宋代女性为何多有文化

程民生《宋代女子的文化水平 》

宋代女性有文化者甚多，她们或精通经史学问，或善于诗词文章，或为绘画、音乐高手，位于社会下层的伎乐等也多有精妙的诗词之作。有数据为例：自先秦至隋唐，有作品流传的女作家总共不过33位，而宋代有女词人近90人，女诗人200余人。以李清照、朱淑真为代表的宋代女作家的群体性崛起，折射出了一个王朝的思想观念。

宋代官方及社会舆论普遍赞成女子受教育、学文化。最高统治者皇帝就很主张女性受教育。如宋真宗赵恒（968—1022）诏令诸儒编历代君臣事迹时，就“别纂《彤管懿范》七十卷”，将女子事迹和文章编辑成集，给予肯定和宣扬。宋高宗赵构（1107—1187）更是直言：“朕以谓书不惟男子不可不读，虽妇女亦不可不读，读书则知自古兴衰，亦有所鉴诫。”即在读书这一问题上，把女子和男子置于平等位置。

宋代主流舆论普遍认为女子应该学习文化，掌握一定的知识，从而可以协助丈夫“齐家”，乃至光耀家族。如名相司马光就抨击只教男不教女的错误观念，一再强调女子应学习，并明确将好学、有文化定位为贤女的主要标准。

秉持上述理念，宋人广泛开展了对女子的文化教育，不仅在皇宫中，民间也出现了女子学堂。成都女子杨氏便在家中开办了女子学堂，“以章句、字画训诲诸女及里中内外亲表之甥侄”，周边女子纷纷前来求学，尊之为“经师教姆”。此外，书香人家女子的家庭教育，教师多为其父母或祖父母长辈。非业儒之家则会招聘老师来家中教育女子。贫寒之家的女性自学成才的也不在少数。

女性文化水平的提高，不仅带来女性文学艺术上质的飞跃，也在母教文化上为历史做出了贡献，如杨亿、欧阳修、苏轼等文化大师的炼成，无一不与母亲的直接教育有密切关系。