗，艺术家们欣赏它，很难预测它命运的未来走向！

想起柿子树，就难免想起家乡的荔枝树，想起世间日渐减少的传统果树。存活百年，毁于欲望。然后呢，宁愿千里迢迢寻找失落的乡愁，填补空荡荡的心灵。

可惜，时序已到寒冬，残存的红柿子依然顽强地挂在树梢，没有叶子陪衬，孤零零一个个红灯笼突兀地挂着，驱逐了寒冬的凋零迹象，算是献给自然的厚礼，更是祭奠深山沃土的贡品。树枝上摇曳的串串柿子像极了年少时元宵挑灯巡游。

那村、那树、那山峦，古朴又纯真，阿芳的古老歌谣还是涛声依旧。隔背村，离县城有些距离，但已经道路通达，日渐喧闹。山不转水转，风水轮流转，固守古朴，融合现代，也许是最佳选择。期待着，老村庄，世间所有的老村庄能够迎着晨曦从遥远的记忆走来……