看青（外一篇）

江苏/路灯黄

青丝、青眼、青灯、青衿、青衣、青鸟、青袍，青是一个古韵盎然的汉字，青又是一种色彩变幻的画意表达，唇间吐出这个音，汁液饱满，联想丰富。 “青”最早见于甲骨文或金文，本义为蓝色、蓝色矿石或草木的颜色。 《说文解字》注：青，东方色也。木生火，从生丹。丹青之信言象然。 凡青之属皆从青。 随着语义扩宕，青不仅指代东方、春、绿色、黑色、竹简，又可延伸为茂盛、青绿色的草、未成熟的农作物和年少青春的样子等。

车前子在《粉黛记》中就提到各种“青”：花青、石青、螺青，这些是丹青的秘密，确切地说，是画家用各种深深浅浅、明明暗暗、纯色异彩调合出奇花异卉，灵岩怪石，并努力直抵自然中的无限生机， 庸常的眼睛一下两下是无法去区分甚至描绘什么是花青、石青、螺青的，但至少可以开拓想象，什么是松青、粉青、天青、蓼青。丹青妙笔啊，笔端花开烂漫，恁是把不起眼的那些矿石粉注入了灵魂， 让色彩在纸墨之间春色满园、顽石点头。 再端详，又成为药名了。《本草纲目》载：空青，腹中空，破之有浆，治眼疾。 一名杨梅青。 又，白青，治目疾，色深者为石青，淡者为碧青。 《淮南子·毕万术》云：白青，得铁即化为铜。又曾青、绿青、扁青、绿肤青，并详《本草纲目》。

室内蛰居久，想看青了，让青眼与青草、青梅、青山对视，相看两不厌。

看青是因为植物有目光， 在植物的目光注视下却不觉得孤独。很想有一个院子，用来种四季，日日在花篱下流连，甘愿被植物的目光给勾引。自从看过太平湖那只眼啊，在它的注视下，你可以耻笑自己谎言般的存在，你的所谓生活，只是依照惯性活着而已；你也可以再次触摸到已经麻木的心灵， 眼里那些庄稼果树， 自然是要在人类的生命历程中垂青史的，但就算是那些野花野草，即使下一刻就会被割刈拔除，遭遇践踏火烧水淹虫蚀，也依然使着劲蓬勃地没心没肺地奔赴死亡。怕什么，那是它们在耍“玩消失”的小诡计，来年又自会青葱。看青是因为心里还有田园。如果城市剥离了与泥土的关联， 就只能在心里留存一个田园的想象。今天遥望满垄的向日葵，明天用目光检阅成畈的麦穗， 后天已经化作萤火虫，在夜晚的稻花丛里游弋，心有青山，不，心有青色在，日日怀季节。

看青是因为四时的手在不断地撩拨。 屏幕里的风景再美，却不能立时身临其境，空调的功能再智能， 也不抵看到春天赠送的第一个嫩芽时的欣喜。

有话说：不要做青肚皮猢狲。寓意是不要只知吃而没记性、悟性。 但猢狲知道，它们是离不开青的，它们在山野里，青提供底色，也提供基础的生存供给。吴语里又常言：呒啥青头吃了， 看来人是一定要从做青肚皮猢狲开始，吃仔青头有记性，覅做青头鬼。

每天打从园林门前走过，对园林，日日不经意看上一眼，倒比浸身其中的感觉更好。我对寺庙里的香烟气有一种唯物主义式的抵抗，其实终还是那种宗教气场太大，我想奋力挣脱。我更青睐的，是园林里草木一年四季的不同，以及它们与那些静默的湖石、亭台水榭楼阁之间的微妙情愫。 园林那些古色古香在各种青——绿树、盆景、爬藤——的衬托下才能接上今天的气息。古诗词里更是青葱勃发、青色苍茫，如“青青河畔草”“溪上青青草”“春到长门春草青”“小院春来百草青”“春来草木还青”“红饭青蔬美有余”“木叶半青黄”“江边春色青犹短”“青秧白水无际”等，不一而足。

