哈代的女性主义思想探析——以《德伯家的苔丝》为例

刘佳敏 浙江科技学院 浙江省杭州市 310023

哈代是20世纪英国著名的小说家和文学评论家、社会活动家。他一生立足韦塞克斯系列，创造了诸多脍炙人口的小说作品。在《德伯家的苔丝》中，哈代成功塑造了具有独立自主意识和自觉精神的女性形象，批评了父权社会的狭隘与伦理观的虚伪，让读者无不对苔丝悲惨的命运报之以同情与感慨。从哈代的代表性作品《德伯家的苔丝》入手，我们分析女主人公苔丝的经历及性格特征，最大程度剖析哈代籍此表现的反抗传统的束缚和压迫，追求自我独立，进而实现了平等自主的现代女性意识。

一、哈代女性主义立场的社会背景

哈代作品反映的多是维多利亚时期的社会现实。众所周知，维多利亚时代的英国女性社会主要表现为英国传统女性的家庭和社会地位较低，她们往往被要求成为完美女性的形象，优雅、纯洁、服从于持家。然而，同一时期女权主义运动兴起，能够作为哈代现代女性意识的来源。

1.1 维多利亚时期英国女性的基本特点

维多利亚时期，英国的主流文化对于女性产生了较为深刻的影响。社会对于女性想象塑造的意图性较强，女性也就具有了较为明确的特质。从生理学的角度来说，男性需要女性形体来满足其感官需求。恰如笼中小鸟、墙上壁画、瓶中鲜花，维多利亚时期的女性首先要求外在形象要优雅。在这一阶段，女性生存依赖于男性，她们必须靠自身优雅的外表形象来保持对于男性的吸引。

另外，在这一时期，新教盛行，对于女性形象和性要求采取的是极为严苛的态度。贵族或者中上阶层力，人们回避当面谈论性，妇女被看做是没有任何性欲的，性要求被认为是道德沦丧。而且，维多利亚时期将女性的贞操看做是高于一切的。他们要求妇女，尤其是年轻的少女们要严守贞操，抵御各种诱惑。

其次，服从是维多利亚时期女人最为本质的特征。在维多利亚时期，女性被告知，男人是政治与经济化的存在形式，女性要从属于男性。在他们看来，男性是历史的创作者，是工业化的重要力量，他们理所应当地处于领导者的位置。与此同时，女性生性柔弱、秉性被动，更适合成为男性的附属品，更多地适合男性的安排。

1.2 维多利亚时期女性主义的基本主张

女性主义与哈代之间的关联较为密切。哈代笔下的女性形象是有悖于传统的父权制下的形象，打破了英国文学中长期来将男性作为创作主题，而将女性仅仅视为附属品的一种的文化传统。在《德伯家的苔丝》中，哈代成功塑造了具有独立自主意识和自觉精神的女性形象，批评了父权社会的狭隘与伦理观的虚伪，让读者无不对苔丝悲惨的命运报之以同情与感慨。因为曾经受到诱奸，苔丝是世人眼中不洁的罪人。然而，她却勇敢的拿起了复仇的利剑，既诛杀了仇人，也让其他人付出了生命的代价。在小说中，哈代寄语她为“一个纯洁的女人”其实是在肯定苔丝的道德观念，批判资产阶级的虚伪道德观，并最终给予古老的父权社会致命一击。也要看到，苔丝也有勇敢、反叛的一面，这种反叛并没有逃脱亚雷、克莱的束缚，却让她背负了沉重的精神压力和道德包袱。小说结尾处用苔丝的死来反抗世俗的压迫，实际上也是为了反抗自己的命运，取得道德与精神上的胜利。

二、哈代小说中的女性主义内容

实际上，在哈代的小说中，自然与女性是两个最为重要的主题。其中，自然是其创作的出发点和落脚点；女性是其创作的推动力和灵感。哈代的创作自觉地将自然与女性连接起来，和谐共存，最终通过自然来反映女性，烘托女性的自然的痛心感觉。

2.1 关注年轻女性构成的世界

哈代善于刻画年轻的女性，在不同题材与体裁中都有所涉猎。哈代关注女性的生存状态，对于女性持有深沉的理解与同情，对于她们的命运有较为深刻的思考与表达。在哈代之前，对于女性的塑造较为程式化，大多是世俗标准、传统价值取向。女性不是被塑造成天使，就是被描述为魔鬼。说到底，这种传统的女性形象就是男权社会塑造的结果，是男性眼中的女性，是对于女性的贬抑和歪曲。在这一点上，哈代与众不同。他敢于标新立异，创造了一系列非正统的新女性形象。这些女性形象或者泼辣奔放，或者不随流俗，或者大胆叛逆，都较为独立自主的去追求自己所要的幸福与自由。显然，哈代主张的女性应当是能够借助自己的权利去追求属于自己的幸福、自由，进而指出全面模式情感权利是不正确的做法。

