《神秘巨星》的符号矩阵与叙事动力

温立红 (上海大学上海电影学院，上海 200027)

近年来印度多部现实题材影片如《起跑线》《摔跤吧，爸爸》《神秘巨星》等都涉及家庭伦理观念，并且将家庭伦理关系作为重要的叙事驱动力。本文以影片《神秘巨星》为文本分析其“情感与叙事的内在关联”，在本片中“情感”是推动故事发展的重要驱动力，这种情感主要来自于家庭成员之间的伦理关系线，而家庭伦理关系是世界范围内人人都可以感受并经历的情感体验。所以影片中的这种情感点能达到最广泛的观众面，这就使得原本是表达个人梦想的故事变成了小人物的奋斗史，将个体故事转化成小人物的群体故事以此来获得共鸣。所不同的是尹希娅的个人梦想是建立在不允许女人有梦想的社会现实基础上，由此便演化成了所有女人的梦想，这便将传统文化、家庭伦理与叙事动力连接起来。因此，利用符号矩阵理论分析本片的家庭伦理关系与叙事，能更好挖掘东方美学的文化资源，探究表象背后的深层文化逻辑和核心共同价值。

一、印度影片中的家庭结构

“家庭伦理”是指调整家庭成员之间关系的行为规范或准则，是社会伦理道德的组成部分。[1]印度社会中，几千年流传下来的种姓制度根深蒂固并深入到生活的方方面面，同时男权文化、男性家长制和广泛存在的男尊女卑的观念，导致女性社会地位低下甚至被物化成男性的财产而存在。但随着印度经济的发展，思想文化在发生巨大变化，女性意识觉醒，男权一统的格局也被打破。一些现实题材影片开始聚焦这一转变，影片通常是会建构一个印度传统文化下男尊女卑的家庭单位，在这个结构中，人物之间既有家庭伦理关系的层面，同时又相互成为叙事的对立或矛盾关系，这使得故事叙事在情感层面更加丰满，矛盾更加凸显。

二、家庭伦理关系与叙事功能

家庭伦理关系中父子关系、母子关系一直是家庭伦理电影着重讨论的对象，影片《神秘巨星》的重点在于阐释人的伦理关系内的情感模式，可以看作是在特定结构下家庭伦理关系的群像。

(一)家庭结构

影片中家庭结构上男性在家中占绝对主导地位，拥有最高话语权，而女性地位低下,本片中的三代女性在家庭结构中的性格刻画恰恰是由屈辱毫无尊严地活着到在新的社会秩序中觉醒意识的若隐若现走向势不可挡并冉冉上升。家庭空间中的姑侄、夫妻、父子、父女之间的伦理关系线以及人物之间的矛盾关系使故事叙事更丰满：人物之间的第一层关系就是家庭伦理关系，第二层关系是人物之间在叙事上的矛盾/对立关系，而这些矛盾/对立关系是在家庭伦理关系的框架下进行的，因为人物之间的叙事关系与叙事动力密不可分，这样家庭伦理关系就在故事的驱动力中起到重要的作用。

(二)人物关系与叙事

本文借助格雷马斯的行动元理论分析电影的表层结构，厘清故事线索，在此基础上运用符号矩阵理论通过表面传达的信息构造深层结构并进行语义转换，分析叙事上的人物关系与家庭伦理关系的关联，并阐释故事的驱动力系统如何运行于人物的家庭伦理关系中。

1.影片的表层结构

结构主义语言学家格雷马斯受普洛普民间故事的形态学理论的影响，在其功能概念基础上进行扩展，提出行动元、角色概念，指出在任何叙事作品中，通过对故事内容的分析都存在可以被简化和概括出的三组矛盾力量冲突：即主体与客体、发送者与接受者、辅助者与反对者。[2]其中主体与客体是行动元模型中最基本的关系，是故事发展的主要框架，主体是追求目标的行为者，客体是主体追求的目标或欲望，发送者是推动主体实现其目标的一种力量，接受者是来承受发送者发出的行动元。在《结构语义学》中，他认为表层结构是叙事层面，指的是在义素层面上的行动模式，而行动模式可划分为四个阶段，分别是产生欲望、具备能力、实现目标和获得奖赏。[3]借此理论分析影片《神秘巨星》的表层结构如下：

