树叶哲学

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萧瑟秋风起，树叶满天飘。在北方，春生秋落的树叶，是大自然中再平凡不过的俗物了，偶然翻阅《淮南子》，看到“见一叶落而知岁之将暮”“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”的记载，真是佩服我们的先哲，给大自然中这么平凡之物赋予了这么深刻且富有思辨的哲学含义。

一叶既能“知秋”，又能“障目”，这是多么富有诗意的哲学表达。

一叶知秋，是一种从苗头预知结果的预测能力，是一种透过现象看本质的洞察能力。赫拉克利特认为一个人从来不能两次踏入同一条河流。从这个意义上讲，世上万事万物无时无刻不在变化，我们遇到的每件事都是新事，需要用联系的观点、发展的观点、一分为二的观点看待每个问题，做到见微知著，举一反三，由此及彼，处理好局部与整体、“树木”与“森林”的关系。唯其如此，做事才能达到事半功倍、融会贯通的效果。如果就事论事“一根筋”，机械生硬，照搬照抄，做不到触类旁通，必然会被一叶障目。

一叶为什么能障目？关键不在一叶，而在于一目。工作决策，如果不能充分地听取意见、深入地调查研究，自以为掌握了“全面”“真实”的情况，就会因“近视”而被“一叶”障目；如果各方面的意见建议都收集上来了，也到实地调查研究了，但却没有消化这些意见建议和调查成果的能力，就会因“花眼”而被“一叶”障目；如果凡事刚愎自用，自以为是，我行我素，主观臆断，即使真实的情况摆在面前，也会因“斜视”而被“一叶”障目。

要做到一叶知秋，克服一叶障目，说到底是个思维方式和工作方法的问题。正确的思维方式和工作方法在哪里？在马克思主义的辩证法里。学好马克思主义辩证法，就会练就一双慧眼，就能分辨这变幻莫测的世界，就能把握这摇曳多姿的季节，就会走向洞明世事的境界。