汉代蹴鞠的社会价值表征

王紫敬 成都体育学院

汉代经历了四百多年的统治，为华夏民族的文明与发展奠定了坚实的基础，有力地推动了封建社会各项事业的进步与发展。汉代的体育文化贯穿于汉文化的起源、发生和发展，尤其是蹴鞠这一古代足球运动项目在当时得到了广泛的发展，它集健身、表演、竞赛、娱乐为一体，基本上具备了体育的本质属性，而体育运动的广泛传播同时也折射出汉代社会的繁荣与发展。

一、汉代蹴鞠的发展

(一)蹴鞠的起源

蹴鞠亦为踏鞠，“踏鞠”一词最早见于《战国策·齐策》中，《别录注》说：“蹴亦鞠”。从考古发现的登封市汉代石阙上的蹴鞠图、南阳画像石和画像砖、郑州画像砖等看，鞠是圆形。关于蹴鞠的起源有不同的说法，林琳在《古代蹴鞠源流》中认为分别是黄帝起源说、战国起源说，殷商起源说。在黄帝起源中，刘向《别录》记为：“蹴鞠者，传言皇帝所做，或曰起战国时。”同样刘歆的《七略》一书也记载，“蹴鞠者，传言黄帝所作。”这些都是传言，1973年湖南长沙马王堆三号西汉墓出土的帛书《十六经·正乱》中记录了黄帝战胜了蚩尤，即：“黄帝身禺之尤，因而擒之。充其胃以为鞠，使人执之，多中者赏”。所以，笔者认为鞠的发明起源于黄帝时期，战国时期得到发展，但是并无详实的游戏规则，只是将鞠作为体育器材进行强身健体的手段(包括军事训练)和游戏。

(二)汉代蹴鞠的全面发展

汉代所踢之鞠叫“毛丸”。《太平御览》卷754《风俗通》记载，“毛丸谓之鞠”。《淮南子·万毕术》提到，“揉坡而成，内实以鸿毛。”汉杨雄《法言》说，“捖革为鞠”。这些记载进一步说明当时鞠是由一种经过加工的熟皮缝制，内里用毛或其他东西装填的圆形实心球。《汉书·艺文志》说到：“《蹴鞠》二十五篇。右兵家技巧十三篇，百九十九篇。技巧者习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜者也。”一篇是一卷，二十五篇是二十五卷，篇幅之大，可见内容是十分详尽，地位是及其贵重的。

二、汉代蹴鞠表现出的社会价值

(一)蹴鞠表现出的政治价值

《汉书·西域传》：“设酒池肉林，以响四夷之客，作巴渝都卢海中砀极漫衍鱼龙、角抵之戏，以观视之。”这是指在孝武帝时期，皇帝召开角抵戏以用来接待外宾使者。《汉书·武帝纪》记载：“元封三年(公元前108年)春，作角抵戏，三百里内皆观，元封六年(公元前105)夏，率师民观看角抵于上林苑平乐馆”。也是作为政治修养的手段，可见汉代就已经及其重视体育外交。

(二)蹴鞠表现出的经济价值

汉武帝时期出现了蹴鞠客，“蹴鞠客”是表演蹴鞠的职业艺人。蹴鞠更多是作为表演业的一部分，以获得经济利益。《前汉书·东方朔传》记载：“汉武帝姑母大长公主的姘夫董堰，得到皇帝的宠爱，董君贵宠，天下莫不闻，郡国狗马、蹴鞠、剑客，辐凑董氏”。发现汉代蹴鞠活动的兴盛与普及，同时也带动了娱乐、服装、建筑业等相关产业发展，同时商品经济的发展还促进了表演业的发展。对当代的体育产业发展带来一定的借鉴作用。

(三)蹴鞠表现出的军事价值

根据《史记·苏秦列传》中记载，崔豹云“起黄帝时，习兵之执”。大意是黄帝时，执鞠成为训练士兵的运动工具。蔡孚在《打毯篇》的序言中言道：“打毡者，往之瞅鞠，古戏也。黄帝作兵势，以练武士知有材也”。可以见得，从黄帝时期领导人就很重视军事的发展及士兵的训练，而蹴鞠也逐渐成为士兵进行身体训练的重要组成部分。

《七略》中记载：“蹴鞠，其法律多微意，皆因嬉戏以讲练士，至今军士羽林无事，使得蹴鞠。”刘向《别录》记载：“蹴鞠兵势也，所以练武士知有材，皆因嬉戏而讲练之。”意思是以玩蹴鞠练兵，可以提高士卒参加训练的兴趣，他们可从中锻炼，强身健体，集体配合及攻守意识，同时还得到娱乐。

(四)蹴鞠表现出的文化价值

又引晋郭璞《三苍解诂》记载：“鞠，毛丸，可踏戏。”在《汉书·艺文志》中的《蹴鞠》二十五篇下也做过这样的解释，“鞠以韦为之，实以物，蹴踏为戏也”。“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”。“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明。”从多处史料记载表明：这些体育项目开展并加以保留，逐渐都成为了当地的民风民俗，例如“寒食蹴鞠”在节日民俗体育娱乐中就具有很重要的社会地位。《会稽典录》说：“汉末三国鼎峙，年兴兵革，士以弓马为务，家以蹴鞠为学。”可见，蹴鞠在古代是广泛流行于民间的一种娱乐活动。

三、小结

蹴鞠经过汉代的发展，无论是蹴鞠的技术水平还是蹴鞠盛行的程度都达到了一个前所未有的高峰。上至宫廷，下至民间，全面普及。透过蹴鞠的全面发展，反映出了当时汉朝辉煌的盛况，体育是社会文化的表征，蹴鞠如火如荼的开展，也对应了汉代政治、经济、军事、文化的发展，包括外交方式、经济发展、军事身心训练的开展、尚武精神的陶冶和人民日常生活娱乐多样化等多方面的发展。从中我们可以看到昔日汉代的辉煌，对于汉代这一历史的研究提供了新的思路。此外，我国正在积极开展全民健身政策。运动的普及和发展对于中华民族伟大复兴具有重要的作用。