2.2 反思女性与自然的关系

生态女性主义者认为，自然与女性具有极强的亲近性。女性经血的规律性变化、体型改变及哺乳过程都是自然生态循环不可或缺的一部分，都是具有周期性的变化模式。与此同时，女性孕育功能与自然的生产之间存在着千丝万缕的联系。其次，女性如同自然，是一种被动、情感、神秘和柔弱的存在形式，她需要进步的、主动的、强壮的、理性的男性来开发与引导。类似主客二分、肉体与心智、理智与情感的纠葛，导致了男性价值观念与控制欲望的发展。

哈代认为，女性与自然之间是一种水乳交融的关系。人类是自然的儿女。在哈代眼中，女性来自自然、溶于自然，保持着一种天然的、永恒的依赖性和认同感。女性吸收了自然的精华，自身成为自然的一部分，比男性更具有密切关联性。由此，在哈代笔下，女性形象的眉毛是空虚的，命运是可怕的，但是只要其步履轻盈、笑靥艳艳，则必然有能力投身自然的怀抱，成为自然不可或缺的组成部分。

从这个角度来说，哈代小说中的自然与女性表达出的是一种失去的悲痛。他塑造的女性形象，是被自然化的女性。如果说克林厌恶了喧嚣的城市生活而回归农村，那么，妻子游苔丝则一心向往城市生活，他实现不了自己在城市生活的愿望，就只能与情人私奔，最终落水身亡。在《还乡》中，爱顿荒原同样是一种不可控制的自然物的象征，作品开头对于荒原的描述也具有极强的象征意义。这片神秘莫测、原始冷漠的原野，恰如一股不可控制的自然力量，支配着荒原的变化，操控着荒原上的每一个人的命运。哈代小说中的女性不是在爱的激流中痛苦挣扎，就是为爱而最终毁灭。

三、哈代女性主义视角中苔丝的悲剧形象

从哈代的代表性作品《德伯家的苔丝》入手，我们分析女主人公苔丝的经历及性格特征，最大程度剖析哈代籍此表现的反抗传统的束缚和压迫，追求自我独立，进而实现了平等自主的现代女性意识。《德伯家的苔丝》中的女主人公苔丝之所以出现作品中所述的悲剧，被塑造成如此的形象，根源在于苔丝的性格特质，也离不开社会与传统的束缚，这些因素综合起来，让追求自由与独立的女性形象树立起来，表征出了哈代内心深处对于女性主义平等自由理念的宣扬。

苔丝的性格方面的因素是其悲剧命运产生的重要因素。苔丝自身淳朴，充满大自然赋予她的良知。这种本能的淳朴使得她无法与亚雷相处，也使得她不能向自己心爱的人隐瞒过去。当她选择诉衷肠，告诉克莱自己曾被奸污的现实时，得到的却是一种抛弃。显然，在这个层面上讲，苔丝缺乏心机，没有过多地被文明所沾染。她的淳朴的本能让她超越了人类与生俱来的保护自己的本能，导致了她自身悲剧的产生。在作品中，苔丝家族较为显赫，但是到了19世纪后期逐渐变得颓败。然而，在偶然得知自己身世后，苔丝的父亲更多地是洋洋自得，夫人也是沾沾自喜。这体现出苔丝家父母贪图虚荣的一种本质。

然而，苔丝对此却不屑一顾。她讨厌父母的庸俗、鄙视为了上述出身而做出的各种妥协。在她看来，她就是一个农民的女儿，靠着自身的劳动谋求生存，她仍然坚持自己低贱的姓氏，也是为了最大限度地保持劳动阶级的本性。当克莱建议苔丝改姓德伯时，得到的是否定的答复。这都充分说明了，苔丝自身的纯洁、质朴与鄙视门第、热爱劳动的个性。

当然，我们也要客观地看到，苔丝身为农民阶层所固有的旧道德的影子。在她与世俗舆论和种种传统道德的迫害中，自觉不自觉地用道德标准来匡定自己，进而认为自己是存在罪过的。在她心中，更不能忘记的就是自己身上的耻辱。这些充分暴露了苔丝自身的道德局限性。

尽管其人物自身的局限性使得其悲剧色彩更浓，然而，苔丝最终走向悲剧命运的终点更多的仿佛是一种宿命的归宿。恰如英国女权主义作家伍尔夫所言，一个人，倘若仅仅是纯粹的男人或者女人，那么它将是悲剧的。无论是任何人，都应当是一个具有男人味的女人或者具有女人味的男人。由此看来，发展双重性格，最终形成双重性格，必将成为妇女解放运动的目标。也正是基于此种考量，哈代通过自身的同情与良知，展示出了受压迫的妇女悲剧形象，让我们得以窥见男权中心主义社会中的妇女的基本形态，所带来的也正是苔丝形象的彻底的悲剧性。