何为有价值的艺术评论

摘要：在艺术系统中，艺术批评是一个十分活跃的因素，艺术批评离不开艺术鉴赏，只能在艺术鉴赏的基础上进行，同时，艺术批评又不仅仅停留在艺术鉴赏的层面，而是需要在艺术鉴赏的基础上进一步深化和发展。

关键词：艺术鉴赏;艺术批评

一、艺术评论的重要性

郭沫若认为“文艺是发明的事业。批评是发现的事业。文艺是在无之中创出有。批评是在砂之中寻出金。批评家的批评在文艺的世界中赞美发明的天才，也正是赞美其发现的天才。”[1]

在西方，古希腊时期亚里士多德在《诗学》中就曾对“悲剧”做出分析和研究，从《诗学》中引申出来的关于戏剧创作的“三一律”更是成为西方戏剧创作的基本指导要求。之后伏尔泰、狄德罗和德国的莱辛、歌德等人的文艺批评活动产生了巨大的影响。在东方，《毛诗序》前篇的《诗大序》的核心论点“发乎情止乎礼”，成为后代文学评论和文学创作的基本依据。魏晋时期陆机的《文赋》，要求文艺创作的主体集中精神，澄明心境，其中的“观古今于须臾，抚四海于一瞬”等名句，千古流传。进入20世纪以来，艺术批评更是有了长足的发展，特别是接受美学的出现，为文学艺术的研究提供了全新的方法论。艺术批评建立在艺术鉴赏的基础上，在一定的艺术理论指导下，对艺术作品和艺术现象进行细致深入的研究分析，并做出理论的鉴别和论断。

二、何为有价值的艺术评论

艺术批评如此重要，那么到底什么样的艺术批评才是有价值的艺术批评呢，可以从艺术批评的作用进行分析。首先，有价值的艺术批评能够帮助人们更好鉴赏艺术作品，提高艺术鉴赏能力和水平。优秀的艺术作品往往具有独特的艺术语言，艺术形象和艺术意蕴，艺术欣赏者不能准确的把握其思想和内涵，这时就需要艺术批评来指导。金圣叹是清代著名的评论家，他的评论可以说“开后人无限眼界，无限文心”，在点评《水浒传》“武松打虎”的时候他曾道破其玄机，以“近人之笔写骇人之事。”所谓的“近人之笔”是指作者在对主人公进行描写的时候其语言的真实性和可行性，具体而言就是并没有把武松描写成那种具有神力的天不怕地不怕的形象，打虎对他来讲也是一个突降的意外，初读武松打虎的片段并不会注意以上的细节，经过他的点评之后顿觉恍然大悟。经过金圣叹的点评，我们能够更好地理解作品和形象。

其次，對艺术作品的评价能够对艺术创作形成很好的反馈作用。优秀的艺术工作者在进行艺术创造的时候总是会或多或少的考虑艺术欣赏者的需求，而好的艺术批评也会对艺术创造者的提供有效的艺术反馈。例如，曹雪芹在创作《红楼梦》的过程中，就是采用了一边创作一边听取他人建议不断的修改和提高，正如他自己所言“批阅十载，增删五次”。这其中，脂砚斋的点评更是为其增色不少，据“脂评”所记录，关于《红楼梦》第十三回“秦可卿淫丧天香楼”这一情节就是根据脂砚斋的建议进行修改的。在小说第五回，宝玉梦游太虚幻境中，贾宝玉看到的秦可卿的判词是“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”[2]，而其插图也是“高楼大厦中有一美人悬梁自缢”，但在脂评中就标有“命芹溪删去”，之后第十三回就改成“秦可卿死封龙禁尉”。正因为《红楼梦》与脂砚斋评点之间的密切关系，因此广为流传的抄本的书名叫作《脂砚斋重评石头记》。

最后，有价值的艺术批评极大地丰富了艺术理论的发展，推动艺术学科的繁荣。一方面，艺术批评必须在一定的艺术理论的指导下，利用艺术史研究提供的成果，另一方面，艺术批评总是要发现新的问题，总结新的经验，从而不断丰富和发展艺术理论和艺术史的研究成果，使艺术理论从现实的艺术实践中不断获取新的资料和新的素材。《红楼梦》是中国文学史上最伟大的小说，自其问世以来，关于这本书的研究、批评、考据、索隐，林林总总，汗牛充栋，兴起了“红学”“曹学”之热，各种理论、学派也应运而生。种种他者为“红学”的繁盛与绵延贡献出了一分力量。作者与作品的生命都在这不断的热爱中得到了阐释、升华和延绵。新的研究者们结合新的理念为“红学”的蓬勃发展注入新的活力。例如，汉学家马克梦对《红楼梦》研究以结构与内容互动的方式进行，通过对结构的深入剖析，他得出了《红楼梦》中的男女性别流动交错以及“意淫”的新解。虽然是一家之言，但是仍为当下《红楼梦》的研究提供了新的方向。马克梦谈道：“讨论重点不在于文史方面的寓意，而是性别观念的流动（如性别角色的形成）——特别是“一夫多妻”的种种要求和欲望这一角度来探讨男女性别角色的反串现象。”①

三、结束语

已故的王朝阳先生说艺术形象，其实不过是借有限的但也就是有力的诱导物，让欣赏者利用他们的那些和特定的艺术形象有联系的生活经验，发挥想象，接受以至“丰富”或“提炼”着既成的艺术形象，这种精神活动姑且把它看作是再创造吧”[3]，由此，可以看出艺术欣赏活动本质上而言是一种审美再创造，而以艺术欣赏为基础的艺术批评更是如此，正如别林斯基所说：“这说明了批评为什么重要，这样普遍，说明了它为什么引起广泛的关注，博得这样大的声望，这样的威力。”[4]

参考文献：

[1]郭沫若.郭沫若论创作[M].上海文艺出版社，1983.

[2]曹雪芹，高鹗.红楼梦[M].

[3]王朝闻.王朝闻文艺论集（第二集）[M].上海文艺出版社，1979.

[4][俄]别林斯基.别林斯基选集（第一卷）[M].人民文学出版社，1958.

作者简介：朱乃华，身份证号为32092119880305****。