南湖之美

陈小玲

如果说九龙江美在流光溢彩，圆山美在柔和怡人，那么南湖，就像是一只清亮的眼睛，注视着周边的世界，安静而从容。

第一次去南湖就被吸引住了。在这车水马龙之地，竟有如此清净自如的地方。一湾湖水，却仿佛又是圆山的延伸，姿态优美，富有层次。

这儿原是一个僻静的湖，茫茫烟波托着一个绿荫馥郁的“小岛”，叆叇绿云里藏着漳州老工业基地的影子。对于这片区域，老漳州人称之为“蜈蚣山下”，面粉厂、油脂厂、制药厂、香料厂、漂染厂、木材厂、电厂……20世纪90年代末，因国有企业和集体企业改制，这些企业老厂房有的转为它用，有的闲置废弃，成了亟待开发整治的区域。

这儿原是一个古寂的湖——南山寺放生池，湖里藏着水藻和鱼群，绿莹莹的水里荡漾着古老的传说，还有冲不淡的记忆。据《龙溪县志·古迹》记载，南山寺原名“报劬崇福禅寺”，唐开元年间（713～741）太子太傅陈邕所建。陈邕原籍京兆万年县（今陕西西安），唐中宗神龙年间（705～706）进士，任太子李隆基的老师，李隆基登基，封为太傅。开元二十四年（736），因与奸相李林甫不合，被贬谪到福建，先居福州，后迁兴化，最后迁居漳州。他看中九龙江南畔丹霞山麓这块山水秀丽的地方，兴建府第，因为建造形式类似宫廷，且有五个大门，违犯规制，被人密告到朝廷，说“陈邕兴造皇宫，阴谋造反”。皇上派钦差前来查办。听到消息，陈太傅慌了手脚，苦无对策。危急之时，他的女儿金娘让父亲舍宅为寺院，自己削发为尼，以保全家性命。陈太傅只得应允，后来把闺房改为“修真净室”；把府第改为“报劬院”。钦差大臣见所建是寺院不是皇宫，据实复旨，陈太傅被免予问罪。明万历《漳州府志·寺观》卷之十二载：“南山报劬崇福寺，在城外南厢，初名延福禅寺。宋乾德六年，刺史陈文颢重修，名‘报劬院，后改曰‘崇福，今以报劬崇福并称。元至正九年重建。国朝永乐间修后改院为寺。嘉靖二十四年火，寺僧圆性募缘重建。隆庆元年，寺僧行钦募缘重修。”清康熙《龙溪县志·古迹》卷十一载：“南山寺在通津桥南之右，唐建，乾德六年刺史陈文颢重修。初名报劬，后改崇福，郡守章大任匾曰‘南州法罄（注：南唐保大四年，漳州刺史董思安为避父名章讳，改漳州为南州），明改为南山寺。”山门匾额“南山寺”三字，为明末乡贤、学者、名宦黄道周所书，是南山寺重要文物。1983年，南山寺被列为全国142座汉传佛教重点寺院之一……

我沿着湖畔走着，近岸绿沉沉的倒影轻吟着水的深邃，远处轻灵的湖光染上撼人的明媚。眼前的南湖，已不再是原来的湖，去年，伴随着漳州高新区启动南湖建设，原有湖面经过拓宽延伸，与蜈蚣湖联起来了，从此有了落落大方的样貌。这里规划建设一个集休闲健身、文化交流于一体的城市生态文化园区南山文化生态园，项目范围包括九龙江南岸、南江滨路以北，东起中山桥，西至水仙花大桥，东西全长1.5公里，其中，南湖景区的整合提升了南山寺周边环境，边上是三角梅主题花海，而老工业基地原有厂房，被打造成艺术化创意园……这样的样貌该是大家闺秀式的美。南湖的风景，有层次有脉络，高高低低、远远近近。我用目光寻觅，棕榈树、凤凰树、龙眼树、三角梅亭亭玉立环湖而立，各有姿态，互相映衬。时下正是龙眼树盛花期，一树一树，花满枝桠，花色是淡黄色的，花朵细碎，衬在绿色的枝叶里并不炫目，但仔细一看，这些娇小的花合抱成团，密密麻麻，在阳光照射下，像刚在天空中绽放的礼花，从树下经过，还能闻到淡淡的清香。绕湖而行，繁花一路相送，或浓烈，或淡雅。湖畔盛开的紫荆，同样是一树一树的繁华；驳岸盛开的美人蕉，湖里的睡莲，是一帧一帧的美好。放慢脚步，很容易就有各色花儿闯进视线，也许一下子叫不出名字，但依然会被它们的美丽吸引。

总是习惯在黄昏时分，穿过彩虹桥、南山桥，徒步前往南湖。很多时候，我会肆意奔跑在这条路上，左右前后空无一人，向南湖一路奔跑着，让全身上下沾满金色余晖。

在南湖，我发现了一处最佳观日点。夕阳将微风抚过的涟漪染成金黄，横跨在旖旎湖面上的拱桥，与圆山落日构成一个无限美好画面。喜欢看日出的人很多，或许因为象征着希望，美好的一天即将开始，而我却偏偏喜欢观赏日落，因为它象征一天的完结。在我眼里完结也是開始。日落的震撼，并非在于落幕的瞬间，与日出那种喷薄而出的气势不同，落日并非一蹴而就。日落圆山之后，夜色像极了正在渲染的水墨画——当深蓝的夜色无限扩大，便会蔓延至天际的那抹落日红，两种颜色小心翼翼地邂逅，然后融合，于是在我眼前出现了一大片绛紫，那是一种无法言喻的色彩，既低调，又华丽。在绛紫的目送下，落日在湖面尽头踟蹰，刹那间归入圆山。此时，静谧在这里凝固了，清新在这里凝固了，南湖呈现出特有的清幽气韵。

南湖温婉宜人。有人在这里放风筝，有人在这里遛小孩，有人在这里聊天，有人在这里写生……我喜欢南湖，喜欢散步在湖边，喜欢在油画般的笔直的棕榈树前静坐，诗意流淌中，熏染一身时光的余烟，然后，缓缓而归。