怎样达成初中道德与法治的有效教学

王艳霞

摘    要： 本文分析了初中道德与法治教学改革的必要性和重要性，从课堂教学生活化及信息技术与道德与法治学科教学的有效融合方面阐述了初中道德与法治教学改革的有效策略，提高道德与法治的课堂教学效率，增强教学效果。

关键词： 初中道德与法治    教学改革    有效策略

习近平总书记在主持召开学校思想政治理论课教师座谈会时强调，思政课是落实立德树人根本任务的关键课程，思政课的作用不可替代。初中道德与法治课程在2016年对教材做了全新的改编，课程标准和学科的核心素养也作出了相应的调整。在新课改的大背景下，初中道德与法治必须探索有效的课堂教学改革策略，将立德树人落到实处。

一、初中道德与法治教学改革的必要性和重要性

（一）初中道德与法治教学改革的必要性

初中思政课程一直存在版本不一、考试或考察方式各异的问题。在笔者所处的山东地区为例，虽然至今绝大部分地域采用了人教版的《道德与法治》教材，但还有个别五四制的学校采用其他版本。有的地区中考采取分数录取，有的地区采用等级划分，有的地区道德与法治课程根本不在中考的范围之列。这就造成一些初中道德与法治课堂过于注重知识的死记硬背，对学生毫无吸引力。所以，初中道德与法治课进行教学改革势在必行。

（二）初中道德与法治教学改革的重要性

初中生已经具有一定的辨别能力和认知水平，但是整体的心智发展仍不成熟，对事物的认识和自控能力相对较弱。在实际生活和学习过程中，很难对事件和问题有有效、客观、公正的评价和判断。道德与法治教育给学生心靈埋下真善美的种子，引导学生扣好人生的第一粒扣子，是思政课教师队伍的责任所在、使命所在，是挑战所在、价值所在，亦是初中道德与法治教学改革的重要性所在。

二、初中道德与法治教学改革的有效策略

（一）课堂教学生活化

改版后的初中道德与法治教材对学生的古典文学、常识积累等提出了更高的要求。《礼记·月令》《大学》等典籍及国学知识的频繁引用，“生命进阶”“愿景”等不常见关键词的出现，对初中生的学习提出了挑战。如何将内容知识化、知识情景化、情景问题化呢？笔者认为必须在教学中立足生活。

1.情境创设生活化。

情景化教学是道德与法治教学中常用的一种教学方式。但是情境如何创设、问题如何设计对教师提出了挑战。怎样的情境能引发学生的共感，怎样的问题与情境的契合度更高、与知识的连接更紧密，是值得探究的问题。从学生的生活化实际设计情境和问题，往往能收到较好的效果。例如教学《友谊与成长同行》时，用“亮亮的困惑”系列故事贯穿全文，从“亮亮”进入初中后在交友方面遇到的困惑谈起，引起学生的共鸣，让学生通过合作探究探讨解决问题的方略，在生活化的情境中解决现实的问题。又如在《生命可以永恒吗》一节中，生命的精神接续是理解的难点，可以创设情境，呈现孔氏家族的族谱，从至圣先师孔子到“孔融让梨”到现代的孔繁森、孔祥东等人物，认识生命在精神上的接续和传承，最后落到班里的一名孔氏同学“孔祥昇”，赞叹孔氏一族优秀的文化和精神传承，同时对该生寄予新的希望和要求。该学生大受鼓舞，班里的学生也深受鼓励，不仅易于教材内容的理解，而且对孩子们今后的实践和行动有所助益。

2.互动教学生活化。

在素质教育背景下，互动教学是提高学生学习兴趣、密切师生关系、发展学习思维的一种有效教学模式，易于拉近师生关系，强化教学效果。互动教学如何达到良好的效果？应以生活化的互动为宜。比如在《网上交友新时空》一课的课前导入时运用互动式对话：“你们平时上网吗？”学生异口同声地回答“上”，老师接着抛出问题：“那你们平时上网都做些什么？”学生七嘴八舌地展开讨论，并顺利引出本节课题“网上交友”，接下来的学习便非常顺畅。又如在《走近老师》一节中，“懂得如何对待风格不同的老师”是本节的难点知识，可以采取生活化的互动教学，老师问：“你能说一下咱班的各科老师都是什么样的风格吗？”谈到自己身边的老师，学生自然比较熟悉，发言踊跃，最后老师点评“承认老师的差异，接纳每位老师的不同，尊重老师”，整个课堂自然流畅、互动有效、生活化很强，学生在师生之间、生生之间的互动交流中得到情感的升华。

