论李大钊作为中国宣传马克思主义先驱者的贡献

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中山大学新华学院

十九世纪末，马克思主义开始传入中国，为中国的知识分子所了解。五四运动前后，一批中国最早的马克思主义者积极、热情地宣传马克思主义，其中成就最为显著的，就是李大钊。作为我党最早的理论家之一，他被尊崇为在中国宣传马克思主义的先驱者，这个地位是历史形成的。本文将从马克思主义在中国的传播说起，进一步探讨李大钊成为宣传马克思主义先驱者的原因和贡献。

一、对五四运动前马克思主义宣传的评价

按照美国左派学者阿里夫·德里克在《革命与历史》中的分期，马克思主义在中国的传播经历了三个阶段：第一阶段从1899年到1910年代后期，马克思主义开始零散地出现在中国报刊媒体上。第二阶段从1918年到1920年代中期，国内媒体开始大量报道马克思主义，影响力超过其他西方思想学派。第三阶段，开始于二十世纪二十年代后期，大量马克思主义著作涌现，在中国知识分子和群众中产生广泛影响。

第一阶段是从清末到五四运动前。目前能确定的中国人对马克思主义最早的关注，是19世纪七十年代中国派往欧洲的留学生和外交官的日记或笔记，比如王韬在《普法战纪》中对巴黎公社的描述。甲午战争后，维新派和革命派都创办了大量宣传西方文化的报刊书籍，对西方各种政治思想进行介绍，也包括马克思主义，比如《万国公报》、《新民丛报》、《民报》等。其中，1899年《万国公报》上刊登了蔡尔康的《大同学》，其中出现了目前发现的中文报刊对马克思主义最早的介绍。

20世纪初，西方思想更多地被介绍到中国。按中央党校刘晶芳教授的统计，仅1900到1906年间，中国留日学生翻译的关于社会主义的日本学者著作就有20种左右，比如罗大维翻译了村井知至的《社会主义》，杜士珍翻译了久松义典的《近世社会主义评论》。维新派也在介绍马克思主义，当时在日本的梁启超在多篇文章中提及马克思主义，而且对马克思主义有了一定的认识和评论。包括孙中山新生在《民报》发刊词中的民生主义的论述，也受到了社会主义的影响。

综合起来，五四运动前介绍马克思主义的学者虽然比李大钊要早，但贡献方面总体上不如李大钊，原因有三点：

第一，他们的介绍大部分片面的，不够全面。五四运动前知识界对马克思主义的介绍大部分不全面，只是对其理论体系的一部分进行介绍，而且大都借助日文作品，直接从原著翻译的比较少，这也容易丧失马克思主义的原意。

第二，他们的介绍大都止于翻译，而缺少自身的研究，更没有将马克思主义作为一种信仰在传播。这种止于翻译的宣传只是把马克思主义作为西方学说的其中一种进行介绍，跟后期的马克思主义者的宣传有本质的差别。

第三，他们的介绍更缺少中国化的过程。一种学说要融入一个新的社会环境，必须符合新环境的具体情况，但早期的介绍没有结合中国社会的实际进行中国化的过程，这个历史任务将在未来一个世纪由中国共产党的几代人来完成。

综上所述，最早在中国介绍马克思主义的中国学者不少，但都达不到全面系统、研究创新和中国化的程度。

二、李大钊在宣传马克思主义方面的贡献

1917年，随着十月革命的胜利，马克思主义进一步在中国传播，特别是1919年五四运动爆发以来，马克思主义在中国更加迅速和广泛地传播起来，一批中国最早的马克思主义者开始进行系统地、科学的宣传和介绍，完成了建党前的理论基础。在这些人中，李大钊是最早的，成就最大的一位。

(一)在中国第一批马克思主义者中，李大钊最早进行马克思主义的系统宣传

五四运动前后，陈独秀、杨匏安、李达等学者开始系统地介绍马克思主义。1919年，杨匏安发表了《社会主义》、《马克斯主义》等文章，李达于同年翻译了《唯物史观解说》、《马克思经济学说》等书，毛泽东也在《湘江评论》上发表《民众的大联合》，1920年陈望道与陈独秀等人在上海组建马克思主义研究会，并翻译出《共产党宣言》第一个中文全译本。

