一位具有伟大人格的书法大师

徐畅

于右任先生是中国近现代政治家、教育家、新闻家、诗人，中年以后，更以书法著称。他不仅以革命功勋、识见学问、道德规范，而且以书法艺术蜚声海内外，为世瞩目。

关于于右任的书法艺术，当今书法界已有许多准确而精湛的评价。他的书法艺术是一颗璀璨的巨星，为书坛所重视。他的书风已成为中国书法史上著名的“于体”;他倡导的“标准草书”在草书规范化、复兴中华文化的进程中为历史做出了前所未有的贡献，被书坛奉为“当代草圣”。

一、廉洁正直的政治家

作为国民党元老，于右任在辛亥革命前后为革命奔走，贡献尤多。1912年元旦，他陪同孙中山赴南京就任临时大总统职，被任命为交通部次长（代理部务）。在任期间，他开办了沪宁夜间班车，政绩颇佳。他先后担任国民党第一届至第六届中央执行委员，国民党上海执行部的工人农民部部长，国民党联军驻陕总司令，国民党广州政府、武汉政府、南京政府委员，军事委员会常务委员等职务。1928年，任国民政府首任审计院院长;1931年，任监察院院长，同年任第一次全国高等考试委员会主席。1948年，第一届监察委员举行首次院会，他以监察委员最高票当选院长。及至逝世，他在监察系统工作长达33年之久，于监察制度多有建树。

抗战期间，于右任多次在报刊发表社论，开大会做演讲，宣传爱国思想，号召军民团结抗战、抵御外侮。1938年4月，他在家乡三原书文天祥《正气歌》六屏刻石，明其心迹。1939年前后，于右任书曾书录《孙子兵法》，而他书录最多的是杜甫、石涛和温庭筠等人的诗词作品，表达了他在日寇疯狂侵略下的悲愤心情和不屈精神。

于右任曾为抗战名将撰文书碑。如“故上将宋公哲元之神道”碑两侧概述宋将军生平事迹的碑文即为于右任书写。于右任曾作《诔张自忠将军》曰：“其立志也坚，其制行也烈;初啮齿于危疆，终受命于前敌。身死功成，为民族之光荣，与军人之圭臬！”

1948年，于右任曾参与国民代表大会副总统竞选。看到别人请客、送礼进行贿选的乱象，于右任3月至5月书“为万世开太平”（图1），以及“负历史使命，开万世太平”“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”等内容的书作近2000条，赠国大代表与友人，以表白心迹。

于右任虽身居高位，其一生却是两袖清风。台湾报刊在其逝世后报道：“三十功名风两袖，一箱珍藏纸几张。”他遗产只有10万元（新台币，下同），还欠其副官4万元之后，已所剩无几。但他所设的奖学金却有30万元之多，世人对于右任的清正廉洁赞誉不绝，其人格之伟大可见一斑。

二、造福乡梓的教育家

于右任一生与教育结缘，参与教学与办学，造福乡梓与人民。

（一）治学商州中学堂

1904年，25岁的于右任以优异的成绩考中癸卯科举人。商州中学堂监督按惯例由知州杨宜瀚兼任，杨宜瀚荐于右任为学堂总教习。于右任开始涉足教育界。

（二）创办复旦，复兴中华

于右任从1905年追随马相伯创建震旦公学（今复旦大学前身），奉马相伯为校长。终其一生，他与复旦休戚与共。同学会老同学中有一句笑话，说于右任是复旦的孝子。

（三）苦心收容众学子

1906年，27岁的于右任在上海参与创办中国公学，并兼任中国公学国文讲习，主要收留因抗议日本政府文部省颁布《取缔中国留学生规则》而归国的数千名中国留日学生，不少学生入学后积极从事革命活动。