(1)产生欲望。欲望是主体行动的动机，女主尹希娅反抗男性权威是源于她的音乐梦想。

(2)具备能力。主体想要实现目标，需要通过欲望推动转化为行动使状态改变，因此主体必须具备一定的能力。尹希娅生长在男权中心的家庭，在母亲的帮助下将歌唱视频发到社交网络上并引来关注。

(3)实现目标。指一个使行动主体的状态发生转换的行为，主体采取行动获得了原本没有的东西。尹希娅的歌唱视频获得了明星制作人的青睐，在好朋友爱慕者钦腾的帮助下去录制电影原声。

(4)得到奖赏。实现目标并不意味着故事结束，又要经历转折，这也为最后“得到奖赏”做铺垫。法鲁克打压尹希娅的歌手梦，为了自己的工作前途，欲举家搬迁并让尹希娅嫁给一个素未谋面的男人，尹希娅不得不放弃音乐梦想。这是转折阶段，同时也为“得到奖赏”蓄积情绪，在机场母亲娜吉玛终于站出来维护女儿的梦想，这在内涵意义上是女性意识的觉醒同时又是叙事上的“得到奖赏”的前奏。在颁奖典礼上尹希娅告白母亲，这才是真正意义上的获奖。

在格雷马斯行动元模型中，最核心的是主体与客体的欲望追求关系，主体是充满欲望或愿望的存在物，客体是被主体渴望并追求的存在物(即可以是具体的也可以是抽象的)。[4]《神秘巨星》围绕着尹希娅坚持音乐梦想而展开，其中尹希娅是主体，音乐梦想是客体，主体对客体的追求构成了电影情节中的基础框架。发出者为主体和客体之间的联系契机，促进主体对客体产生欲望，是引发主体追求目的的行动力量或者信念。影片中的发送者是尹希娅对音乐梦想的坚持和信念，这成为整个故事最重要的动力，一切矛盾都是围绕这条线索而展开。与发送者相对应的是接受者，接受者接受发送者传达的信息，与主体身份重叠。

当然叙事故事向来不会平铺直叙，主体对客体的追求也不会一帆风顺，总会有各种阻碍因素的出现，这类因素被称为反对者。反对者既可以是人，也可以是物，甚至可以是事件环境等。本片中反对者为坚持传统古板男权主义的父亲法鲁克，他有着根深蒂固的男权中心主义观念。与反对者相对应的就是辅助者，他们是帮助支持主体追求客体的因素。影片辅助者为母亲娜吉玛、明星制作人夏克提、同学男朋友钦腾，以及弟弟古杜。其中娜吉玛是尹希娅追求梦想的最重要的辅助者，虽然对丈夫逆来顺受，但却偷偷支持女儿的梦想。这条故事线索的推动力在家庭伦理关系上是母女情感关系线。辅助者夏克提与尹希娅之间是唯一一对没有家庭伦理关系的角色，他对尹希娅不仅提供物质帮助，更重要的是精神鼓励；辅助者钦腾的角色设置异常微妙，母亲的教育让钦腾学会了尊重女性，尊重喜欢的女孩和她的梦想，并且竭力助她实现梦想；古杜与尹希娅是姐弟关系，面对姐姐的不耐烦依然以天真的方式给姐姐安慰。此外，网络上的评论、媒体的报道这些外界环境因素都为尹希娅在特殊的家庭环境中艰难地坚持音乐梦想提供了鼓励，也可以被看作辅助者角色。

至此，借助格雷马斯行动元理论我们分析了本部影片的表层结构，运用符号矩阵理论探究故事的深层意义结构，就能确立人物在叙事上的对立关系。

2.影片的深层结构

格雷马斯在《论意义》中提出完全格式化、符号化的“符号矩阵”理论。这一理论更有助于分析故事中人物之间的关系，从而找到更深层次的意义，使叙事分析更加完善。符号矩阵理论核心内容是先设立一项为X，它的对立项是反X，与X矛盾不对立的项为非X，与反X矛盾不对立的项为非反X，其中X与反X是一组核心的二元对立矛盾关系，非X与非反X是次要的对立关系，X与非X矛盾但不对立，反X与非反X同样如此。在这个矩阵中，主要表现的是X与反X之间的对立关系，引入了非X与非反X元素整个故事形成深层次的冲突与碰撞，当这些因素展开后，故事已经完成。[5]用符号矩阵理论分析影片《神秘巨星》，可以了解表现层上的一切意义组织和表示叙事结构中的诸意义制约因素的相互作用，并进行语义转换，分析各项之间的矛盾/对立关系及其运动变化。

