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坐下来让寂静隐隐作痛
——读吴投文的诗

2019-11-14

诗林 2019年6期
关键词:灵魂现实事物

向 晴

吴投文的诗中往往布满感性思索,诗人一边在逃离现实,一边又在救赎现实,双面性的情感共存在一个人的思想内。吴投文诗中隐藏的压力永远大于纯粹的事物,甚至大于任何一种意志和情感。诗人在对世俗的远离和亲近中探究事物的真相,在假借事物或事件中解开世界的隐秘。因此,吴投文诗中有思考、抛弃、感性,更有坚定的自我。他将生活的一切动静深入理性和感情的双轨道,自动剔除一些事物,又保留一些事物,从而发现一个属于自我的现场。诗人在《归故园辞》中写道:“我已经失去我的悲悯和仇恨/当我站起身,河水突然向着我倒流……”这是精神自动出入的暗流。某个现场的现身或是事物的出现,会对他产生一种触动,完全打开,抛弃黑暗,吸纳光亮并洗净灵魂。

吴投文善于在诗中制造一种外部的环境,然后呈现自我的内心世界,完成一次精神上的探索和审视。诗人可以轻松自如地让自己出现在任何一个可以出现的角落,故乡、雨中、客厅、田野、商场、桃园、山川、雪地,甚至墓穴之中等等。任何现场都有诗人的痕迹,他通过一种不能约束的想象和虚拟天赋,打破一个世界,建立另外一个世界,让自己的精神甚至肉身到达现场,通过语言呈现自己都很惊奇的结尾,思想比自己预期的走得要远。诗歌在“删除”现实的过程中,又建造新的生活细节,不是生活的全部混沌,是一个新世界对一个旧世界的隐喻。

吴投文在自己的诗歌中注入了日记的情愫。诗人不论是站在诗歌背后,还是走在诗歌前面,都脱离不了现实的印记,呈现出来的大多是诗人精神上的感知,通过移景,让诗歌具有流动性以及丰盈的灵魂。《父亲和母亲》是一首让人感动的诗,“现在我和他们坐在火炉前交谈/说到未来生活的安排,他们露出/满意的表情,而在不经意间谈到死亡/他们低头看着火苗,拘谨地笑着”,诗人将诗歌和日常生活相互揉碎,而后重新组体,注入血液和营养,让诗歌发出宁静之光,让夜色更加浓厚,让风更加枯萎,让词语带来的孤独照亮夜晚,更点燃了诗歌的心。

一首诗在一张纸上的蔓延,也就意味着诗人的精神向上腾升。诗人吴投文的诗歌语言是真诚的,而且感情大于理性,他总在一种不自觉的偏爱中,让自己披上灰色的外套。诗人是敏感的,他善于将自己的灵魂放置在黑夜里,这是一种石头式的挣扎和呐喊。当然,有时诗歌的语言对于思想及价值来讲,可能是微不足道的,我们通过其诗歌读出一些生活的感知,以及对生活的哲思,并引发一些共鸣,这些对于读者很是重要。采取这样生活化的情节的显性记录,缩短了诗人和读者之间的距离。

一件事情或一件事物都有其存在的价值,但是我们终归要理性面对。吴投文的诗中融入了很多的自然事物,善于将自己的灵魂放置于此,在碎片化语言中进行箴言的处理——生活是简单而又复杂的。诗人之所以写诗,意图各不相同,多为表达对客观存在事物的一种观点或是现实的态度,捕捉记录当时的一种精神状态或是思考:兴奋或是喜悦,低沉或是悲哀。诗人采用了诗歌的形式,留取一些痕迹,无意识地将诗歌和精神灵魂相融合。当一首诗完成后,诗人立即脱离一种境况,返回现实,仿佛诗歌与自己亲近而又疏离,并不断沉陷其中。作为一位诗歌评论家,写诗并不是吴投文先生的目标,但是他的诗歌中,人类和无生命者之间存在很多的相似性,他为我们呈现了非常精彩的教材,让我们的思想在诗歌里来回奔跑,而后坐下来让寂静隐隐作痛。

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