（四）与共产党人共办上海大学

1923年底，上海大学设立行政委员会，于右任任校长兼行政委员会委员长，邓中夏、瞿秋白、何世桢、洪野、叶楚伧、邵力子、曾伯英、韩觉民为委员。1924年春，校务长邓中夏倡导并开办上海大学平民学校。中共中央还派了一批党的教育家理论家到校讲课，这是其他各校所没有的。

（五）心系耕桑，催生西农

1932年秋，国民党中央政治会议通过了于右任、戴季陶等人提出的筹备建设西北专门教育委员会。同年12月，该机构更名为建设西北农林专科学校筹备委员会，推于右任、张继、戴季陶三人为常务委员。于右任提议选址武功。1934年3月，筹委会公推于右任为西北农林专科学校校长。4月，教学大楼奠基，于右任为西北农专建筑用砖题写“农专”二字（图2）。

（六）重视基础教育

于右任在三原创办的第一所学校是民治小学校。1916年暑假，于右任自筹经费，并亲书校牌名匾。该校后扩营并增设高小，分设中小学二部，学生千人以上。

1918年8月，于右任就任陕西靖国军总司令，“更置教育处，以督促教育文化事业之发展”，并设立各级男女学校，如渭北中学、渭北师范、三原中学、民治中学及地方治讲习所等，介绍革命政治理论书籍，传播新思想，兴修水利，颇有建树。当年冬，在三原元代“学古书院”基址建渭北中学，后改为陕西省三原中学，即今三原县南郊中学。

1929年9月，于右任在南京与胡汉民、朱培德等人发起并创办“三民中学”。1930年10月10日，于右任為三民中学书“中华民国十九年十月十日，三民中学开校纪念，于右任题”。三民中学系南京市第四中学的前身。

1933年，于右任出资在原泾阳杨府村农神庙（亦称马王庙）附近购地修建了一所学校，以创办马王庙私塾有功的舅父房宗海的名字命名为“宗海小学校”。

1931年，于右任归里，与陕西省教育厅筹商1933年在城隍庙街旧驿站成立“陕西省女子中学”。该校抗日战争期间迁往北城，改为三原女子中学。

1939年，于右任以父亲于新三之名创办“新三中学”，捐资3500银圆作为办学经费。

1949年，于右任担任台北市私立育达高级商业职业学校名誉董事长，并经常给予指导。

1958年，于右任在桃园县平镇乡创办了“复旦中学”，被推为名誉董事长。当年底，于右任主持校舍落成典礼。复旦中学的校名牌，亦由于右任手书。

1962年，于右任给台灣明新技术学校创办人李鸿超题写了“以三省思过，以百忍容人，以万夫不当之勇创业”19个字以勉励。

于右任一生重视文教事业，参与创办之学校甚多。如私立淡江文理学院、中国文化学院、铭传商专等校。

于右任兴办学校旨在培养人才，提高民族文化及科学技术水平。其一生与文化教育事业结下了不解之缘，贡献尤多。为了表彰他对教育事业所做的贡献，1963年，台北文化学院名其所建大楼曰“右任楼”。史志称于右任为教育家也名副其实。

三、为民请命的新闻家

1906年，28岁的于右任为筹办《神州日报》，赴日本考察新闻事业。其由友人康心孚介绍谒见孙中山，并加入同盟会，孙中山授以长江大都督职。回国后，他先后在上海创办《神州日报》（图3）、《民呼日报》《民吁日报》《民立报》（图4），不断报道各地资产阶级民主革命运动，大力宣传民主主义思想，揭露清王朝的腐朽与黑暗，反对帝国主义的侵略和压迫，在舆论上发挥了破旧立新的重大作用。

1938年，《新华日报》创刊，周恩来、朱德邀请于右任题写报头（图5），这正是因为他在新闻工作及书法艺术方面的成就。

1939年秋，于右任在重庆中央政治学校新闻事业专修班，以元老记者身份给学员讲课，提出办报一定要秉承“为民办报”的理念，坚持“为民请命”

