不可言者即不可为

文_王文昌

赵抃，宋朝名臣，做过知府，当过御史，官至参知政事（副宰相）、资政殿大学士，谥号清谳。一生清廉自守，为官四十年，每每赴任，只是一琴一鹤相随。

明代高僧莲池大师《竹窗随笔》载有赵抃的一则故事：“赵清谳公尝自言，‘昼之所为，夜必焚香告天，不敢告者则不可为也。’吾以为如是之人乃可学道。”

赵抃的律己功夫非常人所及。头上三尺有神明，每天所作所为，夜里焚香告天，可以对天言说，自然心底无私，正大光明；倘若搪塞遮掩，必定行为不检，有愧天理人情。赵抃对自己提出的要求就是：“不敢告者则不可为。”有了“不敢告者则不可为”的自觉，然后才有历史上的“铁面御史”，才有口口相传的“琴鹤宰相”。

不敢欺天者自然不敢欺人。正如与赵抃同朝代的司马光也说过一句类似的话：“老夫无它，唯平生所为，未有不可对人言者。”后人折中司马光的话，便是流传世间的“不可言者即不可为”。

“不畏人知畏己知”。对天无隐，对人无隐，这是一个极高的做人标准，也是赵抃、司马光等人能够名留青史的重要原因。试想，一个人能够如此光明磊落，还会有欺世盗名、心口不一吗？还会有阳奉阴违、口蜜腹剑吗？还会有贪赃枉法，唯利是图吗？

赵抃焚香告天是一种暗室屋漏功夫的高度自觉，是古代慎独的杰出楷模。今天的某些落马官员“不问苍生问鬼神”，他们“焚香告天”恰恰走向了赵抃的反面。河北省大名县委原书记边飞，2013 年10 月底组织对其采取调查措施。在清点边飞的随身物品时，检查人员发现3 个小红布包，里面是画着符咒的黄纸。上书“蒲志安永久绝败”“保佑边飞化恶成祥”等字句。这个蒲志安曾送给边飞4 张银行卡，共计45 万元。在蒲志安被调查期间，边飞心神不宁，担心被蒲志安牵连出来。但他不是主动向组织交代问题，而是找所谓的“高人”念咒画符“保佑”自己度过此劫。他“事到临头送纸钱”，企图乞求神灵的保佑，不过徒增笑料，令人不齿。

辽宁省抚顺市原市长栾庆伟在接受组织调查的前几天还和一著名“大师”见面，这位“大师”信誓旦旦地告诉他：“有惊无险，没有任何问题。”分手后，“大师”还发信息告诉他：“确实没有问题，不是为了安慰你才这么说的。”栾庆伟落马后才幡然醒悟，对迷信“大师”追悔莫及，他在忏悔书中写道：“迷信就是傻子遇到骗子的结果。”

“但立直标，终无曲影”。一些落马官员焚香告天不是检讨自己的过失，不是为了洁身自好，而是为了掩盖自己的丑陋行径，希望上天保佑自己平安无事。岂不知，倘若神仙佛祖真的应验，神仙佛祖岂不成了罪恶的帮凶？

习近平总书记曾谆谆告诫：“‘不矜细行，终累大德。’各级干部要从我做起、从小事做起，带头坚守正道、弘扬正气，努力营造良好从政环境。”欲要一生清白无虞，说道底就是束身自检，不越雷池一步，做政治上的明白人，做遵纪守法的明白人，做洁身自好的明白人。各级领导干部都要不忘初心，一身正气，直道而行，两袖清风，正大光明，谨守道德和法纪的底线，不让自己的言行有一丝僭越，心里始终铭记赵抃、司马光的忠告：不可告人者不为，不可告天者不为！