多元化的传承白族文化，使校园民族文化底气更足

侯 说

（贵州省六盘水市盘州市旧营乡中学，贵州 六盘水 553537）

民族的就是世界的。白族文化的先进性仅次于汉族文化，并且是国学的重要组成部分，从接地气方面也更为突出。传承好白族文化，学生感觉文化就在身边，学生易于接受在本民族文化的基础上发展起来的现代文化。从而消除厌学情绪，增强民族自豪感，良性循环，校园民族文化气氛更加浓厚、底气更足。白族有那些文化元素呢？下面我们从语言文字、风俗习惯、饮食文化、衣着文化、歌舞文化、祭祀文化等方面进行分析和传承。

一、语言文字

现在的白族文字是拼音文字，原来的文字被南诏王所灭。他的优点是，凡是大自然有的声音都能表示，语音特点是温柔、优美。如果不学习，许多年后所剩无几，将成古董。

根据1993年6月18日，云南省民族语文指导工作委员会编写的《白族文字方案》（草案）①记录。（1）共有字母26个，手写体和汉语拼音方案相同；（2）共有声母23个；（3）共有韵母37个，鼻音重；（4）共有声调符号8个，比普通话多3个，分别是：I调（调值51相当于普通话的第四声），首标调（44，不标，相当于普通话的轻声）；f调（调值35，相当于普通话的第二声）；p调（调值42）；x调（调值）z（调值32）；t调值（31）；d（调值21）。例如：你好（由ngoufqion If和I是调号）与“侬琼”近音。

如何学习和传承。首先，开设白族语言文字课，认真学习《白族文字方案》，准确掌握方案内容；其次，加入中国社科院教授王锋建的《白族语言文字学习交流》微信群和QQ群。里面有云南大理白族语言文字专家杨伟妹、董利清、杨正贤、杨娟、赵燕珍、李泽华等老师，她们每天在群里用声音、文字、甚至视频进行交流，谈论内容广泛，引人入胜，创造了和谐自然的语音环境。笔者通过半年来的学习，能说能写基本的日常用语；最后，将学到的知识用于平时的生活交流，口口相传，学生好奇、兴趣浓厚，一句话两三次便会。学会了自己本民族的语言，增强了民族自豪感。

二、风俗习惯

白族热情好客，先客后主是白族待客的礼节。家中来了客人，以酒、茶相待。著名的“三道茶”就是白族的待客礼。但白族人倒茶一般只倒半杯，倒酒则需满杯，我们认酒满敬人，茶满欺人。受到白族人热情的款待，应说声nafnguifnoux那威侬（谢谢你）来表示你的谢意和感激之情。

尊敬长辈是白族的传统美德。见到老人要主动打招呼、问候、让道、让座、端茶、递烟。起床后的第一杯早茶要先敬给老人。吃饭时要让老人坐上席，由老人先动筷子。在老人面前不说脏话，不准跷二郎腿。家庭成员各有比较固定的座位，一般男性长辈坐左上方，女性长辈坐右上方，客人和晚辈坐下方和上方。白族人的火塘是个神圣的地方，忌讳向火塘内吐口水，禁止从火塘上跨过。门槛也忌讳坐人。男人所用的工具，忌妇女从上面跨过。家庭内忌讳戴着孝帕的人进入，这样会给家庭带来晦气。通过这些传承，使学生懂得文明礼貌和规矩。

三、饮食文化

白族喜欢吃生猪皮，醉虾，乳制品，饮茶等。白族饮茶，一般用本地特产的小砂罐烤过后才饮。小砂罐有墨水瓶大小，待茶烤到一定“火候”，便用溪水或泉水煨茶。烤茶每天须饮三次，每次三道。一道茶是苦茶；第二道加上红糖、米花、乳扇，别具一番风味，称为甜茶；第三道是回味茶，在第一道的基础上加桂皮花椒和蜂蜜，入口苦涩而后回味甘甜。这是南诏王待客的最高礼仪，传到现在民间。以三道茶待客，一苦二甜三回味，其味清香扑鼻，嘴里有苦甜混合的舒适感。寓意人生创业先苦后甜，才有回味。这个文化传承下去，学生就会克服困难，愉快学习、工作。

四、衣着文化

水边白族喜欢白色，以白色打底，彩色外套，金色镶边。贵州白族是元朝时期从大理随忽必烈东征迁徙过来，穿着仍然保留大理特点，但盘州白族在大理“风花雪月”的基础上，根据本土特点，帽子以（蓝天、骏马、青草地为图腾），骏马象征自强不息，青草地象征厚德载物。有天行健，君子当自强不息，地势坤，君子以厚德载物的理论②。学生在自己的穿着上受到启示，被天地精神感动着。

五、歌舞文化

歌舞文化是民族文化的重要组成部分和表现形式，贯穿在整个文化中。白族歌曲常常大起大落，例如《观音扫地》、《龙上天》，也有舒缓的，如《蝴蝶泉边》，《肖拉则》等等。常常以白族主打乐器三弦和唢呐奏。节奏鲜明，舞蹈性强。是不可少的民族元素。

六、结束语

校园里通过多元素，多渠道的白族文化传承，使白族文化从学生的思想和习惯上形成民族意识。使白族文化可持续地为地方经济和文化服务。民族文化进校园才得到真正落实，校园的民族文化底蕴才更浓厚，底气更足。

【注释】

《白族文字方案》（草案）：见云南省民族语文指导工作委员会编写的《白族文字方案》（草案） 中国社科院 王锋编。

语出周文王姬昌《周易》。