1940年汪精卫公然叛国投敌后，于右任在中央电台播讲《以胜利击破汪逆倭寇的毒谋》，后又于《新闻学季刊》发表文章，痛斥汪精卫的汉奸罪行，指出汪精卫做日寇傀儡之罪更甚于签订“二十一条条约”的窃国大盗袁世凯。

四、爱国爱民的诗人

于右任也是诗人，一生著诗无数。

于右任24岁时自著《半哭半笑楼诗草》并刊行，被清政府革去举人功名并通缉。早在辛亥革命之前，于右任就写下了许多热情慷慨、气概豪迈的诗歌，那些抨击清政府腐败卖国的诗词和以后所写的歌颂中华民族伟大、中华民族传统文化灿烂辉煌以及思乡怀旧的诗词，字里行间蕴含着一股浩然正气和深深的爱国情怀。

1927年，于右任时年49岁，《右任诗存》（图6）出版。1930年，《右任诗存》（图7）由上海世界书局再次出版，收入其清末至20世纪20年代初诗作200余首。1937年，他在汉口视察时创办《民族诗坛》（图8）及《报国半月刊》。1941年他在重庆提议以屈原的忌日（农历五月初五端午节）为诗人节。1949年前后，出版的多种于诗版本中以庞齐编著的《于右任诗歌萃编》最为丰富，收于诗850余首，分为绝句、律诗、古风、白话诗、词、曲、韵文，可谓丰富多彩，各体皆能，实属大家风范。1957年，刘延涛编注的《于右任先生诗集》为台湾地区最为全备的于诗专集。

1958年，于右任在台湾召开的诗人节大会致辞：“诗应化难为易，应接近大众，才能接受群众和便利群众欣赏。远乎大众者必被大众冷落。”“今天不可无瑰丽的宾馆，但更需要多兴平民的住宅。国如斯，诗亦如斯。”提倡诗歌要接近人民大众，应具有时代感和群众性，这是于右任在诗歌艺术上的创见。

1952年，于右任作《看刘延涛学画》一首，中有“眼前隐约中原路”“画中诗心杂乡心”句，表达了于右任怀念大陆的无限乡思。于右任违心地去台以后，在台发表了许多怀念大陆、思恋故旧的诗篇，如《补题〈岁寒三友图〉》《生日》《南山》等。“诗言志，歌咏言。”于右任大量的诗歌表达了他对祖国、对民族的深厚感情。最为感人的是在他辞世前两年写的、后人名为《望大陆》的①哀歌：“葬我于高山之上兮，望我大陆;大陆不可见兮，只有痛哭！葬我于高之之上兮，望我故乡;故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇！”这首歌表达了于右任无限怀念大陆、无限怀念故土的思乡之情，也表达了台湾骨肉同胞渴望祖国统一的共同心声。

于右任的爱国诗词歌曲，是他在文学上的最大成就。这成就使他成为我国现代的著名诗人。他的诗作在我国诗坛上产生了相当大的影响。他不仅是在旧体诗歌领域做了卓越贡献的诗人，也是一位从近代到现代我们中华民族的杰出诗人。

五、热心肠的公益人士

据刘延涛回忆，于右任常与亲友谈，他生平只做了三件于人民有益的事：在原籍陕西三原办了“民治学校”“斗口农场”和创立“标准草书”。在其暮年犹期期以标准草书为念。其实，他热心公益之事远不止此三件，其他如保护文物、捐献汉碑墓志、捐资河南赈灾等，实难胜数。

