什么叫辞赋及其与对联的关系

辞赋作为我国古代文学中的重要文体，曾经有过十分辉煌的历史。近人王国维曾将“楚之骚”“汉之赋”均列为一代之文学，也就是我们常说的“楚辞汉赋”。赋体文学是否在汉代达到了鼎盛，不同学者各持己见，有的认可，有的则认为最辉煌的阶段当属魏晋南北朝时，也有认为唐宋时期是我国辞赋发展高峰期的。角度不同，结论也各异，这是后话。

辞与赋本来是两个不同的概念。

辞的本义是“讼”，争讼之辞也罢，政教之辞也罢，或者是外交辞令，先秦之“辞”，总不离言语、文辞之谓。又因为讼、诵二字古时相通，所谓“不歌曰诵”，于是辞作为一种文体，也有了“不歌而诵”的意思。而赋的本义是“敛”，源于古代的贡赋，又有铺陈、施布、给与等义。《汉志·诗赋略》中引用古文，说“不歌而诵谓之赋”，既然辞与赋都有“不歌而诵”的意思，而赋又“拓宇于楚辞”（《文心雕龙·诠赋》），也就是说赋的发展受到了楚辞的影响，于是汉人往往将“辞赋”连称或者混称，如《史记·司马相如列传》中说：“会景帝不好辞赋。”班固在《离骚序》中也说：“然其文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟酌其英华，则象其从容。”因此，屈原所作之辞也往往被称为“屈赋”。虽然后世也有将辞与赋重新区分开来的，但是大多数仍将辞赋连称之。又因词、辞二字古来相通，所以“辞赋”有时又写作“词赋”。我们今天讲“辞赋”，通常就是指赋的意思。

那么，到底应该如何来定义“赋”这种文体？它究竟有什么特征呢？按照马积高先生的观点，要对辞赋下一个绝对确切的定义和划定一个非常清楚的范围，那是不可能的。这主要还在于：一则赋与其他文体之间有着各种难以绝对区分的关系，二则赋自身的特点也在变化之中，所以众说纷纭，无论从哪个角度去看，总难免会失之于偏，有一些“出格”的特例存在。约略言之，尽管值得商榷，还是有很多人认为赋大致有三个相对突出的特征：首先是“不歌而诵”，赋是用来诵读的，而不是如歌诗一样合着乐唱出来的；其次是“铺采摛文”，即铺陈辞藻、典故与内容等；再次，也是很重要的一点，从历代的辞赋作品来看，大部分的赋作都是押韵的，应归为韵文一类，尽管所押之韵有松散与严整之分，但随着声韵格律的发展，对于辞赋韵律方面的要求也越来越高。可以说，辞赋是一种非诗非文但又兼具诗文特点的特殊体裁。

辞赋与对联有着很深的渊源。

对联作为一种从骈文和律诗演变而来的独立文体，大致从五代时期开始出现，它从诗文的骈化和律化中汲取了一些创作规则，并发展优化之。而辞赋早在汉代就出现了骈偶化的倾向，到魏晋南北朝时期，骈偶化更是成为了辞赋的主流，形成了风格鲜明的骈赋。唐以后的辞赋作品，更是在文字的平仄词性上予以讲究。很多赋作中都出现了大量对仗工整的联句。骈赋并不要求一定对仗，也可以对偶，只会对偶的赋家未必懂得做联，但能写对仗精工之骈赋的人，无疑需要具备相对扎实的对联知识。或者说，能够写好诗联的人，他们在学写骈体赋的时候，在技巧上相较于常人会有更大的优势。