APP下载

融媒体时代少数民族大学生主流意识形态认同研究

2019-11-14刘瑜中央民族大学北京100081

新生代 2019年5期
关键词:少数民族马克思主义大学生

刘瑜 中央民族大学 北京 100081

习近平总书记在党的十九大报告中强调:“牢牢掌握意识形态工作领导权。” 加强高校意识形态建设,事关党对高校的领导,事关新时代中国特色社会主义事业后继有人。少数民族大学生对主流意识形态认同状况,直接关系到国家和民族未来的走向,关系到民族团结、地区稳定和国家统一。近年来,互联网技术快速发展,传统媒体和新媒体手段融合,对高校意识形态工作带来机遇和挑战。面对错综复杂且日益艰巨的意识形态领域的情况,调研目前少数民族大学生主流意识形态认同的现状,分析存在问题和原因,提出改进的对策建议是实现国家稳定、民族团结的重要课题和紧迫任务。

一、少数民族大学生主流意识形态认同的重要意义

对于增强少数民族大学生对中国特色社会主义和共产主义的信心,确保中国特色社会主义伟大事业后继有人和中华民族伟大复兴的中国梦早日实现具有重要意义。同时,对于培养各民族可靠的优秀人才,维护民族团结,地区稳定和国家统一具有重要意义。

二、融媒体对少数民族大学生主流意识形态认同带来的机遇与挑战

1.融媒体对少数民族大学生主流意识形态认同带来的机遇

如今,新媒体和传统媒体相互竞争,给人们带来了更加方便、丰富的信息服务,特别是新兴的互联网,为少数民族大学生们提供了海量的知识和信息,学生们可以随时随地查找自己需要的资料或者了解海内外消息。通过网络,少数民族大学生们可以方便了解到国家政策方针的情况,查看国家最近发生的大事、取得的令人瞩目的成就,这对于加强少数民族大学生的民族认同和爱国情怀有着积极的作用,通过网络上的宣传和教育,可以引导少数民族大学生形成端正的人生观、价值观、世界观,让他们认识到中国共产党对我们国家发展的重要领导作用和马克思主义对于我国社会主义建设的指导作用,进而实现少数民族大学生主流意识形态认同。

2.融媒体对少数民族大学生主流意识形态认同带来的挑战

网络上的信息良莠不齐,虚假信息的泛滥、网络犯罪等都为实现少数民族大学生主流意识形态认同带来了极大的挑战,网络文化对大学生的人生观、价值观、世界观的形成与发展以及对他们的思维方式和行为方式的影响都是全面而深刻的,面对复杂的网络环境、杂糅的网络信息,少数民族大学生能否取其精华、去其糟粕至关重要,网络这把双刃剑,如果没有使用好,很有可能会伤到自己,少数民族大学生对新媒体的使用情况对于实现少数民族大学生主流意识形态认同有着重要的影响。

三、融媒体时代少数民族大学生主流意识形态认同现状——以中央民族大学为例

1.少数民族大学生对主流意识形态的认知状况

对我国主流意识形态的认知,只有10%的少数民族大学生表示很熟悉,51%的少数民族大学生只知道大概,28%的少数民族大学生只听说过概念,11%的少数民族大学生表示不了解。

2.少数民族大学生对主流意识形态的理解状况

70%的少数民族大学生对中国特色社会主义社会的前途命运坚信不疑,有14%的学生表示有所怀疑,14%的学生表示没想过,另外2%的学生表示没信心。这表明还存在部分少数民族大学生对中国社会主义道路不坚定或者不认同,这一问题亟待解决。对于中国特色社会主义制度,81%的少数民族大学生认为符合中国国情,是中国发展进步的根本制度保障,4%的学生认为不如资本主义制度,2%的学生认为就是资本主义制度,而13%的学生觉得说不清楚。

3.少数民族大学生对主流意识形态的接受状况

对于马克思主义在中国意识形态领域的指导地位,71%的少数民族大学生马克思主义是我们党的指导思想,必须坚持,11%的学生认为马克思主义仅是众多政治学说的一种,不必坚持其指导地位,甚至有6%的学生认为马克思主义已经过时,剩下13%的学生表示说不清楚。对于马克思主义理论知识与实际学习、生活、工作有着密切联系这一观点,42%的少数民族大学生是坚决认同的,39%的学生是一般认同,2%的学生并不认同,15%的学生表示没想过。可以看出,大部分少数民族大学生对于马克思主义思想的领导作用还是认同的,但仍存在少数学生持相反意见。