3.时政教育生活化。

道德与法治区别于其他科的一个特点是有着鲜明的时代色彩，与时政的联系紧密，甚至可以说不关注时政的道德与法治课程是不完整的。但是有时候因为国家的大政方针离学生实际有距离，一些学生在时政教育的学习中遇到困难。其实，可以探究时政教育的生活化。比如在《人民代表大会制度》一节中，让学生充分利用本地资源，找寻本校的人大代表李老师对她进行访谈。利用精心设计的问题，比如“您是如何当选为人大代表的？您当选为人大代表后需要做哪些事情呢”等问题，让学生从自己身边的生活入手，理解人大代表是如何选举产生的、人大代表的职责是什么、人大代表与人民的关系等问题。在《民族区域自治》一节中，可以充分利用本班的少数民族学生，如山东地区回族学生较多，可以让他们给其他同学介绍自己民族的特点、与汉族的差异及国家对少数民族的政策等。来自同学的亲身讲解往往比老师的讲授更具说服力和感染力，将高大上的知识融入“接地气”的生活化教学中，在时政教育上可以达到意想不到的效果。

（二）信息技术与道德与法治学科教学的有效融合

随着信息时代的飞速发展，自媒体强势走进教育课堂，对初中道德与法治课堂提出更高的要求。习近平总书记指出，为建设“人人皆学、处处能学、时时可学”的学习型社会，要坚持不懈地推进教育信息化。怎样将信息技术与初中道德与法治课程有效融合？怎样找准信息技术与教材知识的融合点，解决传统课堂难以解决的问题或者达到更好的教育效果，是初中道德与法治教师要探究的另一个关键点。

1.明确一个理念：用技术教而不是为技术教。

信息化的本质是通过构建新模式，提供新的有效的支撑环境，提高知识学习的品质和思维能力。教学信息化的重点是应用技术破解教与学的瓶颈问题。在以往的初中道德与法治课堂上，存在缺乏知识学习动因和持续力、课程计划教学缺乏个性化、疑难知识深度理解困难等问题，以信息技术为支撑推动道德与法治的改革是必要的。但在各地的施行中却存在为了使用技术而使用技术的现象，运用炫酷的技术却没有解决实质性的问题，或者并不比以往的教学模式教学效果好，真正的教育信息化并未落到实处。所以，推动信息技术与道德与法治的融合，必须明确一个理念，就是通过信息技术支撑教学，帮助解决疑难问题或者明显强化教学效果，并不是每节道德与法治课都可以找到合适的融合点。教育者必须有清晰的理念支撑，才能使教育不至于走偏。

2.以信息技术为支撑，构建“学”的课堂，找准融合点。

常规教学手段支撑存在困难，信息技术手段的引入能够提高质量和效率的步骤和环节，我们称之为“融合点”。并不是每个知识点都可以作为融合点，一定是重点或者难点知识，而且是通过以往教学手段不便传授的知识。例如在七年级上册《生命可以永恒吗》一节中，可以通过前测的问卷对学生进行调查，通过调查可知，学生对生命的特性和生命的身体接续比较好理解，但对生命的精神接续的理解却存在困难。在本节中可以将“生命的精神接续”确立为融合点。在融合点问题的解决上，可以播放臧克家的诗《有的人——纪念鲁迅先生》，播放视频，调动学生的积极性，然后设计环环相扣的问题：“这首诗是为了纪念谁？为什么说有的人死了但他还活着？你认为还有哪些人死了但是还活着？”还可以利用教室内的多媒体设备等让每个学生都参与问题的讨论，而且他们的回答会得到展示，以此了解学生对问题的理解程度和下一步需要侧重的重难点，这是以往的道德与法治课堂很难实现的。

道德与法治的课程教学是灵活的，生活化的教学及信息技术与学科知识的融合都只是给教师提供一定的思路引领。具体采取哪种教学模式，还要根据老师、学生、学情等实际情况做出灵活的变动。比如文中提到的《生命可以永恒吗》中的精神接续，既可以创设生活化的情境又可以融合信息技术支撑教学，到底哪种模式教学更好，自然因实情而异。

在初中教育中，切实优化道德与法治学科教学，不仅能让学生更加了解相关的学科知识，而且能在核心价值观的引导下培养学生良好的法治思维和道德品质，对学生的全面教育和终身学习、成长都大有裨益。所以，教师应不断推动道德与法治学科的教学改革，探索高效的教学策略，让道德与法治的德育培育效果落到实处。

参考文献：

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