金州龙舞的变迁发展与保护

【摘要】大连历史悠久，民俗文化繁盛。其中，金州龙舞便是当中最具有代表性的民俗舞蹈之一。自从龙舞诞生以来，就一直为金州民众所热爱，成为金州百姓喜闻乐见的表演形式。本文探寻金州龙舞的历史源头，简述其艺术特点，分析其重要价值，并对金州龙舞未来的发展战略加以规划，以期将这种艺术形式发扬光大，为更多人所熟知。

【关键词】金州龙舞;舞蹈价值;发展传承

【中图分类号】J722.2                          【文献标识码】A

一、金州龙舞的艺术特点

金州龙舞起源于大连市金州区园艺村，光绪年间，大连作为军事要地，自然驻扎着大量军队，每逢过年过节，军民共同联欢，这时，金州龙舞便诞生了。自从舞龙诞生以来，就一直为金州民众所热爱，成为金州百姓喜闻乐见的表演形式。舞龙在西门外村十分流行，以至于不会舞龙的人会被周围的百姓所歧视。农民在田间地头休息乘凉时也会讨论研究龙舞的耍法。加之龙舞有着极强的适应性，对环境条件要求不苛刻，露天、舞台都可以进行表演，无论白天晚上、有电源或无电源、农村或城市，只要有一方空间便可以舞之蹈之，相当贴近生活，贴近实际，贴近百姓。随着社会的发展和文化的繁荣，金州龙舞名声越来越大，流传越来越远。它以大连市金州区为中心，辐射周围的乡镇、街道，甚至影响到大连市内及 沈阳、北京、山东等地。自清末以来，在西门外龙舞的影响下，金州形成了舞龙热，长达半个世纪不衰。

（一）龙舞耍法

龙舞队由十九人组成。龙舞的动作和耍法是十分多样的。首先要拿好龙把，一只手拿好龙把的顶部，另一只手把住上半部，且随着龙的动作而上下滑动，左右手倒换，把各自的龙把举在头上的正前方。龙头的舞法是，身体向七点至八点扎下身，右脚也向七点至八点移动。其脚步的跑法是，右脚转身上步再回到原来的八字步。龙尾的耍法需要不停地倒换手，与龙头的脚步跑法相同，而且龙尾是顺着龙头的方向牵引着跑。龙摆尾又有原地和跑动两种。龙珠则一般是由反应迅速、小巧灵活之人担当。总之，金州龙舞舞姿变化多端，神奇而且极具魅力，包含多种舞龙的花样，比如：二龙戏珠、盘龙门、二龙吐须等。

（二）金州龙舞伴奏与曲牌

东北秧歌作为伴奏，对金州龙舞的影响颇大，在乐器使用的要求上相对也比较自由，体现出了较强的随意性。比如：大鼓、堂鼓、镲、台锣、锣、笙、竹笛等。而在使用的曲牌当中，绝大部分是欢快喜庆的，比如：《大得胜》《单鸟》《对碰》《抢早》等。

（三）演出服装

演出服装分两种：一种是露天服;另一种是舞台服。露天服分为两种颜色;两条龙：一条是蓝色龙，代表雄龙，演员的衣服是黄色;另一条龙是黄色，代表雌龙，演员的衣服是蓝色。舞台服：在舞台上表演，有紫外线灯的效果，只能见龙不见人，演员是清一色的黑色服装。舞龙珠的上下一身红，衣服料为绸布。衣服、裤子配套，并且有护腕、腰带，裤子是散腿，头上系着三角巾，衣边和裤角均镶花边，具有十分浓厚的民族特点。

二、金州龙舞的重要价值

（一）文化历史价值

自清末诞生以来，金州龙舞已经走过了一百余年，其独有的艺术风格从侧面为我们展示了大连人民的文化生活，以及一百年来大连的建设与发展。借助“龙”文化，也向后人展示了大连人民乐观昂扬、积极向上的精神风貌。同时，通过研究龙舞，我们还可以了解大连本土文化的构成与走向，进而发现一条向全国、全世界推广大连文化的道路。

（二）科学价值

最初的龙灯是用蜡烛制作的。为增加舞龙花样，利用了离心力作用，后来改用电池，直到现在的紫外线光源。以后的舞龙可以加入现代流行的3D效果，从视觉、听觉、触觉、嗅觉给观众带来不一样的视听感受。随着现代科技文明的发展，未来的龙舞是怎样的，还有很多值得期待的改进和发展的空间。