还有青梅、 青橄榄。 “叶间梅子青如豆”“无限绿阴青子”“叶间青子已团团”“纷纷青子落红盐”“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”，均是既视感十足，青梅在枝头性感着，直挠痒你的心。 可是，那潇洒的竹马到哪里去了？ 恍惚间传来阵阵炒蚕豆的哗啦哗啦声，奇怪了，声音有浓浓的香味，香味在空气里往外私奔，撞到路边的鼻子“怀孕”了。

青出于蓝胜于蓝。日暮青山隐。心便跟着云儿逍遥游了。青白画面水墨意境，诗与远方跃然顿生。有看青的念想，自然就有踏青的行动了。 踏青，是迎接盛大春天的到来，是敞开逼仄的胸怀，让自然照亮身体的角角落落。踏青，还是季节把人相拥，是天人合一的一次次企及。 说到这里，想起一段故事：一个美国学者请教日本汉学家清水茂，问柳宗元《始得西山宴游记》里“萦青缭白，外与天际”一句中的“萦青缭白”的“青”是什么颜色？ 他不知道是翻译成“青山”的“青”（blue）之意还是“青天”的“青”（green）之意，颇踌躇。 因为日文和中文的“青”字意用非常接近，清水茂在翻译日文时没有这位美国学者纠结， 也就没给美国学者以满意的答案， 以至于最后到底英文翻译成什么他都没有印象， 却让日后的他特别留意“青”是什么颜色的问题，促成了他后来完成《说“青”》《说“黄”》等系列随笔。 做学问自然是要较真的，日常生活中，要是有谁没头没脑问一句，青到底是什么颜色？估计很多人会吃个闭门羹，回不过神来。

水因为有青便澈可见人， 心因为有青便感怀动人，目因为有青便眼神迷人，言因为有青便礼貌近人，米因为有青便博大成人，草因为有青便茂盛养人，竹因为有青便绿阴宜人，太阳因为有青便灿烂喜人， 家犬因为有青便心思撩人，小虫因为有青便羽翅惹人，小女儿因为有青便伊人美好， 争斗因为有青便风平浪息， 看见因为有青便亮丽俊逸……不尽言之，“青”多有“精华”“益佳”之美意，虽然青涩、青葱似有“生”之份，然待以时日，必清华满目。

某一天， 脑海里突然跳出“不如青园种字”来，竟无端喜欢，想，要是作为书名，多好。

当手里拿到这本书时，果然，看“青”的愿望愈发强烈。

与谷有关

单位发放福利，米、油、蛋。微信群里异常热闹，说40 斤米太重，不好拿，双职工“双重”，80 斤，怕拿闪了老腰。 这些抱怨，幸福味十足。 话题拓展，有说家里基本没人吃米，只有孩子吃，40 斤米能吃400 天， 为了解决稀少的米煮不好饭的问题特意买了个超小号的电饭煲。另一种声音登场，说不吃米就像什么都没吃一样，饿得慌，属“饭”命。 特别好奇不吃米的是怎么解决吃“饭”问题的，谜底是：只吃菜。 发言继续跟进， 有说根据最新研究成果，淀粉是导致肥胖、“三高”等的主因，米饭里所含都是淀粉，因此坚决不吃米，“创造”了夫妻几年不吃米的“纪录”。有人接话，颇有养生经验，电饭煲煮的米饭，湿气太重，应该多吃的不是米饭而是杂粮粗粮。为了健康，淀粉就是洪水猛兽，恨米到深恶痛绝，这些“智慧”火花真是“夺目”。但只要稍微细思一下，有几个问题是经不起推敲的：第一，多吃淀粉必然导致肥胖等疾病吗？何为主食？吃副食品可以替代主食吗？ 第二，多吃米饭等于多吃淀粉？第三，姑且承认淀粉“有罪”，粗粮杂粮里就不含有淀粉了吗？ 吃粗粮杂粮就等于健康的饮食方式吗？ 看到发言的最后一条：主食、蛋白质、脂肪、蔬果一样都不能缺。 可惜好些人因为对淀粉、米饭的成见，把这句自动屏蔽了。

