《论持久战》的自信与奋斗

毛泽东在《论持久战》中所论的“抗日战争是持久战，最后胜利是中国的”，揭示了坚定自信与努力奋斗的关系。

毛泽东的名篇《论持久战》，通篇贯穿着坚定自信、努力奋斗的思想。抗日战争是持久战，最后胜利是中国的；“亡国论”是不对的，这是强调要坚定自信。抗日战争是持久战，“速胜论”也是不对的，这是强调要努力奋斗。

毛泽东分析问题、研究问题，重视着眼其特点和着眼其发展。《论持久战》抓住了中日战争双方互相对立的四大特点：日本方面，一是战争力量强；二是战争本质的退步性、野蛮性；三是国土小，人力、物力不足；四是国际形势之寡助。中国方面，一是战争力量弱；二是战争本质的进步性、正义性；三是一个广土众民的大国家；四是国际形势之多助。毛泽东正是从这四个相互对立的特点及其发展来强调坚定自信、努力奋斗的。

为什么“亡国论”是不对的？因为“亡国论”者丢失了自信，产生妥协倾向、悲观情绪，不利于抗战。为什么“亡国论”者会丢失自信？因为“亡国论”者只抓住敌强我弱这一特点看问题，而看不到在全局上日本还有小国、退步、寡助的三个短处，中国还有大国、进步、多助的三个长处。毛泽东从敌退步我进步、敌小国我大国、敌寡助我多助的三个特点去批驳亡国论者，去说服还不明白和还不坚定的人们，巩固其抗战的信心。

自1840年鸦片战争以来，一次次的战争中国都没打过帝国主义，这是一些人不自信的基础原因。毛泽东则从抗日战争的时代特点，抓住自信的时代因素，这就是日本处于快要死亡的帝国主义的退步时代，中国则处于历史上进步的时代。这个进步时代的标志是有了中国共产党的领导。接着，毛泽东抓住自信的地理因素和人力因素。中国是一个大国，既地大物博，有广大的回旋余地；又人口众多，若克服了民众无组织状态，将四亿五千万人团结起来，就有了无穷无尽的力量。最后，毛泽东还抓住自信的道义因素和国际因素。日本侵略战争不得人心，在国际上失道寡助；中国反侵略战争是正义的，在国际上得道多助。毛泽东在抓住自信的三个积极因素的同时，并没有丝毫忽视敌强我弱这个不利因素，而是强调通过努力奋斗去发挥积极因素的作用，不断改变敌强我弱的态势。

为什么“速胜论”也是不对的？因为“速胜论”者丢失了努力奋斗，产生轻敌倾向、急躁冒进，同样不利于抗战。为什么“速胜论”者会丢失努力奋斗？因为“他们或则根本忘记了强弱这个矛盾，而单单记起了其他矛盾；或则对于中国的长处夸大得离开了真实情况，变成另一种样子；或则拿一时一地的强弱现象代替了全体中的强弱现象，一叶障目，不见泰山，而自以为是”。“速胜论”者不相信自己的力量、进步的力量、人民的力量、游击战和持久战的力量，他们或则只相信正规军正面作战的力量，或则把抗战的前途主要地寄托在外国援助上面。毛泽东从丢失努力奋斗的角度批判了“速胜论”。他说：“我们客观地并全面地估计到一切敌我情况，指出只有战略的持久战才是争取最后胜利的唯一途径，而排斥毫无根据的速胜论。我们主张为着争取最后胜利所必要的一切条件而努力，条件多具备一分，早具备一分，胜利的把握就多一分，胜利的时间就早一日。”

毛泽东强调中国人民的努力奋斗，是不断积累力量，改变敌强我弱态势，达到变弱为强转化的最重要的能动性因素。“敌之优点可因我之努力而使之削弱，其缺点亦可因我之努力而使之扩大。我方反是，我之优点可因我之努力而加强，缺点则因我之努力而克服。”

毛泽东在《论持久战》中所论的“抗日战争是持久战，最后胜利是中国的”，揭示了坚定自信与努力奋斗的关系：一方面，坚定自信是努力奋斗的前提。连自信心都没有，何谈努力奋斗呢？另一方面，努力奋斗是坚定自信的必然要求。“一切事情是要人做的，持久战和最后胜利没有人做就不会出现。”

今天，重温毛泽东《论持久战》的自信与奋斗，有着重要的现实意义。