与他们相比，李大钊最早进行马克思主义的宣传。十月革命爆发后，马上引起李大钊的极大关注，1918年7月1日，李大钊就发表了第一篇研究和赞扬十月革命的文章——《法俄革命之比较观》，认为俄罗斯之革命是“世界新文明之曙光”。随后，他在《新青年》和《每周评论》上连续发表了《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》等理论文章，系统介绍、宣传十月革命和马克思主义。在同时代的宣传马克思主义的共产党人中，李大钊是所有人中最早的，当之无愧的第一人。

(二)李大钊最早开始探索马克思主义的中国化问题

李大钊对马克思主义的宣传，不止于翻译和普通的介绍，而是从理论高度对马克思主义进行系统研究。难能可贵的是，他在刚开始宣传时就提出马克思主义要与中国实际相结合，1919年8月他在写给胡适的信中就说“一个社会主义者，为使他的主义在世界上发生一些影响，必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境。”

可见从一开始，李大钊就注重马克思主义要跟中国实际相结合，并且做出了自己宝贵的探索。虽然由于李大钊过早遇难，研究时间不长，但还是提出了自己很多独到的见解。比如，李大钊认为中国革命是世界无产阶级革命的一部分，但他更强调现实中的反对帝国主义和军阀的反动统治，这是符合当时中国国情的。另外，李大钊充分重视农民问题，他肯定工人阶级的力量和地位，但认为不能忽视农民的作用。联想到后来革命过程中的王明的“武装保卫苏联”和片面依靠工人在中心城市发到暴动的错误，可以看到李大钊在中国化问题上的先见之明。

(三)理论与实践相结合

李大钊是一位伟大的马克思主义理论家，但他并不是单纯在书斋中坐而论道的学者，他充分重视理论与实践相结合，这也丰富、完善了李大钊对马克思主义理论的理解。

第一，将马克思主义的宣传活动引向劳动大众。李大钊是新文化运动的代表人物之一。五四运动后，新文化运动进入新阶段，李大钊一方面成立了北京共产主义小组，进行马克思主义理论研究，另一方面对马克思主义的宣传进一步转向劳苦大众，在北京创办了《劳动音》刊物，用通俗易懂的方式向民众宣传马克思主义，取得了很好的效果。

第二，马克思主义与工人运动相结合。中国共产党成立后，很快将工人运动作为工作重心，成立了中国劳动组合书记部，领导开展了多次罢工运动。在这段时间，李大钊担任书记部北方区分部主任，一方面在工人中积极宣传马克思主义，开办工人夜校和俱乐部，另一方面领导工人开展运动，报道工人的生活状况，促使民众的觉醒。李大钊将马克思主义理论与工人运动的实践结合起来，既提高了中国马克思主义者的理论水平，又指导了工人运动。

第三，促成国共合作，投入国民革命。中共三大和国民党一大的召开，最终确定了开展第一次国共合作。在这个过程中，李大钊起到了很大的作用，他奔走南北，多次代表中国共产党与孙中山会谈，为促成第一次国共合作做了大量工作。国民党一大召开时，他被孙中山指定为仅有的五名主席团成员之一，可见他在国共合作中的地位。

李大钊将马克思主义与中国革命的实践相结合，完善了中国革命的理论基础，积累了丰富的经验，这是他在中国宣传马克思主义理论的一个重大贡献。

李大钊作为中国共产党的主要创始人之一，宣传马克思主义的先驱者，影响了很多人加入共产党。毛泽东在1949年曾深情地回忆：“在北平遇到了一个大好人，就是李大钊同志。在他的帮助下，我才成为一个马列主义者。”习总书记在纪念李大钊诞辰120周年座谈会上评价说：“李大钊同志开创的伟大事业和留下的思想遗产永远不可磨灭。”可见李大钊在中国共产党的历史地位。

李大钊在宣传马克思主义方面，无论是理论还是实践，都做出了卓越的贡献，并且进行了马克思主义中国化的最初的探索，他无愧于在中国宣传马克思主义的先驱者。