(1)X与反X是影片中的主要对立关系，发生在尹希娅与父亲法鲁克之间。尹希娅对梦想的追求完全背离了男权中心文化，父女之间的矛盾不断升级形成了追求梦想的自由与男性权威之间的较量。

(2)X与非X的矛盾发生在坚持音乐梦想的尹希娅与面对现实的母亲之间，两者之间构成叙事上的矛盾不对立关系，并且这种关系也处于强弱势的变化中。伦理关系中的母子的情感关系线是叙事上的重要驱动力系统。

在叙事前段，叙事动力主要来自于家庭伦理中母女的这条感情线，母亲的支持最初只是来自于对女儿的爱，而非对传统文化的抗议或反抗男性权威逃离父亲的控制。给女儿买电脑、出主意等帮助都是出自于在服从男权体制下的可容忍范围的对女儿的爱。但母亲娜吉玛是深受男权文化影响的女性，她选择的是逆来顺受，母女之间显然存在矛盾不对立关系。

至叙事中段，两者之间矛盾激化。尹希娅为实现音乐梦想联系了制作人夏克提独自一人去孟买，并且求助夏克提为母亲找律师拟离婚协议书。当娜吉玛知情后两者矛盾凸显，因为受传统的男尊女卑文化的影响，在娜吉玛心中，顺应男人才能找到自己的社会位置。叙事至此，两者之间的关系从矛盾向对立转化。

随着叙事的深入，尹希娅从祖母那里了解到母亲为她做出的牺牲后，她选择屈服现实放弃音乐梦想，也相当于放弃了对男权控制的反抗。这样，在叙事上两者的关系又倾向同一，即对男性权威的顺从，推动叙事动力的是家庭伦理关系，而非叙事上矛盾关系。

叙事尾段，母亲终于觉醒，也正是这条情感线的推动使娜吉玛和法鲁克在叙事上的关系走向对立。

(3)非X与非反X是另一对次要的对立关系。即娜吉玛坚持的现实与夏克提钦腾等帮助尹希娅完成的音乐梦想之间，这对次要的矛盾关系的展开让故事中人物关系更丰富，同时也丰富了X—反X为主线的叙事结构，让叙事驱动力在人物之间的矛盾/对立关系与家庭伦理关系和友情爱情等情感线索中互为补充推动故事前进。

(4)反X与非X矛盾不对立。法鲁克和娜吉玛在叙事上是一条动态的关系线，在家庭伦理关系上，两者之间是夫妻关系，在叙事关系上，两者之间由叙事前段中段矛盾不对立转向叙事后半段的对立关系。叙事前段，娜吉玛的逆来顺受是对传统男权文化的顺从，在叙事后半段，她的女性意识觉醒致男性权威已经丧失主导权，两者之间的矛盾关系变成对立关系。母亲的觉醒与女儿对梦想的追求同时进行，母亲的角色由非X向X转化。

三、叙事文本的意义分析

通过以上的文本分析建立的符号矩阵，完成了结构语义的分析过程，叙事过程对应着符号矩阵的运动。利用符号矩阵进行文本分析，既可以分析文本的自律含义，又可以深入到文化语境层面以揭示文本的文化意义。这种方法既能达到分析目的又能密切结合研究对象，在有意义的表象下找到构成意义的微观原子和分子,并指出其作用，分析文本结构中的矛盾、对立关系以及故事的推进机制。

本片在表层结构尹希娅与法鲁克的对立关系之下是梦想和现实的对立，故事中尹希娅诠释了一个有自己梦想和执着的现代女性，以颠覆传统印度女性的形象出现在受众视野中，对梦想的追求和法鲁克的阻碍象征着梦想与现实的对立。影片的表层含义是尹希娅追求梦想，而深层次则是讲述女性追求梦想、独立和自由的道路。尹希娅的梦想受到了现实的阻碍但同时也得益于现实的机遇，这表明理想彼岸的高尚以及理想最终回归现实的观念。