领导干部贪腐的悲情逻辑分析

傅敏 陈明龙

贪腐对于领导干部来说，就是一剂致命毒药。领导干部一旦陷入贪腐泥沼，人生华章必然蜕变为人生悲剧。加强对领导干部贪腐的悲情逻辑分析，无论是对于“治未病”“正歪树”的预防工作来说，还是对于“拔烂树”“护森林”的补救工作来说，都有着十分重要而迫切的现实意义。

由情入欲：悲情祸根深埋

何谓情？情即情感，是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的心理体验。何谓欲？欲即欲望，就是谋求得到某种东西或达到某种目的。正是因为二者都与人的需求密切相关，故而情与欲的交缠纠葛自古以来就是一个乱花迷眼的话题。欲望作为基本的生物性本能，是人性中最基础的成分和最低级的存在，生而俱有存在于每个人身上，属于生理层面范畴。情感作为人特有的心理体验，是基于道德文化对本能进行规制的结果，属于心理层面范畴。因此，情感较之于欲望，少了本能之原始趣味，多了人性之理性光辉，具有明显的社会历史制约性，是个体社会化的重要组成部分和基本标志。

正是因为情感与欲望之间这种复杂关系的存在，导致了情感与本能之间的拉锯较量。正常情况下，在个体社会化进展顺利的时候，情感一般能够有效地调控欲望，让欲望更多地趋近理性，从而成为激发人前进发展的动因。古语言“君子爱财、取之有道”，常言道“人皆爱美、纳之以礼”，俗语称“君子好酒、饮而有量”等，皆是于此而言。但现实的复杂性和主观的多变性，往往会对个体社会化形成干扰，甚至成为个体社会化进程的严重梗阻，这个时候，欲望就会试图挣脱情感的调控，进而藐视道德的教化，以至与理性背道而驰，回复本能的原始趣味，成为阻碍人前进发展的诱因。正所谓“取之无道则财是‘要命阎王’，逾之以礼则色是‘剐骨钢刀’，饮之无度则酒是‘断肠毒药’”等，亦皆因此而发。这对于普通人而言如此，对于领导干部来说更是如此。

因欲逐私：悲情种子破土

欲望的存在，既是客观的，也是无限的。纵观人类历史长河，在欲望之水和理性之堤间，冲击与束缚的较量从来就没有休止过。凡是欲望之水漫灌过堤之时，就是人类社会暂时陷入黑暗的波谷时期；凡是理性之堤高耸无忧之时，就是人类社会逐步朝向光明的波峰时期。于某种角度看，人类社会不断前进发展的进程，就是一部欲望的私之渴求与理性的公之弘扬间角逐的历史写照。但总的来说，随着人性的不断觉醒和逐步升华，理性之堤对欲望之水的束缚是越来越强，急公好义因之深入人心，自私自利因之被迫退隐。也正因为如此，欲望也由最初的我行我素、任性肆意逐渐变得长于藏匿、善于变幻，特别是在理性光辉普照的当今社会，欲望更是很少堂而皇之地招摇过市。但这并不意味着欲望就此偃旗息鼓，会自动退出历史舞台。

欲望之于人类社会如此，之于人类个体亦是如此。对于领导干部而言，作为担公职、行公权、致公益的特殊人群，存理制欲、先公后私无疑是其社会角色的内在规定。但存理制欲、先公后私说起来容易，做起来却难，特别是当欲望能够假借权力之便，私心能够借助资源之利，更是难上加难。一旦领导干部不能对欲望时刻保持警惕，对私心保持高度清醒，就会戚戚于平淡与质朴，汲汲于富贵与名利，营营于关系与资源，苟苟于权术与心机，结果自然是权力在欲望失控中变异，人生轨迹在逐私行恶中偏离，从而让悲情的种子破土而出。

以私乱纪：悲情缺口大开

从社会角色论的角度看，不同的社会角色有着不同的角色权利与义务，遵循着不同的角色行为规范。对于普通民众而言，其角色行为规范包含法律和道德两个基本层面。前者是由立法机关制定，国家政权保证执行的行为规则，硬性强制是其基本特征。后者以善恶标准来调节人的行为，促进人类社会臻于完善，软性教化是其基本特征。相较于普通民众，领导干部因为担公职、行公权、致公益的身份设定，除了受到法律层面和道德层面的约束外，还要受到纪律层面的约束。纪律是存在一定组织中，要求组织成员必须共同遵守的行为规范。对于领导干部来说，纪律主要分为党纪和政纪两大类，前者是党的组织和全体党员必须共同遵守的党内行为规范，后者是国家工作人员履行责任和义务时必须共同遵守的行为规范。

从纪律、道德和法律约束力程度大小来看，纪律是介于道德和法律之间的存在，可以说是上承道德下接法律的关键环节。对于领导干部来说，纪律的这种特殊位置存在，实际上是继道德后立起了阻击欲望的二道防线。而且相对于道德的软性教化，纪律也是一种强制性手段，它让挣脱情感束缚和道德约束的欲望，能够被及时发现并加以有效阻击，从而防止权力失范造成恶果。对于完全被欲望裹挟、置纪律喝止充耳不闻的领导干部来说，即使纪律再完善，执行再有力，他仍然会在极尽一己之私的蛊惑下，竭尽全力钻研政策的破绽，利用制度的漏洞，以求绕开纪律的防线。甚至于撕下伪装、顶风违纪、公然对抗，并且时刻准备自认万全的后手退路。殊不知，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

越纪破法：悲情高潮谢幕

虽然纪律与法律都属于硬性强制的行为规范，但纪律毕竟是特定社会组织对其全体成员提出的特定要求，而法律则是国家意志对全体公民提出的普遍要求。正常情况下，纪律的要求要严于法律的要求，纪律的强制力要弱于法律的强制力，违纪造成的危害也要小于违法造成的危害。因此，纪律较之以法律，更多的是侧重于预防，违纪者虽然要受到相关处分，但这种处分对违纪者本身来说，意在“治病救人”，对违纪者所在群体来说，旨在“惩前毖后”，可以说，纪律是一种带着真情温度的规制手段。而法律更多的是侧重于惩治，违法行为一旦发生，违法者就必须接受法律的严厉制裁。

领导干部贪腐行为的发生往往是内外因兼具。从内外因的辩证关系来看，内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的必要条件，外因通过内因而起作用。虽然在贪腐行为发生的过程中，领导干部要历经道德的拷问、纪律的阻击，但这些毕竟是外在于领导干部的制约因素。按照内外因的辩证关系，如果这些外在制约因素不能内化为领导干部的思想自觉，进而落实为行动自觉，则道德氛围再浓厚、纪律规定再严密，都不可能真正困住领导干部的欲望“心魔”。

总之，对于领导干部来说，要想跳出贪腐的悲情逻辑，就必须在防微杜渐中对标道德高线，不让欲望有任何抬头的机会；就必须在抓早抓小中不越纪律红线，不让私心有任何作祟的空间；就必须在夕惕若厉中守住法律底线，不让贪心有任何得逞的可能。