（三）经济价值

大连是一座开放城市，来此招商投资的外地商人络绎不绝，而且在大连举办的会议活动也丰富多彩，种类繁多，比如：大连服装节、达沃斯经济论坛等。在这些大型活动的开幕式当中如果能加入像金州龙舞、复州皮影等大连本土艺术作品，那将成为介绍大连城市文化的活名片，也一定能借助某种机会将大连文化传播出去，为更多人所熟知。

三、金州龙舞的保护

金州龙舞当下正面临着怎样传承和经济利益相冲突的局面。龙舞队几欲解散，现有几支龙舞队在困难的条件下坚持活动。金州龙舞的传承面临的困难很大，如不及时拯救，便会消亡。所以，为了让金州龙舞这个艺术形式能够重现往日的辉煌，应该制定详尽的保护计划。可以由金州区委、区政府组织实施，尽快让金州龙舞得到政府的保护。近年来，全国和全世界都十分重视并全面开展保护非物质文化遗产，金州龙舞应该搭乘這辆“班车”。在已经取得的成果之上，我们应继续发掘补充关于金州龙舞的翔实资料，并且以高校为科研基地，大力培养本地艺术人才。

通过各种媒体向百姓大力宣传金州龙舞。以前仅仅在《人民日报》《辽宁日报》《大连日报》《群众文化》等有限的报刊进行有限的宣传，但远没有达到预想宣传的力度。以后不仅仅要在宣传的频率上下功夫，而且要用当代年轻人喜闻乐见的娱乐方式进行传播，比如各大媒体可以建立各种微信公众号，在“快手”“抖音”等APP中发布关于金州龙舞的短视频。以上述新媒体作为突破口，使用寓教于乐的方式，向当代年轻人灌输保护大连非物质文化遗产的思想。

大连城市档案馆、乐器档案馆、新华书店以及各个高校的资料室、图书馆要将过去发掘龙舞的资料（包括龙的活动记录、照片、录音、录像、实物）都应该认真、翔实地保存好，开辟专门的科室来存放这些贵重资料。

文化部门要带头开培训班。金州地区从事舞龙的演员每年要开办数次学习班，不仅仅学习金州龙舞的专业知识而且要清楚金州龙舞的发展史。在重大节日中，龙舞传承人可以将艺术形式带进校园晚会，通过表演的方式，提高中小学生对于金州龙舞的兴趣。培养龙舞的接班人必须从娃娃抓起，寒暑假培养一批学生儿童，讲解龙的知识与制作方法等。

书店应积极出版龙舞方面的著作。将龙舞历史、制作工艺、表演流程、舞龙技巧等传承下去，同时为龙舞的发展提供更为广阔的空间。政府应组织知识分子、教育工作者、机关干部分批次到博物馆、展览馆学习金州龙舞相关知识，以求从城市上层精英开始普及。

大连各大艺术类高校（如鲁迅美术学院、辽宁师范大学、大连外国语大学、大连艺术学院）应开设金州龙舞专业，鼓励学生报名，报名者或学习优异者应给予一定的奖学金，学生毕业后应在找工作中给予其大力帮助，乃至于毕业分配落实工作。

个人或企业可以设立舞龙比赛，面向全国，争取将全国其他地区舞龙代表队请进大连，在比赛中相互学习，取长补短，以求互相借鉴、推陈出新。本地龙舞还可以借鉴其他艺术形式的风格（如京剧、评剧、大鼓书）等，博采众长，为己所用。在保留旧剧目的基础上加入流行文化的现代元素，创作出年轻人喜闻乐见的新剧，甚至拍出关于金州龙舞的歌舞电影。总之，使看似传统的艺术形式在未来展现出朝气蓬勃的新风貌。

参考文献

[1]张燕.金州龙舞的历史沿革与发展[J].内蒙古艺术， 2014（2）.

[2]李岚.浅谈大连金州龙舞的传承与发展[J].艺术教育， 2014（11）.

[3]徐荣.以辽南金州龙舞为例在高校艺术教育中传承发展“非遗”舞蹈文化[J].舞蹈教育，2013（9）.

作者简介：陈杭伽（1996—），男，辽宁省抚顺市，汉族，研究生在读，研究方向：音乐与舞蹈学。