1930年，于右任创办斗口农业试验场（图9），并规定农场收入充作民治学校基金。之后，他创立的标准草书，经中华书局印行，版税亦拨作该校经费。

1936年5月，于右任毅然地把花费了20余年心血，耗资10余万银圆的331种、382件碑石、墓志佳品无偿地捐献给西安碑林，碑林为其辟专室嵌陈。因其中有夫妇成双的墓志七对，所以此室名曰“鸳鸯七志斋”，这些藏石名曰“鸳鸯七志斋藏石”。其中有耗资4000银圆购得的汉《熹平石经·周易》残石两面（图10），共存491字。其一面刻《周易·家人》至《周易·归妹》十八卦，存286字;另一面刻《文言》《说卦》，存205字。为宋人辑录之《熹平石经》所无，故是一件无价之宝。时任陕西省主席的邵力子为之设立专室陈列，今镶嵌于西安碑林第二、第三碑廊的碑石就是其中一部分。

自民国初年到1940年，于右任搜集汉至宋代石刻、墓志400余方。

1951年西北民族学院建立后，于右任、高仲林夫妇将收藏在西安老宅（书院门）的2833种金石拓片委托屈武出面捐献给西北民族学院图书馆。2008年4月，西北民族大学遴选了208件精品出版了《西北民族大学图书馆于右任旧藏金石拓片精选》。

于右任热心公益事业，表现了他的博大胸怀和高尚品质。他创办斗口农场，兴修水利，目的是“改良农业，增加生产”，其主导思想都是富民强国之计，而且最后把这些耗尽自己心血和资财的公益事业捐献给国家。于右任寻碑、购碑，并非仅供自己的艺术享受和研究之用，也是为国家保护文物—海内的稀世珍宝，传之后世，以供后人观赏，流传千秋，造福后代。同时，这也是他多年来追随孙中山积极参与民主革命，遵循总理遗训“天下为公”的具体体现。

六、博采众长的书法家

于右任在楷書、行书、草书三种书体上的艺术成就都达到了一个高峰。

早年，他以赵孟《千字文》入手，临过王羲之《十七帖》，是为习行草书之始。在沪办报期间，他开始专习北魏碑帖，并精心临摹《张黑女墓志铭》，十分神似;还临写《石门铭》及《龙门二十品》。从“朝写石门铭，暮临二十品。竟夜集诗联，不知泪湿枕”的五绝诗，可见他的投入。他还“醉摹爨宝子”，转师“寰宇声价迈二爨”的《广武将军碑》。凭借天赋，他广览北魏墓志、造像题记等石刻，融会贯通，加上自身的勤学苦练，他的楷书日臻成熟、完善，渐具自家面目。1930年，他为朱孔阳书“耐寒庐”（图11）三字，置朱孔阳旧宅“梅园”门额上。“耐寒庐”为行楷书，运笔洒脱劲健，深得北魏书法险峻秀逸之笔意，是为墨苑之佳构。

1931年，于右任为谈月色题写了“月色夫人墨梅册”签题及“月色墨梅册”扉页（图12）等，这些都是其楷书代表作。于右任为书画家题签者并不多见。

于右任的书法艺术最为人们激赏的是他的行书。他的后期行书（图13）以气势为重，审法度势，因情发笔，虽不尚牵连，然笔势相续，血脉通贯，格调一流，笔画丰盈，神气完足，已臻化境，让观者回味无穷。1932年，友声文艺社印行《右任墨缘》，集20世纪20年代至30年代初的作品，为行、楷书做一总结，是划时代的作品集。

20世纪20年代末，于右任在楷、魏、行书日臻成熟后，开始把较多的精力转向草书艺术的研习，逐步将自己的草书艺术推向更高的境界。作为一代大家，“草圣”于右任对书法最大的贡献就是创立了当代所瞩目的“标准草书”。于右任对草书做了系统的整理和总结，对前人每一个字的结构、形体以及不同部位的部首进行汇总，将其草写方法进行分析，发现了普遍存在的共同“代表符号”在草书中的重大作用，解开了草书古今难传之谜，揭示了草书制作和普及的秘诀。他从各朝代、各区域作者的数十万字的草书作品中筛选出来比较理想的1000多字，1936年6月，在上海编订并出版了《标准草书（范本千字文）》。他共参阅了历代43位书家的63个版本的《千字文》作品。征集资料的丰富，使选字具有坚实的基础，从而使研究具有深度：“草书大家及其名品的参考及选择，使其研究成果不但具有高品位，而且具有历史的延续性。而众多书家及其作品的参与，又使其研究具有了普及性与大众性。”“标准草书”的制作是在前人积累的大量资料和零星经验的基础上，经过科学的方法，即以“代表符号”为经，以易识、易写、准确、美丽四原则为纬，经集体的研究讨论而创制的。它自成体系，蕴含着严格而科学的草书妙理和规律。

