别有一番滋味在心头——表现论视野下梁实秋《鸟》解读

黄彩娜

（福建省厦门市青少年宫，福建 厦门 361000）

语文学科是语言学科，同时也是思维学科。钟启泉教授提出，在理解文本时深入思考，从不同角度提问，并努力得出自己的观点。在《鸟》文本教学中，语文教师要注重引导学生在文本解读基础上进一步质疑、思考，从而获得深层的思想启迪。

一、爱“鸟”之深情

梁实秋《鸟》入学中学语文教材（七年级），被编入“动物与人”这一主题单元，容易让读者误以为本篇文章旨在描绘自然生态角度的鸟。教材上有一处预习提示：“想想作者在表达爱鸟情感的同时，是否另有深意。”

回归文本，散文字里行间无不凝聚着梁实秋对“鸟”虔诚深爱之情。开篇作者直抒胸臆“我爱鸟”，“爱”字构成文章的写作主线。具体从两个方面续写自己“爱鸟”的缘由与情感。他爱自然形态下、自由自在的鸟，有着“清脆嘹亮的鸟啭”、“圆润并不单调的短鸣”。同时，他也爱丰腴玲珑自然体态的鸟，“高踞枝头，临风顾盼”、“身躯都是玲珑饱满的，细瘦而不干瘪，丰腴而不臃肿，真是减一分则太瘦，增一分”。作者对鸟的感情是如此真挚、单纯、炽热，笔下的鸟显现得生动、俊俏、可爱，具有视觉与听觉的双重美。

二、哀“鸟”之悲切

《鸟》隐含时间与情感叙事线索：去四川前，在四川，离开四川以后。情感上作者也经历了由热爱、不忍、赞叹、喜悦到悲哀、失落、深思的变化，构成文本的多重内涵。梁实秋“爱鸟”情笃，一见到失去自由、受到束缚的鸟，便不禁感到苦闷。但他并非爱所有的鸟。对于“胳膊上架着的鹰”、“常年关在栅栏里笼子的鸟”，将这些失去自由的鸟比作“粘在胶纸上的苍蝇”、“在标本室里住着”，哀其不幸，表达对失去自由之鸟的怜悯之情。

知人论世，爱自由之鸟，亦是作者抒发对现实的不满。当时国内形势严峻，内战一触即发。1938年，梁实秋主编的《平明》副刊正式发刊，他提到：“现在抗战高于一切，所以有人一下笔就忘不了抗战。与抗战有关的材料，我们最为欢迎，但是与抗战无关的材料，只要真是流畅，也是好的，不必勉强把抗战截搭上去，至于空洞的‘抗战八股'，那是对谁都没有益处的。”因此，鸟不仅仅是鸟，亦是人的化身。鸟的悲哀，实际上是作者的悲哀。

三、悲“人”之失意

因“爱”而生，散文《鸟》一文凝聚着梁实秋先生对鸟的深爱之情，也是文章动人之所在。鸟给作者带来独特的人生体验，使他联想到人间的悲苦。魏洪丘认为，梁实秋由对鸟的描写转向人——对现实中的人的命运的悲哀，蕴含作者对日常生活现象的透辟洞察。梁先生曾两次接受采访中答复《鸟》的创作动机：“因为我爱鸟的娇小轻盈、玲珑美妙的身躯”；爱它“自由跳跃的姿态，更爱它婉转清脆的声音。但我不是提笼架鸟的人，我只是心里虔诚深爱着，我不能不敬服造物者的灵思妙手，竟创作出这样美的生物来点缀人间。”梁实秋在平淡生活中追求闲适情趣，因而《鸟》朴雅清隽，别有一番品读的情味。

《鸟》文本包含作者对人生的所历、所感、所思，蕴含情理交织的阅读乐趣。梁先生旁征博引，引用庄子《逍遥游》、杜甫《绝句》、雪莱《云雀》、哈代的诗，化用宋玉《登徒子好色赋》，尤其是对人们耳熟能详“杜鹃啼血”的解读，言之有理，论之有道，托物言志，赋予鸟以人的喜怒哀乐。1937年为躲避战乱，梁实秋辗转疏散到重庆远郊北碚。虽然他寄居于茅舍，“有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。”但在梁实秋先生的笔下，却是五彩斑斓的“鸟”的天堂，富有生机和变化。描绘自然形态下生机盎然的鸟，实际上是作者对于自由渴望的思想外化。

值得一提的是，教材“思考探究”中一问：“鸟有时也给人悲苦，与作者看到笼中鸟的感情有何不同？”联系作者由爱转哀的情感变化不难理解。梁实秋笔下的两种鸟有着不同的悲剧特点：麻雀拥有生命自由，但物质却无法自足，笼中鸟享有物质上的充足而精神却不自由。作者对于自由的理解有物质与精神两种层面，认为缺一不可。

梁实秋先生《鸟》是现代散文中不可多得的精品，既是梁实秋的代表作，也是知性类散文的代表作。《鸟》行文词约意丰，用语精炼简洁，余光中评价“能俗能雅，其境界在晚明小品与英国文学之中、从兰姆到比尔邦高的散文传统之间，亲切、机智，而有谐趣。”梁实秋以有情的眼光欣赏鸟，持爱物的心灵描写鸟，使鸟栩栩如生、活灵活现于读者眼前，将鸟作为自由思想的外化，引人深思。