给“舍得”者的回报，是平安

君自浦东来，新事道不完。这不，言及浦东新区的基层状况，几位记者同行都赞赏此地普遍重视防范，舍得为平安投资。

一个“舍得”，重要。钱不可乱花，但是该花处却须舍得。难忘前些时在《浦东时报》上读到一篇《大团“雪亮工程”让乡村更平安》，说的是大团人如何推进“雪亮工程”——他们根据区域面积和财力情况，在配合新区完成352个视频监控的升级和新增基础上，“镇里和相关村里又新增了80个视频监控”。添加“80个视频监控”，当然得多花钱，他们硬是舍得。落实规定动作，再加自选动作，结果就是地区盗窃发案率大幅下降!

这，既是经验，也是理念。西谚有云：“民众之安宁乃最高之法律。”从群体到个体，安全生活皆属重中之重。马斯洛在需要层次理论中，将安全需要置于人生需要五层次之基础，言之剀切。岂容三天两头，月黑风高，蟊贼肆意逾墙穿穴，歹徒猖獗拦路“双抢”，致使居民寝不安席乎？就是要网格化防范包括摄像头广布，犹如照妖镜高悬，威慑之下则恶人胆寒，宵小缩手。

花了银两，换来平安——眼前有所失，长远有所得，失之在少，得之在大，完全划得来。东汉的许劭，就是那位最早发现少年曹操治理才能，预言其为“治世之能臣,乱世之枭雄”的名士，曾写下一篇《予学》，阐发给予务须舍得之理：“得失之患，启于不舍。不予之心，兴于愚念。”“予非失，乃存也。得勿喜，失或幸，功不论此也。”眼界高，视野阔，说透了给予和回报的因果性。

平安保障，方方面面，都亟待投入，切忌不舍得。譬如消防工作，反面教训实多。报载有的县乡小厂矿，设备早已老牛破车陈旧不堪，消防通道啦消防器具啦却一概减省，消防员岗位也长期空置，只讲究“赚钱是硬道理”，处处尽皆不舍得。一旦起火则迅即蔓延、难以消弭，悔之晚矣。

其实，有人类以来就有火灾。聪明人自会反思，认清消防的物质基础，不惜代价以阻遏火神滥施淫威。我最感佩的，是以色列人，这个善于创新的民族于消防也不同凡响。你看他们，每一幢高层建筑内皆建有两处可耐受120分钟高温的专用逃生井，且楼内每30米必建有隔温隔烟防变形的防火间，还安装了消防专用的独立发电系统和电话线路，以便火灾断电时高楼内外联系。这一来，成本提高不知多少，但结果是虽地处中东，高温干燥如积薪待燃之区，火灾重大伤亡却罕见。

为民生平安夯实基础，既讲究直接，还讲究间接，即现在常说的“文化化人”。不要抱怨“工作已经千头万绪，何苦再出钱出力，组织什么居民文娱活动”，须知这绝非给你添乱，而恰是提供了一把化解诸般社会治理难题的金钥匙。比如破除迷信，辽宁省某县曾调查当地请巫医治病、请阴阳先生看风水的农户，发现70%以上户主为文盲、半文盲;而乡村里念了大学，平时好读书的，则无一卷入。又如，数据调查表明，街头寻衅滋事之辈，有些是处心积虑，有些则是心血来潮，与青春期浮躁、“力比多”过剩有关。君不见好些社区建起高规格健身、文娱场馆，馆内人头攒挤，街上滋事者难觅。法国人有一句名言：“多造一座足球场，就少造一座监狱。”此无他，盖在一个人的闲暇时间是个常数，观球、健身、文娱的时间，挤去了他无事生非的时间，当然天下太平。

从前读过一条富于哲理的谚语：“舍得宝来宝换宝，舍得珍珠换玛瑙。”我现在想，构筑民生安全环境就是“玛瑙”吧，为之再怎么付出，也总是值得的。