生活化作文的意义与理论依据

段敬德

一.生活化作文的意义

1.生活化作文是培养学生形成正确情感、态度、价值观的需要。文如其人！学生作文的虚假现象表面上看只是学生对作文的消极态度，其深层问题是学生情感、态度、价值观的偏离。生活化作文强调生活的真实、情感的真实，最基本的要求是“说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话”，要从小渗透实事求是的人生态度和行为价值。叶圣陶在《语文教学二十韵》里提出了“立诚最为贵”的观点，他明确阐述了衡量文章优劣的两根标尺，即“诚实”与“精密”。而所谓“诚实”就是“怎样想就怎样写”，“文章必须与写作者的思想、性质、环境等一致”，“从原料讲，要是真实的、深厚的，不说那些不可征验、浮游无着的话；从写作讲，要是诚恳的，严肃的，不取哪些油滑、轻薄、卑鄙的态度。”也就是说，写文章“无非是一点，我听到的，看到的，真懂得、真体会到的东西来告诉读者或听众，并不是舞文弄墨，随便说两句花言巧语来欺骗读者和听众”。做人，要从生活的点点滴滴做起，在点点滴滴中培养正确的情感、态度、价值观，长此以往，学生才能从具体可感的作文写作的小事中提升综合素养。

2.生活化作文是提高学生作文水平的“根源”性举措。马克思主义文艺理论认为：“现实生活是文学写作的唯一源泉”。学生作文虽然不同于文学创作，但也离不开生活，叶圣陶先生说：“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不息。”作文是个人生活积累和言语能力的综合表现，是衡量学生语文水平的重要尺度。

二.生活化作文的理论依据

1.“生活教育”理论。陶行知指出：“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教学。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”“教育必须是生活的。一切教育必须通过生活才生效。”“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。”“生活”是人类一切活动的总称。教育的范围与生活的范围相等，到处是生活，即到处是教育。陶行知的生活教育思想由几个基本观点组成：“生活即教育”是生活教育的核心，表明教育与生活的一致性，教育对生活是从属的，教育对生活也是能动的；“社会即学校”揭示了生活教育的场地、空间和领域，突破了传统的学校教育思想，代之以社会教育；“教学做合一”是生活教育的方法论，强调在实践中教，在实践中学，教学不能脱离实践。陶行知生活理论拓宽了教育的时空，形成社会教育的大教育观。它主张学校、社会、家庭三结合，奉自然为宗师，以社会为大课堂，也就是把课堂、书本、学校延伸到大社会、大自然中去，也把大社会、大自然引进学校、课堂，加强社会实践环节。

2.新课程理论。《语文课程标准》明确指出：“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，积极向上，表达真情实感。”在新课程理念下，“语文教学生活化，社会生活语文化”是语文教学产必由之路。这不仅是“语文的外延等同于生活”的问题，更是明确地告诉我们：生活实践是学好语文与写好作文的关键。因此，在作文教学的研究中，我们应该注重把学生的目光引向生活，引向自己熟悉的生活环境中，在生活中去寻找素材。只有活跃学生的生活源头，学生的写作才有话可写，有事可叙，有情可抒。在作文教学中，对于学生熟悉的生活环境，风土人情，民间趣事。体会生活，参与生活，这些也都是学生写作的源头。

3.写作教学法理论。叶圣陶先生指出：“作文教学欲其收效，欲令学生获得实益，最重要之一点在提高教师之业务水平。教师业务水平高，讲读课教得好，作文课指导得好，学生自能日进有益。”叶圣陶语文教育思想的精髓如果用一句话来加以概括，那就是“教是为了达到不需要教”这一至理箴言。这一思想最完整、最严密、最精确的表述是1983年6月他在民进外地来京参观教师茶话会上说：“刚才有一位同志说到我说过‘教是为了不教’，后来我加了四个字：‘教是为了达到不需要教’。我觉得这样表述比较明白。是不是不教了，学生就学成了呢?非也。不教是因为学生能够自己学习了，不再需要老师教了……达到不需要教，就是要教给学生自己学习的本领，让他们自己学习一辈子。”