4.少数民族大学生对主流意识形态的践行状况

对于是否愿意加入中国共产党的问题,63%的少数民族大学生表示愿意,但是17%的学生表示一般,甚至有18%的学生表示不愿意。83%的少数民族大学生对西方资本主义国家强行干涉我国内政并企图破坏我国国家统一的行为表示强烈的谴责与愤怒,而8%的学生表示无可奈何,9%的学生表示没感觉。

四、融媒体时代少数民族大学生主流意识形态认同存在的问题和原因分析

1.存在的问题

(1)部分少数民族大学生对我国主流意识形态不太了解或者认识不够深刻。这部分学生对我国的主流社会意识形态存在着认识不清或者是概念化式认同。主要表现是只知道主流意识形态的概念,而对于其中的内涵并不理解,只注重对这些意识形态进行记忆,而没有在实际生活和解决问题中运用这些理论知识。

(2)部分同学政治素质不高,对马克思主义的认识和理解并不深刻,只是停留在表面概念,而没有联系实际,他们甚至对中国特色社会主义理论体系都没有多少认识,不了解我国所走的路线所采取的方针、政策,尽管有一些同学关心国内外的时事热点问题,但也只是抱着看热闹的心态。

2.原因的分析

(1)网络上复杂多元的信息文化的影响。目前网络文化已成为大学校园内的一种新型的校园文化,在快速发展的同时也产生了一些负面的影响,如文化内容道德维度的缺失、隐性交往导致社会责任感、道德感的缺失、网络犯罪等,由于大学生的世界观和人生观尚未成熟,他们不能很好的对网络上的现象和问题进行分析,但是这些都对他们三观的形成和发展有着很大的影响。

(2)大学生自身的原因。当代大学生生活在舒适安逸的和平年代,父母对他们爱护有加,他们没有吃什么苦,抵抗挫折的能力不强,缺少锐意进取的精神,他们对主流意识形态的认知也只是来源于书本上的文字,没有亲身的体验和体会,并不能深刻的理解它们的含义,更不能把这些知识化为自身发展的动力。

五、融媒体时代加强少数民族大学生主流意识形态认同的对策建议

1.以主题宣传网站占领网络阵地

如今网络高度发达,少数民族大学生每天都会花时间浏览网络上的内容,因此可以建设一些内容丰富的主题宣传网站,可以以网课等形式,让少数民族大学生从中学习我国的主流社会意识形态,加强对马克思主义和中国特色社会主义理论体系的认识,提高自身的政治素质,强化政治思想。

2.以丰富的教育载体提升内化认同

少数民族大学生大部分的时间还是呆在学校里,因此学校方面应该好好发挥教育载体的功能,加强学生该方面的思想政治教育工作,可以以开设相关的课程、举行讲座、举办相关方面知识竞赛等活动的形式,寓教于乐,营造一个良好的、积极向上的校园氛围和学习风气,把思想政治教育贯穿在少数民族大学生的学习生活中。

3.以同步动态监测防控认同缺失

少数民族高校应当定期通过问卷调查、找班委谈话等形式了解少数民族大学生们的主流意识形态认同情况,防止学生们因受到一些误导而导致思想出现问题,如果已经有同学马克思主义人生观、世界观和价值观存在不端正的地方,应及时与之进行谈话,对其进行思想教育工作,进行正确的引导。

4.以完善的话语机制增进感性认同

网络话语差异使得大学生思想政治教育过程中时常出现话语冲突的尴尬,这就影响了大学生思想政治教育的成效。为消除网络话语差异可能带来的消极影响,思想政治必需要直面网络话语差异的现实,寻求可能的突破方向。新媒体背景下,完善话语机制是思想政治教育应对网络话语差异的应然面向。

5.以正确的舆论导向形成理性认同

坚持正确的新闻舆论导向意义十分重大。适时引导热点,化解难点,是引导公众思考方向、化解社会矛盾、构建和谐社会的关键所在。中央电视台、人民日报等主流媒体在该方面应发挥积极的作用,认真宣传党的各项方针、政策,把少数民族大学生的思想统一到中央的精神和工作部署上来。

6.以合理的制度设计增强权威认同

保持政治稳定,促进社会的和谐发展离不开制度的约束,而构建的制度能不能够起到相应的作用,取决于人们对于它的认可程度,设计合理的制度能够获得人民的广泛认同,应该以合理的制度设计增强少数民族大学生对于权威的认同,获得少数民族大学生的肯定与支持,这对于少数民族大学生主流意识形态认同的实现尤为重要。

猜你喜欢

少数民族马克思主义大学生
少数民族的传统节日
马克思主义的中国化
大学生付费实习“天坑”必须提防
牢牢坚持马克思主义儿童观
少数民族的服装
马克思主义为什么“行”
马克思主义穿起了中国的粗布短袄
我认识的少数民族
大学生缴存公积金,这个可以有
六旬老妇“养出”了个大学生