“非遗”视角下的陶瓷产品创新设计研究

苗梅花 纪园园 （南京林业大学艺术设计学院 210037）

陶瓷文化作为中国传统文化源远流长，是文化知识、工艺技术和民族精神等精髓的结合体，在“非遗”的视角下，陶瓷的烧制工艺和陶瓷具有的一切艺术特性都应该被传承和发展。本文研究开发设计陶瓷产品，结合社会需求和艺术特点，寻求创新的设计思想对陶瓷文化深造，推动陶瓷文化发展。

一、“非遗”陶瓷产品现状分析

1.非遗陶瓷产品现状

陶瓷产品是刚刚起步的文化产业，产品分布在两个极端，一类产品外观千篇一律，造型和颜色趋同，缺乏创新性，另外一类产品一味追求外观而忽略了商品的功能性。在旅游纪念品商店中，摆放着简单文化元素的产品，这类产品虽然也传递了产品信息，但设计简单粗糙，不能完整展现非遗的文化内涵。

2.非遗陶瓷产品问题

（1）消费者需求和定位不准。产品开发前期没有经过大量的市场调研，深入了解受众群体的消费观，导致市面上众多产品没有创新，设计手法单一，只是把简单元素绘制或粘贴在陶瓷上，这种粗劣的批量设计生产模式定会造成产品销量不佳。

（2）产品非遗文化特色匮乏，同质化严重。非遗的传承不应只是纹样上的复制，还有民族文化细枝末节的延展和创造。陶瓷产品多种多样，各有特色，应提炼非遗文化元素，结合产品外观造型和工艺方法，提高陶瓷产品的文化品位和精神寓意。

二、陶瓷产品应用研究——以北京故宫博物院为例

陶瓷产品上的设计元素是文化的象征，通过元素抽简重组，加之人们根据认知产生的联想，起到了传递文化信息的作用。例如，北京故宫博物院的状元杯（图一）。造型上，杯盖和杯身造型似状元帽，防尘杯盖以状元帽顶为钮，代表荣誉和智慧，杯子上“状元”二字蕴含“金榜题名”的美好祝愿，同时在实用性方面，防尘杯盖也具有防烫功能。

图一 北京故宫博物馆“状元杯”

陶瓷产品虽是商品，但其内涵和灵魂是文化。例如北京故宫的紫禁福禄寿杯，设计师采用简约的线条，勾勒出蝙蝠、鹿、鹤三种吉祥动物的萌宠形象，传递出“福”“禄”“寿”三种美好寓意，杯子的整体造型和印花也高雅大方。将传统故事结合到现代文化中，在现代生活中产品中重新阐述，不仅满足当代生活功能，也以创意的方式保护非遗。

从产品角度看，陶瓷工艺和材质各不相同，所蕴含的文化精神和表现出来的气质也大不相同。例如北京故宫海水江崖快客杯（图二），杯身的设计有茶壶盖似官帽、茶杯半浮雕状、上海水江崖纹为皇帝龙袍上的纹样、茶杯整体宛若威严的国臣。杯子有羊脂白釉和黄砂釉加黑铁釉两种工艺，工艺的特殊性给其添加了质感，美观性也大大提升。

图二 故宫博物馆“海水江崖快客杯”

三、“非遗”陶瓷产品的创新性

1.产品的定位

结合前文我们发现，目前市场上有在工艺方面十分精致但价格昂贵的装饰摆件，实用性弱；也有些制作粗糙的产品，无法激起消费者购买欲。因此要明确陶瓷产品设计定位，符合现代生活方式，才会设计出有流量有需求的产品，同时还要依据不同受众群体的特点年龄、性别、爱好等，不断地做好产品的调整。

2.陶瓷产品的设计构想

（1）文化元素的提取

非遗文化中，陶瓷的纹样、工艺、材质多种多样，富有文化内涵的元素符号有待发掘。例如大英博物馆的埃及马克杯（图三），设计来源是埃及的“盖尔安德森猫青铜像”，杯子整体造型像只猫，杯盖也是猫造型，手柄是猫尾巴，杯身上有简单的线条和颜色的搭配，尽管杯子的造型与藏品不是很相似，但通过元素的抽简重组，还是很好的从形式和细节展现埃及文化。

图三 大英博物馆“埃及马克杯”

（2）非遗文化与创意融合

文化是整个陶瓷产品的灵魂，能让人产生认同感和归属感，高质量的文化创意设计会赋予产品强大的生命力。北京故宫博物院设计的汝窑天青釉-梅花茶盏（图四），器型设计来源于画家王冕《咏梅诗》，生动诠释了“不要人夸好颜色，但留清气满乾坤”，传达出了梅花的神韵。制作工艺采用产汝窑的烧制技艺，使用的釉料为玛瑙石，整个产品具有天青如玉的光泽和触感，区别于普通的陶瓷。

图四 故宫博物院“汝窑天青釉-梅花茶盏”

（3）产品实用性

陶瓷产品在消费者中最多涉及的就是生活所需的日用品，陶瓷产品应该立足于服务消费者，要满足现代生活需求。以公众需求为导向，尤其迎合年轻人的消费观念，更容易受到青睐。

3.陶瓷产品设计的开发

每一个消费者都是情感独立的个体，陶瓷产品的开发其中一个重要因素是发掘消费者的情感诉求，以消费者为中心的产品开发模式，才能做到情感化设计，并且持之以恒的发展。

陶瓷产品的可持续发展是基于非遗特色文化的，只有不断地发掘非遗中的精髓，深入到产品开发的各个方面，生产、推广与销售等，才能对非遗陶瓷产品的可持续发展有着推动作用。

四、结语

陶瓷产品是集艺术性和实用性为一体，设计师需要认真研究非遗文化的“生长机理”，还要用发展的眼光，了解人们的生活情感需求，有利于陶瓷产品市场的活态发展。