然，南方人以稻谷打出的米饭为主食，千百年来如此。因而突然就对“谷”字来了兴趣。查阅，得：谷，从水半见，出於口。 泉出通川为谷，两山闲流水之道也。这是河谷、山谷之意。谷，从禾从壳，必有稃甲，这是粮食作物之总称谓。 这两条即是我们日常所认识的“谷”。

又有新发现。

谷也用作形容词，意为善、良。《诗·陈风·东门之枌》里写：谷旦于差，南方之原。又有谷日（吉日、良辰）、谷士（善士、佳士）之称。谷还用作动词，意为赡养、养着；生、活着。 《诗·小雅·甫田》中写：以谷我士女。 亦有：谷马（喂马）、谷食（以谷物为食）之用法。 就像我们对米、米饭的态度一样，看似再熟悉不过，实际上却还有不少陌生感，还有很大的了解空间。

如果串用“谷”的两种常用之意，山谷是不是可以理解为山结出的果实？想想也是，山谷盆地土壤肥沃，农耕文化由此而生，炊烟升起， 文明亦在此萌芽。 这些难道不是结出的“果实”？

因“谷”而起的遐想，一发而不可收。某天定在“欲”字上，拆字，欠谷也。 是不是在说吃的饭不够多？ 引申为肚量不够、经历不够，才致产生欲望？ 继续查阅，可知：欲，从谷从欠，从欠者，取慕液之意；从谷者，取虚受之意。欠者开口也，表示有所不足，故产生欲望。 其异体字为慾，按照异体字的写法，欲望除了从欠从谷，还欠心呢。

又联想到“俗”字，怎么解？难道人与谷合在一起就一定是俗？ 难道就是人吃多了谷就变俗？还是因为抛不开食（谷）的羁绊，所以成了个俗人？ 再查阅，得：俗，从人从谷。 先民多穴居山谷，形成习俗。 哦，其字源意义是“习俗”，非庸俗之贬义。有这样一段文字：人吃谷即为俗。人与人在生理层面上并无差异，都是俗人，无尊卑贵贱之分。人与人的差别在精神层面上：所谓“超凡脱俗”，即指超脱了物欲的束缚，达到了格物致知的境界，因此有别于俗人。这段文字，看似智慧，却没有摆脱简单、粗暴，生硬地把“俗”理解为人+谷，对人和谷之间关系的解释却站不住脚。

有人会说，人活世上，怎能免俗？ 也许是吧，我们拼命想得到，欲望无止境，为此身不由己、营营碌碌，沉浸在目标不断实现的欣喜得意中。而时间偏偏又祭出杀手锏，把这一切一个个从我们手上拿走。往往这时候，人生的余额已严重不足， 我们才明白自己终究是个俗人，明白得与失是个轮回！

父母辈经常教训我们： 我吃过的盐也要比你吃过的饭多， 我走过的桥也要比你走过的路多。看来也不无道理，欲望的大小与吃饭的多少成反比。 饭吃得多了，肚量足够，才能在经历种种之后，懂得生命之真，从而清心寡欲。 当然，这个饭是需一天天、一年年慢慢去吃的，肚量不是一次一大顿吃出来的。

社会学者齐格蒙特·鲍曼说：“欲望不希望得到满足，相反，欲望只希望得到欲望”，可见，欲望本身也是一个悖论，看历史，是欲望（生产力）推动了人类社会的发展，但同时，无限的欲望也使人类深陷欲壑， 不能自拔。 那么，到底是欲望诞生了意义，还是意义绑架了欲望？

脑子里又蹦出个“容”字来，宝盖头下面藏了“谷”，指房屋和山谷之虚空能容的意思，所以，“容”的本义即“容纳”——虚怀若谷，有容乃大。

想到现在，秋谷正是接受土地、流水、阳光、雨露、清风最后阶段的滋养，开始谦虚弯腰之际，如果欲望太多、俗念太多，不妨去看看田里谷物成熟的景象， 重新认识一下人与谷的关系吧。