让心灵说话

李钦刚

心理描写，即用来揭示人物在特定环境中的内心活动，如感觉、知觉、情感、体验、愿望等的描写。心理描写是刻画人物、表达主旨的重要手段，而中小学生最难驾驭的恰恰是心理描写，要么以单调的“我想……”贯穿全篇，要么以空洞的议论取而代之，使人读后感觉乏味，枯燥。下面介绍几种描写心理的方法：

一、独白抒情法

内心独自是作品中人物语言的表现形式之一，指通过人物的内心表白来揭示人物隐秘的内心世界，充分地展示人物的思想、性格，使读者更深刻地理解人物的思想感情和精神面貌。譬如：

①我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢，……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！……

——《从百草园到三味书屋》

（描写“我”被送到书塾前的猜测”，说明“我”对百草园十分不舍，并且害怕到城里最严厉的书塾读书。这样的心理描写合情合理，真实而又生动。）

②“愿上帝可怜吧！”老大臣想，他把眼睛睁得特别大，“我什么东西也没有看见！”但是他没有敢把这句话说出口来。

“我的老天爷！”他想，“难道我是愚蠢的吗？我从来没有怀疑过这一点。这一点决不能让任何人知道。难道我是不称职的吗？——不成！我决不能让人知道我看不见布料。”——安徒生《皇帝的新装》

（文段生动形象地将老大臣那种吃惊、害怕的心理表现出来，同时也揭露了他内心虚伪的本质。）

二、梦幻式

幻觉是在一种强烈的愿望或在极度紧张的状态下，眼前或耳边会有虚幻的画面或声音，其内容往往是自己最怕看到听到或最希望看到听到的，把这些详细地描绘下来，就能十分准确地表现人物的内心世界。正所谓“日有所思，夜有所梦”，写梦境是心理描写的重要手段。如：我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍马褂的背影。（《背影》）

三、神态揭示法

“表情神态是显示人物内心世界的镜子”。恰當地描写人物在特定环境中的神情，能反映出人物内心的喜、怒、哀、乐。如在《故乡》中鲁迅先生是这样通过对中年闰土的神态描写来揭示其内心世界的：

他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”

（分别十几年的儿时伙伴相见，理应有说不完的相思之言，道不尽的欢快之情。但是，中年闰土与“我”相见之后，只是脸上“现出欢喜”之情——内心是高兴的，然而随“欢喜”同时现出的还有“凄凉”。这说明经过半个世纪的磨炼，闰土的头脑中烙上了封建等级观念的印记。闰土乍见儿时伙伴的喜与哀、酸与苦以及精神麻木等复杂的心理状态，在这种准确的神态描写中淋漓尽致。）

另外，心理描写还有动作反映法、语言透露法、环境衬托法等。