江南笔记
2019-11-23江苏
江苏◎夏 杰
小木船
把命运锯碎，开出另一朵花。
想起前世，呼风唤雨，撒叶成兵。遥想后生，水深火热，泅渡一方。
时空的另一面，凹陷里存放着欸乃之声，渔歌或者彼岸，都是用声线缝制的，桐油紧紧地抱着它们，取波光上散碎的银两，可换得多少历史悲欢？
乌篷船老旧的光泽里，栖居着时光的暗流，有江南一语道不破的爱恋，也有桨橹迅速划出的快意，传递给小桥流水。而渔火不比一碗黄酒庞大，就着一口黑夜，把夜半的钟声吞咽下去。
小木船是江南写成的文字，打渔、载人、送情郎，从波诡云谲的人世，夜泊成唐诗里的温度。
来，举杯邀明月吧！
先把今世一饮而尽。
桑 蚕
桑叶上的楼梯，够得着透明的自己。
一踮脚，成了白云欲飞的心事。
没有丈量过竹匾有多宽，也没有桑果紫色的浪漫，就知道吃着吃着，像有羊群漫山遍野，不觉中，被一个艺术系的女孩，做成了衣裳。
无须阳光雨露，东风无力，百花已残。
这些春色中的白，用一丝丝气力说出，作茧不为自缚，而是把自己当成内心，与时光好好聊一聊。
4.毛笔书法作品的可复制性。复制权是著作权的一项核心的权利。而且这种权利也是随着人类社会的不断发展而不断得到加强的。毛笔书法作品属于美术作品的一种，而美术作品的使用具有其特殊性。它的使用要求必须是原作，否则就不可能发挥它的艺术的价值。但是，这并不能否定毛笔书法作品的可复制性。相反，却是从反面证明了毛笔书法作品的可复制性。因为正是它的可复制性，才会有赝品的出现。特别是对于那些艺术价值极高的作品，比如王羲之的《兰亭集序》、颜真卿的《祭侄稿文》等。
聊吧，慢慢地聊，把今生慢成历史，把时光，织成生命的另一面。
因为缠绵自有时，直到灵魂被抽丝剥茧。
丝绸的光泽呀！是岁月的话语，说着说着，就滑向了江南，仿若水滴融入流水。
石驳岸
水泥的逶迤是为了堵住谁的嘴？
如果，这是一种悬崖，请一丛野草读一下石头的心事吧。
在江南，雨水打字，流水成册，桨橹翻书的速度，比不上船家的一网情深。是的，这是石驳岸对生活的举手称赞。而我们，曾把童年纵身一跃，激起一个时代的浪花。
那时，什么都可以开花，什么都可以八千里路云和月。一尾鱼，一只蟹，在水泥的妥协处，找到了人间。而现在，我只能呆呆地站立着，看落叶无声。
而我不关心这些，我只是在寻找，那一只被船扯住的耳朵今生安在？它听见了集市的喧闹以及祖辈们迎来客往的笑脸，甚至，竹篓里翻身也无法解放的鱼，在演奏无声的命运交响。
还有更多的鸟鸣……
我用石驳岸拓下这些回忆。
风仍旧柔，雨仍旧绵。
此时，我又想起了爷爷是一个石匠。
他的工具箱仍端坐于楼梯间的角落，仿若一段石驳岸，坚固了我的记忆，又无法全部围拢。
开裂的木缝像极了他遗像上的微笑。
石板街
店铺的栅板依着墙，看游人如织，看石缝中一棵摇来晃去的野草，如何躲避着陌生的脚印。它们安居，习惯于记忆的冷却，而锃亮的石板，似乎愈加饱满，仿若一个油腻的中年男。
石板街，柔性江南的脊骨，如同石桥、石滩，坚硬了某个小镇的爱恨情愁。
但它的情愁呢？
异乡为何处？多高？多远？我们无法揣度。可指认的，是它们已放下利器，一心向佛。树木换成人群，鸟鸣变成喧闹，在尘土之下，仍旧底气十足。
夜幕走来又走去，石板仿若一排蒲团，在等待着真实的体温……