之后的《标准草书（草圣千文）》问世以后，在社会上尤其是书法界引起了强烈的反响，得到了一些著名书法家、社会名流、学者的一致肯定和赞扬。靳志、沈尹默、章士钊、白蕉、陆丹林等名人均有诗文赞誉。也有书家不理解，认为艺术不可能标准划一。其实这个标准是指草书符号和草法的规范化。胡公石也曾强调：“我们所说的标准草书，是指作草书时草法的标准化、规范化，它和书法家草书各自形成的或雄浑或婉丽等风格与流派是两码事。就像提倡写文章要讲求语法，而文章风格可以各不相同一样，二者并无相悖之处。”但是，于右任对“标准草书”慎之又慎，精益求精，先后又出版了8个修正本及第10次本，使之能更好地为国民所利用，倾注了他全部的心血和精力。“标准草书”在海内外广为流传。上海书店以第6次本为底本，从1983年至2006年就印刷了22版之多，累计达78.8万册。这是任何一种草书名帖都无法望其项背的。日本藤原楚水原著的《书道六体大字典》就专门附录了于右任、刘延涛同编的《标准草书部首凡例》表，收录了72个代表符号，作为学习草书的入门和查阅草字的工具。毛泽东主席为草书名家，他在《致田家英信》以及和保健医生谈书法时多次提及于右任的“标准草书”，可见他对“标准草书”的肯定与重视。

我们或许应认真聆听一下于右任的高足刘延涛的一段话：“标准二字，当活看、活用，优游变化，余地甚广。临写之时，贵得其理，知其法，而不拘于形也。”于右任的书法是活的书法，于右任书法的境界是活的境界。关于“活”，他曾如是告诫求教者：“‘二王之书，未必皆巧，而各有奇趣，甚者愈拙愈妍，以其笔笔皆活，随意可生姿态也。”他的《写字歌》“起笔不停滞，落笔不作势。纯任自然，自迅速，自轻快，自美丽”（图14），就是他活的境界的表达，也可以说是他的经验总结。他认为“写字为最快乐的事”（图15），所以乐此不疲。《王陆一墓志铭》（图16）、《三原李雨田墓志》等都是他的精彩之作。于右任一生书写《标准草书千字文》不下百卷，大多采用对开横卷的形式，一行八字、四字的有数十卷。晚年所书则三字一行。而三字一行、字数完整的仅两卷，由其长子于望德及门人李普同分别收藏，为晚年《标准草书千字文》的代表作。整篇对相同字的结构变化，以及整体收放、纵敛的辩证处理，实现了完美的和谐和统一（图17）。可谓“洗尽铅华”而又笔走神随，妙造自然，书法已达到炉火纯青的境地。刘延涛曾云：“至明董其昌止，242年之后乃有天才于右老出，书法雄奇，寰宇叹赏。著标准草书为改良文字之倡，人谓许氏《说文》后之第一书。”于右任的楷书、行书、草书都达到高峰。“标准草书”的创立是草书发展史上划时代的壮举，也是草书发展史上的一个里程碑，是一代大家、“草圣”于右任对草书规范化做出的卓越贡献。

于右任集教育家、新闻家、政治家、诗人、收藏家、书法家等于一身，为社会做出了杰出的贡献，如此通才，如此伟大人格的书法大师，在近现代史中是无人能与之比肩的。